PrehistoryEdit
În 2010, un metatarsian de la „Callao Om”, descoperit în 2007, a fost datat prin uraniu serie de intalniri ca fiind 67.000 de ani.înainte de aceasta, cele mai vechi rămășițe umane găsite în Filipine erau considerate a fi fragmentele fosilizate ale unui craniu și maxilar, descoperite în anii 1960 de Dr.Robert B. Fox, antropolog de la Muzeul Național. Antropologii care au examinat aceste rămășițe au fost de acord că aparțin ființelor umane moderne., Acestea includ Homo sapiens ca distins de la mijlocul Pleistocen Homo erectus specii.fosilele „omului Tabon” sunt considerate a proveni dintr-un al treilea grup de locuitori, care au lucrat peștera între 22.000 și 20.000 Î.hr. Un nivel anterior al peșterii se află atât de mult sub nivelul care conține ansambluri de foc de gătit, încât trebuie să reprezinte date de Pleistocen superior, cum ar fi acum 45 sau 50 de mii de ani. Cercetătorii spun că acest lucru indică faptul că rămășițele umane au fost pre-mongoloide, de acum aproximativ 40.000 de ani., Mongoloid este termenul care antropologii aplicat la grupul etnic care au migrat în Asia de Sud-est în timpul Holocen și a evoluat în Austroneziană oameni (asociat cu Haplogrupul O1 (Y-ADN) marker genetic), un grup de Malayo-Polineziene-vorbind de oameni, inclusiv cei din Indonezia, Filipine, Malaezia, Malgașă, non-Chineză Taiwan Aborigeni sau Rheei.
Fluctuații în cele mai vechi linii de țărm între 150 000 Î. hr. și 17.000 de BC conectat Arhipelagul Malay regiune cu Maritimă Asia de Sud și Filipine., Acest lucru poate fi permis migrații antice în Filipine din Asia de Sud-Est maritim aproximativ 50.000 Î.hr. la 13.000 Î. hr.
O ianuarie 2009 studiul limbii phylogenies de R. D. Gray de la Universitatea din California, Los Angeles, publicat în revista Science, sugerează că populația de expansiune de Austroneziană popoare a fost declanșată de creșterea nivelului mării de Sunda raft la sfârșitul ultimei ere glaciare., Aceasta a fost o expansiune cu două direcții, care s-a mutat spre nord prin Filipine și în Taiwan, în timp ce un al doilea vârf de expansiune s-a răspândit spre est de-a lungul coastei Noii Guinee și în Oceania și Polinezia.Negritos sunt probabil descendenți ai populațiilor indigene din Sunda landmass și Noua Guinee, pre-datând popoarele mongoloide care au intrat mai târziu în Asia de Sud-Est. Mai multe studii arată, de asemenea, că Negritos din Asia de Sud-est a Noii Guinee cota mai craniană afinitate cu Australo-Melanezienilor., Ei au fost strămoșii acestor triburi din Filipine ca Aeta, Agta, Maricela, Ati, Dumagat și alte grupuri similare. Astăzi ele cuprind doar 0.03% din totalul populației filipineze.majoritatea filipinezilor de astăzi sunt un produs al lungului proces de evoluție și mișcare a oamenilor. După migrațiile în masă prin poduri terestre, migrațiile au continuat cu barca în timpul erei maritime din Asia de Sud-Est. Rasele antice au devenit omogenizate în Malayo-polinezieni care au colonizat majoritatea arhipelagurilor filipineze, malaeziene și indoneziene.,
epoca Arhaică (la 1565)Modificare
Un tablou de o tânără mamă și copilul ei aparținând Maharlika castă. Locuința lor este toroganul în fundal
începând cu cel puțin secolul al III-lea, diferite grupuri etnice au stabilit mai multe comunități., Acestea s-au format prin asimilarea diferitelor regate filipineze native. Oamenii din Asia de Sud și Asia de Est, împreună cu oamenii din arhipelagul indonezian și Peninsula Malay, au făcut comerț cu filipinezii și au introdus hinduismul și budismul triburilor native din Filipine. Majoritatea acestor oameni au rămas în Filipine, unde au fost absorbiți încet în societățile locale.
Multe dintre barangay (tribal municipii) au fost, într-o măsură diferită, sub jure jurisprudența una din mai multe imperii vecine, printre care Malay Srivijaya, Java Majapahit, Brunei, Malacca, Indian Chola, Champa și Khmer imperii, deși de facto a stabilit propriul sistem independent de regulă. Legături comerciale cu Sumatra, Borneo, Java, Cambodgia, Peninsula Malay, Indochina, China, Japonia, India și Arabia. Astfel, a apărut o talasocrație bazată pe comerțul internațional.,
Chiar împrăștiate barangays, prin dezvoltarea de inter-insulare și a comerțului internațional, a devenit mult mai omogene din punct de vedere cultural de al 4-lea. Cultura și religia hindus-budistă au înflorit printre nobili în această epocă.,
În perioada 7-la începutul celei de a 15 secole, numeroase prospere centre ale comerțului au apărut, inclusiv Regatul de Namayan care a înflorit alături de Golful Manila, Cebu city, Iloilo, Butuan city, Regatul de Sanfotsi situat în Pangasinan, Regatul de Luzon acum cunoscut sub numele de Pampanga care specializată în comerțul cu cele mai multe din ceea ce este acum cunoscut sub numele de Asia de Sud-est, și cu China, Japonia și Regatul Ryukyu din Okinawa.,începând cu secolul al IX-lea, un număr mare de comercianți arabi din Orientul Mijlociu s-au stabilit în Arhipelagul Malay și s-au căsătorit cu populațiile locale Malay, Bruneian, malaezian, Indonezian și Luzon și Visayas.
în anii care au condus până la 1000 D.HR., existau deja mai multe societăți maritime existente în insule, dar nu exista un stat politic unificator care să cuprindă întregul arhipelag Filipinez. În schimb, regiunea a fost punctată de numeroase semi-autonome barangays (așezări variind este dimensiunea de la sate la orașe-state) sub suveranitatea concurente thalassocracies condus de bancos, raiale sau sultani sau de către montane societățile agricole condusa de „mărunte plutocrații”., Membre, cum ar fi Wangdoms de Ma-i și Pangasinan, Regatul de Maynila, Namayan, Regatul de Tondo, în Kedatuans de Madja-ca și Dapitan, la Rajahnates din Butuan și Cebu și sultanates Maguindanao, Lanao și Sulu a existat alături de highland societățile de Ifugao și Mangyan. Unele dintre aceste regiuni au făcut parte din imperiile malaeziene Srivijaya, Majapahit și Brunei.
Istoric castă systemsEdit
Datu – Tagalog maginoo, Kapampangan o pe gina, și Visayan tumao au fost nobilimea clasă socială între diferite culturi pre-colonial Filipine. Printre Visayans, tumao s-au distins în continuare de familiile regale imediate, sau o clasă conducătoare.,
Timawa – A timawa clasa au fost liberi de rând din Luzon și Visayas, care ar putea propriul teren propriu și care nu trebuie să plătească un tribut regulat la un maginoo, deși ei ar fi, din timp în timp, să fie obligați să lucreze pe o datu teren și de a ajuta în proiecte comunitare și evenimente. Ei au fost liberi să-și schimbe loialitatea față de un alt datu dacă s-au căsătorit într-o altă comunitate sau dacă au decis să se mute.,Maharlika-membrii clasei războinice Tagalog cunoscute sub numele de maharlika aveau aceleași drepturi și responsabilități ca și timawa, dar în vremuri de război erau obligați să-și servească datu-ul în luptă. Au trebuit să se înarmeze pe cheltuiala lor, dar au reușit să păstreze prada pe care au luat-o. Deși au fost parțial legate de noblețe, maharlikas din punct de vedere tehnic au fost mai puțin liber decât timawas pentru că nu au putut lăsa o datu de servicii fără gazduieste o mare sărbătoare publică și plata datu între 6 și 18 de pesos în aur, o sumă foarte mare în aceste zile.,Alipin-descris în mod obișnuit ca „servitor” sau „sclav”. Totuși, acest lucru este inexact. Conceptul de alipin sa bazat pe un sistem complex de obligație și rambursare prin muncă în societatea Filipineză antică, mai degrabă decât pe achiziționarea reală a unei persoane ca în sclavia occidentală și islamică. Membrii clasei alipin care dețineau propriile case erau mai exact echivalenți cu iobagii și oamenii obișnuiți europeni medievali.,până în secolul al XV-lea, misionarii și comercianții arabi și indieni din Malaezia și Indonezia au adus Islamul în Filipine, unde a înlocuit și a fost practicat împreună cu religiile indigene. Înainte de aceasta, triburile indigene din Filipine au practicat un amestec de Animism, Hinduism și budism. Sate Native, numit barangays au fost populate de localnici numit Timawa (Clasa de Mijloc/ oameni liberi) și Alipin (servitori & sclavi)., Ei au fost conduși de Rajah, Datus și sultani, o clasă numită Maginoo (regali) și apărată de Maharlika (nobili mai mici, războinici regali și aristocrați). Acești regali și nobili sunt descendenți din Filipinezi nativi cu diferite grade de Indo-arian și Dravidian, ceea ce este evident în analiza ADN-ului de astăzi în rândul regalilor din Asia de Sud-Est. Această tradiție a continuat în rândul comercianților spanioli și portughezi care s-au căsătorit și cu populațiile locale.,
Hispanici decontare și regula (1521-1898)Edit
Tipos del País lucrări de Justiniano Asuncion
Nativ Filipinezi cum este ilustrat în Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas (1734)
Filipine a fost stabilit de către spanioli. Sosirea exploratorului portughez Ferdinand Magellan (Portugheză: Fernão de Magalhães) în 1521 a început o perioadă de colonizare europeană., În perioada colonialismului spaniol, Filipine a făcut parte din Viceregatul Noii Spanii, care a fost guvernat și controlat din Mexico City. Primii coloniști spanioli au fost în mare parte exploratori, soldați, oficiali guvernamentali și misionari religioși născuți în Spania și Mexic. Majoritatea spaniolilor care s-au stabilit erau de origine andaluză, dar existau și coloniști catalani, Mauri și basci. Peninsulares (guvernatori născuți în Spania), în mare parte de origine castiliană, s-au stabilit în insule pentru a-și guverna teritoriul., Majoritatea coloniștilor s-au căsătorit cu fiicele rajahilor, datus și sultanilor pentru a consolida colonizarea insulelor. Castele Ginoo și Maharlika (regali și nobili) din Filipine înainte de sosirea spaniolilor au format Principalía privilegiată (nobilimea) în perioada spaniolă.sosirea spaniolilor în Filipine a atras noi valuri de imigranți din China, iar comerțul maritim a înflorit în perioada spaniolă. Spaniolii au recrutat mii de muncitori migranți chinezi numiți sangleys pentru a construi infrastructura colonială din insule., Mulți imigranți Chinezi convertit la Creștinism, s-au căsătorit cu localnicii, și a adoptat Hispanized numele și vamale și a devenit asimilat, deși copiii de uniunile între Filipinezi și China, care a devenit asimilate continuat să fie desemnat în documentele oficiale ca metiși de sangley. Mestizosii chinezi au fost în mare parte limitați în zona Binondo până în secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, în cele din urmă s-au răspândit peste tot pe insule și au devenit comercianți, proprietari de pământ și cămătari.,în secolele 16 și 17, mii de comercianți japonezi au migrat și în Filipine și au fost asimilați în populația locală.
forțele Britanice au ocupat Manila între 1762 și 1764, ca parte din Războiul de Șapte Ani,., Cu toate acestea, singura parte a Filipinelor pe care britanicii o dețineau a fost capitala colonială spaniolă Manila și principalul port naval Cavite, ambele fiind situate pe Golful Manila. Războiul a fost încheiat prin Tratatul de la Paris (1763). La sfârșitul războiului, semnatarii Tratatului nu știau că Manila a fost luată de britanici și a fost administrată ca o colonie Britanică. În consecință, nu a fost făcută nicio dispoziție specifică pentru Filipine. În schimb, ei au căzut sub prevederea generală ca toate celelalte terenuri care nu sunt prevăzute altfel să fie returnate Imperiului spaniol., Multe trupe Sepoy indiene și căpitanii lor britanici s-au revoltat și au rămas în Manila și în unele părți ale Ilocos și Cagayan. Cei din Manila s-au stabilit la Cainta, Rizal și cei din nord s-au stabilit La Isabela. Cele mai multe au fost asimilate în populația locală.,
Un total de 110 galioane Manila-Acapulco au navigat între 1565 și 1815, în timpul comerțului Filipinelor cu Mexicul. Până în 1593, trei sau mai multe nave vor naviga anual din fiecare port, aducând cu ele bogățiile arhipelagului în Spania. Criollos europene, mestizos și portugheză, franceză și Mexican descendență din cele două Americi, cea mai mare parte din America Latină a intrat în contact cu filipinezii., Japoneze, Indiene și Cambodgia Creștini care au fugit de persecuțiile religioase și killing fields, de asemenea, stabilit în Filipine în timpul 17 până la 19 secole.odată cu inaugurarea Canalului Suez în 1867, Spania a deschis Filipine pentru comerțul internațional. Investitorii europeni precum britanicii, olandezii, germanii, portughezii, rușii, italienii și francezii s-au numărat printre cei care s-au stabilit pe insule pe măsură ce afacerile au crescut. În secolul următor au sosit mai mulți spanioli. Mulți dintre acești migranți europeni s-au căsătorit cu mestizi locali și s-au asimilat cu populația indigenă.,
Târziu modernEdit
Filipineze femei în Filipiniana rochie, (Manila, 1899).după înfrângerea Spaniei în timpul războiului spaniol–American din 1898, generalul Filipinez Emilio Aguinaldo și-a declarat independența pe 12 iunie, în timp ce generalul Wesley Merritt a devenit primul guvernator American al Filipinelor. La 10 decembrie 1898, Tratatul de la Paris a încheiat oficial războiul, Spania cedând Filipine și alte colonii Statelor Unite în schimbul a 20 de milioane de dolari.,
Un nativ Filipineze cu un Chinez, un American / European și Japonez coloniști în Filipine, 1900
Filipine–American de Război a dus la moartea a cel puțin 200.000 de Filipinezi civili. Unele estimări pentru numărul total de morți civili ajung până la 1.000.000. După Războiul filipinez–American, guvernarea civilă a Statelor Unite a fost înființată în 1901, cu William Howard Taft ca primul guvernator general American., Un număr de americani stabilit în insule și mii de căsătorii Interrasiale între americani și filipinezi au avut loc de atunci. Datorită locației strategice a Filipinelor, până la 21 de baze și 100.000 de militari au fost staționați acolo de când Statele Unite au colonizat pentru prima dată Insulele în 1898. Aceste baze au fost dezafectate în 1992 după sfârșitul războiului rece, dar au lăsat în urmă mii de copii Amerasieni. Țara a câștigat independența față de Statele Unite în 1946. Perla S., Buck International Foundation estimează că există 52.000 de Amerasieni împrăștiați în Filipine. Cu toate acestea, potrivit Centrului de Cercetări Amerasiene,ar putea exista până la 250.000 de Amerasieni împrăștiați în orașele Clark, Angeles, Manila și Olongapo. În plus, numeroși bărbați Filipinezi s-au înscris în Marina SUA și au făcut cariere în ea, stabilindu-se adesea cu familiile lor din Statele Unite. Unele dintre familiile lor din a doua sau a treia generație s-au întors în țară.
foto arată de la stânga la dreapta: Hon., Isauro Gabaldón, Președintele Filipinez Comisarul pentru SUA; Hon. Sergio Osmeña, membru al Senatului Filipinez; Hon. Manuel L. Quezon, Președintele Filipinez a Senatului, Președinte; Hon. Claro M. Recto, Membru și Lider al Minorității în Filipine Casa de Reprezentanți; Hon. Pedro Guevara, Președintele Filipinez Comisarul pentru SUA; Dean Jorge Bocobo.în urma independenței sale, Filipine a cunoscut atât imigrația la scară mică, cât și pe scară largă în țară, implicând în mare parte popoarele americane, Europene, Chineze și japoneze., După cel de-al doilea Război Mondial, Sud-asiaticii au continuat să migreze în insule, majoritatea asimilând și evitând stigmatul social local instilat de primii spanioli împotriva lor, păstrând un profil scăzut și/sau încercând să treacă ca mestizi spanioli. Acest lucru a fost valabil și pentru imigranții arabi și chinezi, dintre care mulți sunt, de asemenea, sosiri post al doilea război mondial. Migrațiile mai recente în țară de către coreeni, persani, brazilieni și alți asiatici din sud-est au contribuit la îmbogățirea peisajului etnic, a limbii și a culturii țării., Secole de migrație, diaspora, asimilare, și diversitatea culturală a făcut cele mai multe filipinezii acceptarea căsătoriei interrasiale și multiculturalism.Legea naționalității filipineze se bazează în prezent pe principiul jus sanguinis și, prin urmare, descendența de la un părinte care este cetățean al Republicii Filipine este metoda principală de dobândire a cetățeniei naționale., Nașterea în Filipine părinților străini nu conferă în sine cetățenia Filipineză, deși RA9139, Legea naturalizării Administrative a 2000, oferă o cale pentru naturalizarea administrativă a anumitor străini născuți în Filipine.
clasificări Socialedit
filipinezii de origine etnică mixtă sunt încă menționați astăzi ca mestizi. Cu toate acestea, în limbajul comun, mestizos sunt folosite doar pentru a se referi la filipinezii amestecat cu spaniolă sau orice altă origine europeană. Filipinezii amestecat cu orice alte etnii străine sunt numite în funcție de partea non-Filipineză.,6effadb”>
Marcelo Azcárraga Palmero, singurul prim-ministrul spaniol de Insulares (Filipineză) coborâre
Oamenii clasificate ca ‘este apreciat’ (albii) au fost insulares sau „Filipinezii” (o persoană născută în Filipine de pură origine spaniolă), peninsulares (o persoană născută în Spania de pură origine spaniolă), Español metiși (o persoană născută în Filipine de amestecat Austroneziană și spaniolă de origine), și tornatrás (o persoană născută în Filipine de amestecat Austroneziană, Chineză și spaniolă de origine)., Manila a fost segregate rasial, cu blancos care trăiesc în orașul fortificat Intramuros, ne-a Creștinat sangleys în Parían, Creștinat sangleys și metiși de sangley în zona de cumpărături, iar restul de 7.000 de insule de indios, cu excepția Cebu și mai multe alte spaniolă posturi. Numai mestizos de sangley li sa permis să intre Intramuros pentru a lucra pentru albi (inclusiv mestizos de español) ca servitori și diverse ocupații necesare coloniei.,Indio erau Austronesieni nativi, dar ca clasificare juridică, Indio erau cei care au îmbrățișat romano-catolicismul și Austronesienii care trăiau în apropierea coloniilor spaniole.
Manuel L. Quezon a fost președintele filipinez în timpul erei Commonwealth-ului.oamenii care locuiau în afara Manilei, Cebu și principalele posturi spaniole au fost clasificați ca atare: „Naturales” erau Austronesieni catolici din orașele de câmpie și de coastă., Onu-Catolică Negritos și Austronesians care a trăit în orașe au fost clasificate ca ‘salvajes’ (sălbatici) sau ‘infieles’ (necredincios). ‘Remontados’ (spaniolă a situat în munții’) și ‘tulisanes’ (bandiții) au fost indigene Austronesians și Negritos care a refuzat să trăiască în orașe și a luat-o pe dealuri, toate din care au fost considerate a trăi în afara ordinii sociale ca Catolicismul a fost o forță motrice în spaniolă coloniști viața de zi cu zi, precum și determinarea clasă socială în colonie.,Oameni de origine spaniolă pură care trăiesc în Filipine, care s-au născut în America spaniolă au fost clasificate ca „americanos”. Mestizos și africanos născuți în America spaniolă care trăiesc în Filipine și-au păstrat clasificarea juridică ca atare și, de obicei, au venit ca slujitori indenturați la „americanos”. Copiii născuți în Filipine din „americanos” au fost clasificați ca „Ins”. Copiii născuți în Filipine din mestizos și Africanos din America spaniolă au fost clasificați pe baza descendenței patrilineale.,
Un mestiza de sangley femeie într-o fotografie de Francisco Van Camp, c. 1875
pe termen negrito a fost inventat de către Spanioli în funcție de aspectul lor. Cuvântul „negrito” ar fi interpretat greșit și folosit de viitorii savanți europeni ca un termen etnoracial în sine. Atât i-a Creștinat pe negritos care a trăit în colonie și ne-a Creștinat negritos care a trăit în triburi în afara coloniei au fost clasificate ca ‘negritos’., Negritos creștinizați care locuiau în Manila nu aveau voie să intre în Intramuros și locuiau în zone desemnate pentru indios.o persoană de origine mixtă Negrito și Austronesiană a fost clasificată pe baza descendenței patrilineale; strămoșii tatălui au determinat clasificarea juridică a copilului. Dacă tatăl era „negrito” și mama era „India” (Austronesian), copilul era clasificat ca „negrito”. Dacă tatăl era „indio”, iar mama era „negrita”, copilul era clasificat ca „indio”., Persoanele de origine Negrito au fost privite ca fiind în afara ordinii sociale, deoarece trăiau de obicei în triburi din afara coloniei și s-au opus convertirii la creștinism.
acest sistem juridic de clasificare rasială bazat pe descendența patrilineală nu avea nicio paralelă nicăieri în coloniile conduse de spanioli din America. În general, un fiu născut dintr-un bărbat sangley și o femeie indio sau mestizo de sangley a fost clasificat ca mestizo de sangley; toți descendenții masculi ulteriori au fost mestizos de sangley, indiferent dacă s-au căsătorit cu o India sau o mestiza de sangley., Cu toate acestea, o fiică născută într-o astfel de manieră a dobândit clasificarea juridică a soțului ei, adică a devenit India dacă s-a căsătorit cu un indio, dar a rămas o mestiză de sangley dacă s-a căsătorit cu un mestizo de sangley sau cu un sangley. În acest fel, un descendent de sex masculin chino mestizo al unui strămoș patern sangley nu și-a pierdut niciodată statutul juridic de mestizo de sangley, indiferent cât de puțin procent de sânge chinez a avut în vene sau câte generații au trecut de la primul său strămoș chinez; el a fost astfel un mestizo de sangley în perpetuitate.,cu toate acestea, o „mestiza de sangley” care s-a căsătorit cu un blanco („Filipineză”, „mestizo de español”, „peninsulară” sau „americano”) și-a păstrat statutul de „mestiza de sangley”. Dar copiii ei au fost clasificați ca tornatras. O „India” care s-a căsătorit cu un blanco și-a păstrat statutul de India, dar copiii ei au fost clasificați ca mestizo de español. Un mestiza de español care sa căsătorit cu un alt blanco-ar păstra statutul ei ca mestiza, dar starea ei nu se va schimba de la mestiza de español-a însurat cu o mestizo de spaniolă, Filipineză, sau peninsular., În schimb, statutul unui bărbat mestizo (de sangley sau español) a rămas același, indiferent de cine s-a căsătorit. Dacă un mestizo (de sangley sau español) s-ar căsători cu o filipineză (femeie de origine spaniolă pură), ea și-ar pierde statutul de „filipineză” și ar dobândi statutul juridic al soțului ei și ar deveni mestiza de español sau sangley. Dacă o „filipineză” sa căsătorit cu un „indio”, statutul ei juridic s-ar schimba în „India”, în ciuda faptului că este de origine spaniolă pură.,
sistemul de stratificare socială bazat pe clasă care continuă până astăzi în țară și-a avut începuturile în zona colonială spaniolă cu un sistem de caste discriminator.colonizatorii spanioli au rezervat termenul Filipinez pentru a se referi la spaniolii născuți în Filipine. Utilizarea termenului a fost extinsă ulterior pentru a include mestizos spaniol și chinez, sau cei născuți din descendență mixtă Chineză-indio sau spaniolă-indio. La sfârșitul secolului al XIX-lea, José Rizal a popularizat utilizarea termenului Filipinez pentru a se referi la toți cei născuți în Filipine, inclusiv Indios., Când i sa ordonat să semneze Notificarea pedepsei sale cu moartea, care la descris ca pe un mestizo chinez, Rizal a refuzat. S-a dus la moarte spunând că era indio puro.sistemul spaniol de caste bazat pe rasă a fost abolit după independența Filipinelor față de Spania în 1898, iar cuvântul „Filipinez” sa extins pentru a include întreaga populație a Filipinelor, indiferent de originea rasială.