dacă ați încerca să capturați, într-un singur termen, o calificare sumară pentru funcția de pastor-bătrân în biserică, care ar fi aceasta?unii dintre noi pot avea reflexul de a spune imediat, cu mare încredere, ” el trebuie să fie creștin.”Într — adevăr, el trebuie-dar acest lucru ar trebui să fie cerut, tuturor membrilor Bisericii, în măsura în care putem discerne. Apostolul Pavel, cel puțin, a fost dispus să-și asume acest lucru atunci când a venit să enumere calificările pentru supraveghetori și diaconi.
Ce zici de „un profesor talentat”?, Cu siguranță că este vital pentru liderii oamenilor Cărții. Este esențial în pastorul bisericii-bătrânii (deși nu în diaconii săi), dar nu este ceea ce Pavel enumeră mai întâi și ca fiind general. Alții ar putea indica o anumită facilitate în a-i conduce pe alții în afară de predare. Unii ar putea spune :” el trebuie să aspire la lucrare”, ceea ce este necesar, dar în modul lui Pavel de a socoti, aceasta este o condiție prealabilă, nu calificarea sumară. Alții s-ar putea aventura, „Un creștin model”, care ar fi partea flip a monedei, dar nu așa cum spune Pavel aici.,
Ce un Pastor Trebuie să Fie
Când am deschis două liste de vârstnicul calificări în 1 Timotei 3:1-7 și Tit 1:6-9, ne-ar putea fi surprins de a găsi în primul rând un rezumat trăsătură care poate suna unimpressively low-bar la unele urechi și unattainably mare pentru alții: „mai presus de orice reproș.”
1 Timotei 3:2: „un supraveghetor trebuie să fie mai presus de reproș . . .”
tit 1:5-7: „De aceea te-am lăsat în Creta, ca să poți . . ., numiți bătrâni în fiecare oraș așa cum v — am poruncit-dacă cineva este mai presus de ocară, soțul unei singure soții și copiii săi sunt credincioși și nu sunt deschiși acuzației de deznădejde sau nesupunere. Căci un supraveghetor, ca administrator al lui Dumnezeu, trebuie să fie mai presus de ocară . . .”
„Dacă ar fi fără prihană, nu pretind a fi fără de păcat, dar păcatul tău ceea ce Dumnezeu, în Hristos, ar fi de tine.”
în ambele liste,” deasupra reproșului ” vine pe primul loc. Apoi urmează încă o duzină., În primul, „fără reproș” este, ca Thabiti Anyabwile scrie, „un termen-umbrelă pentru toate celelalte cerințe care urmează” (Găsirea Vârstnicii Credincioși, 57). Philip Towner este de acord: „aceasta este cerința esențială pentru candidat” (Scrisori către Timotei și Tit, 250). La fel și Bill Mounce: „ceea ce implică este descris în următoarele unsprezece atribute și trei preocupări specifice” (epistole pastorale, 169)., Deci, în timp ce” deasupra reproșului ” poate părea surprinzător și nedescris la început — și, în unele privințe, este — la o reflecție ulterioară, îi putem vedea înțelepciunea, așa cum este concretizată în trăsăturile specifice care urmează.
mai mare decât crezi
ca low-bar ca „peste reproș” poate suna în unele urechi, cu doar un pic de reflecție putem descoperi o parte din înțelepciunea în ea. Această calificare banner Nu este doar „nevinovat” sau „drept” sau „achitat”, dar ” mai presus de reproș.”Căutăm bărbați mai presus de a fi acuzați în mod rezonabil de greșit în primul rând., Termenul înseamnă, scrie comentatorul George Knight,” nu este deschis la atac sau critică „(Epistolele pastorale, 155);” el nu este taxabil în mod obiectiv ” (156). El nu este unul care face o practică de dans în jurul liniei fine de reproș drept.
dacă un om este nevinovat din punct de vedere tehnic (sau nu) nu este întreaga problemă pentru conducerea bisericii. El ar putea fi inutil controversat într-un mod care trădează imaturitatea sau lipsa de înțelepciune. Vrem ca un pastor să fie nu numai drept din punct de vedere criminalistic, ci și „genul de om pe care nimeni nu îl suspectează de nelegiuire sau imoralitate” (Anyabwile, 57).,
dar cât de multă suspiciune? Cum trebuie controversa este contraproductivă? Mai degrabă decât pronunțarea unei hotărâri universale asupra acesteia, mai bine să lăsăm o astfel de întrebare echipei locale de bătrâni să discearnă. Ele sunt cel mai bine poziționate pentru a cere fiecărui potențial ofițer,
-
este el în mod regulat obiectul acuzațiilor, fie că este corect sau nu, din cauza propriei sale lipse de discreție? Una e să spui adevărul și să-ți păstrezi poziția. Este altul să folosești adevărul pentru a-ți satisface propria poftă de a fi controversat.faptul că îl va avea ca pastor-bătrân va dovedi o distragere regulată a atenției Bisericii?, Dacă el este frecvent pusă în discuție, nu strict din cauza adevărului, dar din cauza lui mod de prezentare, sau de viață, poate mai are nevoie de timp pentru a trăi cu credință și de a construi o nouă reputație înainte de a ipoteca biserica cu lipsuri. Un om poate fi neprihănit din punct de vedere tehnic și totuși de o asemenea reputație încât ar fi contraproductiv să-l aibă în biroul bisericii.notă de asemenea, este un lucru să ia în considerare un om care este deja controversat pentru bătrânețe., Este altul când un om devine controversat în cursul chemării sale, în timp ce învață cu fidelitate adevăruri controversate. În primul, pluralități înțelepte poate fi lent să-l aducă în birou, în timp ce în al doilea fiind rapid să stea de el.
” căutăm bărbați care nu vor fi acuzați în mod rezonabil de greșit în primul rând.”
ca pluralități, vom face bine să ne aplecăm mai mult spre bara maximalistă pentru” deasupra reproșului”, mai degrabă decât spre minimalist., Acuzații False, să fie clar, nu sunt motive de descalificare; cu toate acestea, natura și responsabilitate de orice acuzații ar trebui să fie luate în considerare cu atenție — și publice acuzații sau suspiciuni împotriva unui om poate însemna că este înțelept să-l numească la birou.am putea spune că ” un creștin model „este în esență cealaltă parte a monedei ca” mai presus de reproș.”Această bară aparent joasă pentru bătrâni are un adevăr important de transmis despre pastorii, bătrânii sau supraveghetorii noștri (trei mandate pentru același birou principal în biserică)., În primul rând, după cum a observat Don Carson, listele de calificări, rezumate cu „mai presus de reproș”, sunt „remarcabile pentru a fi de neimaginat.”Nu există nicio cerință aici pentru realizări deosebite în educația formală, intelectul sau Oratoria de clasă mondială sau talentul manifestat deasupra omului obișnuit. Mai degrabă, aceste calificări sunt genul de trăsături pe care dorim să le manifestăm în fiecare creștin. Ceea ce căutăm la bătrânii noștri pastori, în esență, este creștinismul normal, sănătos, model.
Fundamental, atunci, pentru conducerea în biserica locală este o funcție exemplară., Pastorii nu trebuie să fie numai învățători pricepuți ai Cuvântului lui Dumnezeu și guvernatori ai poporului său, ci și exemple de viață din ce în ce mai asemănătoare cu cea a lui Cristos, spre care progresează întreaga congregație. Păstorii sunt în mod inevitabil „exemple pentru turmă” (1 Petru 5:3; de asemenea 1 Timotei 4:12). Pastorii trebuie să fie cei pe care îi ținem în fața bisericii și să spunem, în esență, „fii ca el”, fără a fi nevoie să ne calificăm.,
„Mai presus de ocară”, așa cum vedem în Tit 1:7, comunică, de asemenea, un fel de modestie și smerenie în însăși natura chemării: „un supraveghetor, ca administrator al lui Dumnezeu, trebuie să fie mai presus de ocară.”Conducătorii Bisericii nu sunt conducători de sine stătători. Ei sunt administratori, nu regi, nu Stele, nu interpreți. Pastorii sunt” ispravnici ai lui Dumnezeu ” ai Cuvântului Său și ai poporului său, iar biroul bisericii nu este o posesiune personală, ci o însărcinare pentru un ispravnic. Și o parte din stewarding, printre altele, nu atrage atenția exagerată asupra administratorului însuși în timp ce îl eclipsează pe cel căruia suntem chemați să-i arătăm.,
chemați să Fie fără prihană
Unul după altul, ca „fără reproș” se va concretiza într-o duzină-plus aspecte specifice, vom vedea un model care liderii Creștini nu sunt chemat la un mod fundamental diferit viața Creștină decât biserica. Mai degrabă, conducătorii trebuie să fie exemplari,” mai presus de reproș”, chiar în stilul de viață la care Hristos, prin ei, numește întreaga turmă. Pavel vorbește tuturor creștinilor când spune că Hristos „S-a împăcat acum în trupul său de carne prin moartea sa, ca să vă prezinte înaintea Lui sfinți, fără prihană și mai presus de ocară” (Coloseni 1:22)., „Fără prihană „(așa cum se cere diaconilor, 1 Timotei 3:10) este un alt mod de a spune ” mai presus de ocară.”fără vină „poate suna ca o bară mult mai mare decât” deasupra reproșului „— mai ales dacă credem că înseamnă ” fără păcat.”Dar nu asta înseamnă fără prihană. Nu putem fi perfecți, dar putem fi fără vină. Poate că nici un pasaj surprinde dinamica păcătos încă fără prihană ca 1 Ioan 1:7-10:
Dacă umblăm în lumină, după cum el este în lumină, avem părtășie unul cu altul și sângele lui Isus, Fiul lui, ne curățește de orice păcat., Dacă spunem că nu avem păcat, ne înșelăm pe noi înșine și adevărul nu este în noi. Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept pentru a ne ierta păcatele noastre și pentru a ne curăța de orice nelegiuire. Dacă spunem că nu am păcătuit, Îl facem mincinos, și cuvântul lui nu este în noi.
„ceea Ce căutăm în pastorul nostru-bătrâni, în esență, este normal, sănătos, model de Creștinism.,”
Daca ar fi „fără prihană,” nu pretind să fie fără de păcat, dar păcatul tău ceea ce Dumnezeu, în Hristos, ar fi: recunoaște-ți păcatele și să le mărturisim, pune mâna pe iertarea lui Dumnezeu în Hristos, și să umble în lumină. Și când sunteți de vină și de vină, mergeți spre ea, nu departe de ea. Recunoaște-ți greșeala și caută pacea cu Dumnezeu și cu oamenii. Și, deși nu fără păcat, vei fi fără prihană înaintea lui Dumnezeu. Voi înșivă nu sunteți fără cusur, ci aveți un Mântuitor care este (evrei 9: 14; 1 Petru 1:19).,
Acest lucru, și mai mult, Hristos cere de lideri formali în biserica sa. Este inevitabil o chemare publică, în biserică și nu numai. Si asa, pentru binele turmei, și binele Evangheliei în lume, Hristos prin apostolul său ne cere să numească pastori și diaconi ale căror vieți sunt exemplare. Ele trebuie să fie ” mai presus de reproș.”Nu este rezonabil sau fondată vina sau reproș poate fi nivelat împotriva ei, ca și ei fericiți, și undistractingly, de blocare a bratelor cu o echipa de pastori să aibă grijă de bine pentru întreaga turmă.