Lyndon JohnsonEdit
Biograful Randall B. Pădure a susținut că Președintele Lyndon B. Johnson a utilizat în mod eficient apel la Iudeo-Creștină etice tradiție de a obține sprijin pentru drepturile civile legea din 1965. Pădure scrie că Johnson a subminat Sud pirat împotriva proiectului:
LBJ înfășurat în alb America într-o morală sacou drept., Cum ar putea indivizii care s-au identificat fervent, continuu și copleșitor cu un Dumnezeu milostiv și drept să continue să tolereze discriminarea rasială, brutalitatea poliției și segregarea? Unde în etica iudeo-creștină a existat o justificare pentru uciderea fetelor tinere într-o biserică din Alabama, negând o educație egală copiilor negri, împiedicând tații și mamele să concureze pentru locuri de muncă care să le hrănească și să-și îmbrace familiile? Jim Crow a fost răspunsul Americii la „comunismul fără Dumnezeu”?,
Pădure a mers pe pentru a evalua rolul de Iudeo-Creștină etică printre națiuni de elită politică:
Johnson decizia de a defini drepturile civile ca o problemă morală și să mânuiască națiunea s-a auto-declarat Iudeo-Creștină ca o sabie în numele său, a constituit un moment de cotitură în secolul al xx-lea istoria politică., Toți președinții au fost mândru de a invoca divinitatea, și unii conservatori ca Dwight Eisenhower a flirtat cu angajarea învățăturile Iudeo-Creștin pentru a justifica acțiunile lor, dar modern-zi liberali, atât politicienii, cât și intelectualii care l-a provocat și le-a hrănit, a evitat mărturie spirituală. Majoritatea intelectualilor liberali erau umaniști seculari. Academicienii, în special, au fost profund neîncrezători în religia organizată, pe care au identificat-o cu mintea mică, bigotismul și anti-intelectualismul., Ca și modelul său de rol, FDR, Johnson a echivalat valorile liberale cu valorile religioase, insistând că libertatea și justiția socială au servit scopurilor lui Dumnezeu și ale omului. Și nu era dispus să spună așa.Woods notează că religiozitatea lui Johnson a fost profundă: „la 15 ani s-a alăturat ucenicilor lui Hristos sau Bisericii creștine și a crezut pentru totdeauna că era datoria celor bogați să aibă grijă de săraci, cei puternici să-i ajute pe cei slabi și cei educați să vorbească pentru cei nearticulați.”