19.1.2: Raționalismul
Raționalism, sau o credință care ajungem la cunoaștere, prin utilizarea de logică, și, astfel, independent de experiența senzorială, a fost critic la dezbaterile de Iluminare perioadă, când cei mai mulți filosofi laudat puterea rațiunii, dar a insistat că cunoașterea provine din experiență.,
obiectiv de învățare
definiți raționalismul și rolul său în ideile Iluminismului
puncte cheie
- raționalismul—ca apel la rațiunea umană ca modalitate de obținere a cunoașterii—are o istorie filosofică datând din antichitate. În timp ce raționalismul Nu a dominat Iluminismul, a pus bazele critice pentru dezbaterile care s-au dezvoltat pe parcursul secolului al XVIII-lea.
- René Descartes (1596-1650), primul dintre raționaliștii moderni, a pus bazele dezbaterilor dezvoltate în timpul Iluminismului., El credea că cunoașterea adevărurilor eterne poate fi obținută doar prin rațiune (nu era necesară nicio experiență).
- de la iluminare, raționalismul este de obicei asociat cu introducerea metodelor matematice în filosofie, așa cum se vede în lucrările lui Descartes, Leibniz și Spinoza. Acest lucru este denumit în mod obișnuit raționalism continental, deoarece a fost predominant în școlile continentale din Europa, în timp ce în Marea Britanie a dominat empirismul.,atât Spinoza, cât și Leibniz au afirmat că, în principiu, toate cunoștințele, inclusiv cunoștințele științifice, ar putea fi dobândite numai prin utilizarea rațiunii, deși amândoi au observat că acest lucru nu este posibil în practică pentru ființele umane, cu excepția unor domenii specifice, cum ar fi matematica.în timp ce empirismul (o teorie conform căreia cunoașterea provine numai sau în primul rând dintr-o experiență senzorială) a dominat iluminarea, Immanuel Kant, a încercat să combine principiile empirismului și raționalismului. El a concluzionat că atât rațiunea, cât și experiența sunt necesare pentru cunoașterea umană.,
- de la Iluminism, raționalismul în politică a subliniat istoric o „politică a rațiunii” centrată pe alegerea rațională, utilitarismul și secularismul.
termeni cheie
Cogito ergo însumează o propunere filosofică latină a lui René Descartes, primul raționalist modern, tradus de obicei în engleză ca „cred, prin urmare, sunt.”Această propunere a devenit un element fundamental al filozofiei occidentale, deoarece a pretins să formeze o bază sigură pentru cunoaștere în fața îndoielii radicale., Descartes a afirmat că însăși actul de a se îndoi de propria existență a servit, cel puțin, ca dovadă a realității propriei minți. empirism o teorie care afirmă că cunoașterea vine numai, sau în primul rând, din experiența senzorială. Una dintre mai multe puncte de vedere ale epistemologiei, studiul cunoașterii umane, împreună cu raționalismul și scepticismul, subliniază rolul experienței și dovezilor, în special experiența senzorială, în formarea ideilor asupra noțiunii de idei sau tradiții înnăscute., metafizica o ramură tradițională a filozofiei preocupată de explicarea naturii fundamentale a ființei și a lumii care o cuprinde, deși termenul nu este ușor de definit. În mod tradițional, încearcă să răspundă la două întrebări de bază în termenii cei mai largi: „în cele din urmă, ce există?”și” cum este?”
Introducere
raționalismul—ca apel la rațiunea umană ca modalitate de obținere a cunoașterii—are o istorie filosofică datând din antichitate., În timp ce raționalismul, deoarece opinia că rațiunea este principala sursă de cunoaștere, nu a dominat Iluminismul, a pus bazele critice pentru dezbaterile care s-au dezvoltat pe parcursul secolului al XVIII-lea. Ca Iluminare centrat pe motiv ca sursă primară de autoritate și legitimitate, mulți filosofi din perioada atras de mai devreme filosofice contribuții, în special cele de RenéDescartes (1596-1650), un filosof francez, matematician și om de știință. Descartes a fost primul dintre raționaliștii moderni., El credea că numai cunoașterea adevărurilor veșnice (inclusiv adevărurile matematicii și fundamentele științelor) poate fi atinsă numai prin rațiune, în timp ce cunoașterea fizicii necesită experiența lumii, ajutată de metoda științifică. El a susținut că numai rațiunea a determinat cunoașterea și că acest lucru ar putea fi făcut independent de simțuri. De exemplu, celebrul său dictum, Cogito ergo sum, sau „cred că, prin urmare, eu sunt,” este o concluzie a ajuns a priori (adică, înainte de orice fel de experiență în această privință)., Sensul simplu este că îndoirea existenței cuiva, în sine și în sine, dovedește că există un „eu” pentru a face gândirea.
René Descartes, după Frans Hals, a 2-a jumătate a secolului al 17-lea.Descartes a pus bazele raționalismului continental din secolul al XVII-lea, susținut mai târziu de Baruch Spinoza și Gottfried Leibniz și opus de școala empirică de gândire formată din Hobbes, Locke, Berkeley și Hume., Leibniz, Spinoza, și Descartes au fost toate bine versat în matematică, precum și filozofie, și Descartes și Leibniz a contribuit foarte mult la știință, de asemenea.de la Iluminism, raționalismul este de obicei asociat cu introducerea metodelor matematice în filosofie, așa cum se vede în lucrările lui Descartes, Leibniz și Spinoza., Acest lucru este denumit în mod obișnuit raționalism continental, deoarece a fost predominant în școlile continentale din Europa, în timp ce în Marea Britanie, empirismul sau o teorie conform căreia cunoașterea provine doar sau în primul rând dintr-o experiență senzorială, a dominat. Deși raționalismul și empirismul sunt în mod tradițional văzute ca opuse reciproc, distincția dintre raționaliști și empiriciști a fost trasată într-o perioadă ulterioară și nu ar fi fost recunoscută de filozofii implicați în dezbaterile iluministe. În plus, distincția dintre cele două filozofii nu este atât de clară pe cât se sugerează uneori., De exemplu, Descartes și John Locke, unul dintre cei mai importanți gânditori ai Iluminismului, au opinii similare despre natura ideilor umane.susținătorii unor soiuri de raționalism susțin că, începând cu principiile fundamentale de bază, cum ar fi axiomele geometriei, s-ar putea deduce deductiv restul tuturor cunoștințelor posibile. Filosofii care au susținut cel mai clar acest punct de vedere au fost Baruch Spinoza și Gottfried Leibniz, ale căror încercări de a se confrunta cu problemele epistemologice și metafizice ridicate de Descartes au dus la o dezvoltare a abordării fundamentale a raționalismului., Atât Spinoza, cât și Leibniz au afirmat că, în principiu, toate cunoștințele, inclusiv cunoștințele științifice, ar putea fi obținute numai prin utilizarea rațiunii, deși amândoi au observat că acest lucru nu este posibil în practică pentru ființele umane, cu excepția unor domenii specifice, cum ar fi matematica. Pe de altă parte, Leibniz a recunoscut în cartea sa, Monadology, că „suntem cu toții simpli empirici în trei pătrimi din acțiunile noastre.”
Immanuel Kant
Descartes, Spinoza și Leibniz sunt de obicei creditate pentru a pune bazele Iluminismului din secolul al XVIII-lea., În timpul perioadei iluministe mature, Immanuel Kant a încercat să explice relația dintre rațiune și experiența umană și să depășească eșecurile filozofiei tradiționale și metafizicii. El a vrut să pună capăt unei ere a teoriilor inutile și speculative ale experienței umane și s-a considerat că se încheie și arată calea dincolo de impasul dintre raționaliști și empiriciști. El este larg susținut că a sintetizat aceste două tradiții moderne timpurii în gândirea sa.,
Kant și-a numit marca de epistemologie (teoria cunoașterii) „idealism transcendental” și a expus pentru prima dată aceste opinii în faimoasa sa lucrare, Critica rațiunii Pure. În el, el a susținut că există probleme fundamentale atât cu dogma raționalistă, cât și cu cea empirică. Pentru raționaliști el a argumentat, în linii mari, că rațiunea pură este defectuoasă atunci când depășește limitele sale și pretinde că cunoaște acele lucruri care sunt neapărat dincolo de tărâmul oricărei experiențe posibile (de exemplu, existența lui Dumnezeu, liberul arbitru sau nemurirea sufletului omenesc)., Pentru empirist, el a susținut că, deși este corect că experiența este fundamental necesară pentru cunoașterea umană, rațiunea este necesară pentru prelucrarea acelei experiențe în gândire coerentă. Prin urmare, el a concluzionat că atât rațiunea, cât și experiența sunt necesare pentru cunoașterea umană. În același mod, Kant a susținut, de asemenea, că este greșit să considerăm gândirea ca o simplă analiză. În opinia sa, există concepte a priori, dar dacă acestea trebuie să conducă la amplificarea cunoașterii, ele trebuie să fie puse în legătură cu datele empirice.,
Immanuel Kant, autor necunoscut Immanuel Kant (1724-1804) a respins dogmele atât raționalismul și empirismul, și a încercat să concilieze raționalismul și credință religioasă, și libertatea individuală și autoritatea politică, precum și harta vedere al sferei publice prin public și privat motiv. Opera sa a continuat să modeleze gândirea germană și, într-adevăr, toată filosofia europeană, până în secolul XX.,
politică
de la Iluminism, raționalismul în politică a subliniat istoric o „politică a rațiunii” centrată pe alegerea rațională, utilitarismul și secularismul (mai târziu, relația dintre raționalism și religie a fost ameliorată prin adoptarea unor metode raționaliste pluraliste practicabile indiferent de ideologia religioasă sau nereligioasă). Unii filosofi de azi, mai ales John Cottingham, rețineți că raționalismul, o metodologie, a devenit din punct de vedere social confundat cu ateismul, o viziune asupra lumii., Cottingham scrie,
În trecut, în special în secolele 17 și 18, termenul ‘raționalist a fost adesea folosit pentru a se referi la liber gânditori de un anti-clerical și anti-religioase outlook, și pentru un timp, cuvântul a dobândit o clar peiorativ vigoare (…). Utilizarea etichetei „raționalist” pentru a caracteriza o viziune asupra lumii care nu are loc pentru supranatural devine din ce în ce mai puțin populară astăzi; termeni precum „umanist” sau „materialist” par să fi luat în mare măsură locul său. Dar vechea Utilizare încă supraviețuiește.