Eudaimonia, de asemenea, scris eudaemonia, în etica Aristotelică, condiția umană înfloritoare sau de a trai bine. Convențional engleză traducere din greaca veche termenul de „fericire” este regretabil că eudaimonia, ca Aristotel și cele mai multe alte filozofii antici au înțeles-o, nu constă dintr-o stare de spirit sau un sentiment de plăcere sau mulțumire, ca „fericirea” (cum este frecvent utilizat) implică., Pentru Aristotel, eudaimonia este cel mai înalt bun uman, singurul bun uman care este de dorit de dragul său (ca scop în sine), mai degrabă decât de dragul altceva (ca mijloc spre un alt scop).potrivit lui Aristotel, fiecare lucru viu sau creat de om, inclusiv părțile sale, are o funcție sau o activitate unică sau caracteristică care o deosebește de toate celelalte lucruri., Cel mai înalt bun al unui lucru constă în buna performanță a funcției sale caracteristice, iar virtutea sau Excelența unui lucru constă în orice trăsături sau calități care îi permit să îndeplinească bine această funcție. (Astfel, virtutea sau Excelența unui cuțit este ceea ce permite performanța bună a tăierii, cea a unui ochi orice permite performanța bună a văzului și așa mai departe.,) Rezultă că eudaimonia constă în buna performanță a funcției caracteristice a ființelor umane, oricare ar fi aceasta, iar virtutea sau Excelența umană este acea combinație de trăsături sau calități care le permite oamenilor să îndeplinească bine această funcție. Aristotel crede că funcția caracteristică a ființelor umane, ceea ce le distinge de toate celelalte lucruri, este capacitatea lor de a raționa., În consecință, „dacă funcția de om este o activitate a sufletului care urmează sau implică un principiu rațional,” și dacă omul bun este bun de performanță din această funcție, apoi „om bun se dovedește a fi o activitate a sufletului în conformitate cu virtutea” sau rațională activitate realizată virtuos sau excelent (Nichomachean Etică, Cartea I, capitolul 7).
În fiecare din cele două tratate etice, de Nichomachean Etică și (probabil mai devreme) Eudemian Etica, Aristotel a propus un răspuns mai specific la întrebarea „Ce este eudaimonia?. „sau” care este cel mai înalt bun pentru oameni?,”Cele două răspunsuri par însă să difere semnificativ unele de altele și rămâne o chestiune de dezbatere dacă sunt într-adevăr diferite și, în orice caz, cum sunt legate. În Nichomachean Etica, Aristotel a considerat că eudaimonia este format din filosofice sau științifice contemplare în conformitate cu virtuțile intelectuale (teoretice) de înțelepciune și de înțelegere, dar a permis, de asemenea, că acțiunea în sfera politică, în conformitate cu (practice) înțelepciunea și virtuți morale, cum ar fi dreptatea și cumpătarea, este eudaimon („fericit”) într-un „al doilea grad” (Cartea X, capitolul 8)., În Eudemian Etică, el a susținut că eudaimonia este format din activitate a sufletului în conformitate cu „perfect” sau „complet” virtutea, prin care el a însemnat (după unele interpretări) toate virtuțile, atât intelectual și moral (Eudemian Etică, Cartea II, capitolul 1). Conform ambelor răspunsuri, trebuie remarcat că eudaimonia este mai degrabă o activitate (sau o serie de activități) decât o stare și implică în mod necesar exercitarea rațiunii., Mai mult decât atât, virtuțile sau Excelențele intelectuale și morale din care este constituită nu sunt talente înnăscute sau forme de cunoaștere dobândite rapid, ci mai degrabă sunt trăsături care apar numai prin obișnuință lungă, reflecție și beneficiile experiențelor și circumstanțelor sociale adecvate (inclusiv circumstanțele materiale)., Pentru acest motiv, eudaimonia trebuie să fie realizarea unui „complet de viață,” sau cel puțin mai mult de o viata: „Pentru o floare nu se face primăvară, nici o zi; și la fel o singură zi sau un scurt timp, nu face un om fericit și binecuvântat” (Nichomachean Etică, Cartea I, capitolul 7).,
În mijlocul secolului 20, eudemonismul, sau teoria filosofică a omului de bine, și virtutea etică au fost reînviat la fel de sofisticat și psihologic alternative mai realiste la acțiune pe bază de teorii etice, cum ar fi deontologie și consecvent (a se vedea, de asemenea, utilitarismul), fiecare dintre care părea să implice contraintuitiv concluzii în ciuda complicat teoretice modificări de-a lungul a două secole.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv. Aboneaza-te acum