primii ani de viață și educație
Anumite fapte despre Copernic viața timpurie sunt bine stabilite, deși o biografie scrisă de său fervent discipol Georg Joachim Rheticus (1514-74) este, din păcate, a pierdut. Conform unui horoscop mai târziu, Nicolaus Copernic s-a născut pe 19 februarie 1473, în Toruń, un oraș din nord-centrul Poloniei, pe râul Vistula, la sud de portul Baltic major Gdańsk., Tatăl său, Nicolaus, era un comerciant bogat, iar mama sa, Barbara Watzenrode, provenea și dintr-o familie de comercianți de frunte. Nicolaus era cel mai mic dintre cei patru copii. După moartea tatălui său, cândva între 1483 și 1485, fratele mamei lui Lucas Watzenrode (1447-1512) a luat nepotul său sub protecția lui. Watzenrode, în curând episcop al capitolului din Varmia (Warmia), a avut grijă de educația tânărului Nicolaus și de viitoarea sa carieră de canon bisericesc. (Vezi nota cercetătorului pentru informații despre naționalitatea lui Copernic.,între 1491 și aproximativ 1494 Copernic a studiat artele liberale—inclusiv astronomia și astrologia—la Universitatea din Cracovia (Cracovia). La fel ca mulți studenți ai timpului său, a plecat înainte de a-și termina diploma, reluându-și studiile în Italia la Universitatea din Bologna, unde unchiul său obținuse un doctorat în drept canonic în 1473. Perioada Bologna (1496-1500) a fost scurtă, dar semnificativă. Pentru un timp, Copernic a trăit în aceeași casă cu principalul astronom de la universitatea, Domenico Maria de Novara (latină: Domenicus Maria Novaria Ferrariensis; 1454-1504)., Novara a avut responsabilitatea de a emite prognoze astrologice anuale pentru oraș, previziuni care au inclus toate grupurile sociale, dar au acordat o atenție deosebită soartei prinților italieni și dușmanilor lor. Copernic, așa cum este cunoscut de la Rheticus, a fost „asistent și martor” la unele dintre observațiile lui Novara, iar implicarea sa în producerea previziunilor anuale înseamnă că el a fost intim familiarizat cu practica astrologiei., Novara, de asemenea, introdusă probabil Copernic a două cărți importante care i-a înscenat lui viitor problematic ca un student din ceruri: Epitoma în Almagestum Ptolemaei („Simbol al lui Ptolemeu Almagest”) de Johann Müller (de asemenea, cunoscut sub numele de Regiomontanus, 1436-76) și Disputationes adversus astrologianm divinatricenm („Certuri împotriva Astrologiei Divinatorii”) de Giovanni Pico della Mirandola (1463-94)., Primul a oferit un rezumat al fundamentelor astronomiei lui Ptolemeu, cu corecțiile lui Regiomontanus și extinderile critice ale anumitor modele planetare importante care ar fi putut fi sugestive pentru Copernic de direcții care duc la ipoteza heliocentrică. Disputationes Pico a oferit un atac sceptic devastator pe bazele de astrologie, care a reverberat în secolul al 17-lea. Printre criticile lui Pico a fost acuzația că, deoarece astronomii nu au fost de acord cu privire la ordinea planetelor, astrologii nu au putut fi siguri de punctele forte ale puterilor emise de planete.,doar 27 de observații înregistrate sunt cunoscute pentru întreaga viață a lui Copernic (el a făcut, fără îndoială, mai mult decât atât), cele mai multe dintre ele privind eclipsele, aliniamentele și conjuncțiile planetelor și stelelor. Prima astfel de observație cunoscută a avut loc la 9 martie 1497, la Bologna. În De revolutionibus, cartea 4, Capitolul 27, Copernic a raportat că a văzut eclipsa de lună „cea mai strălucitoare stea din ochiul taurului”, Alpha Tauri (Aldebaran)., Până când a publicat această observație în 1543, el a făcut-o baza unei afirmații teoretice: că a confirmat exact dimensiunea diametrului lunar aparent. Dar în 1497 el a fost, probabil, folosind – o pentru a ajuta la verificarea tabele noi – și full-moon derivate din tabelele Alfonsine utilizate în mod obișnuit și utilizate în Prognoza Novara pentru anul 1498.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv., Aboneaza-te acum
În 1500 Copernic a vorbit în fața unui public interesat de la Roma pe teme matematice, dar conținutul exact al prelegerilor sale este necunoscut. În 1501 a rămas pentru scurt timp în Frauenburg, dar s-a întors curând în Italia pentru a-și continua studiile, de această dată la Universitatea din Padova, unde a urmat studii medicale între 1501 și 1503. În acest moment, medicina era strâns aliată cu astrologia, deoarece se credea că stelele influențează dispozițiile corpului. Astfel, experiența astrologică a lui Copernic la Bologna a fost o pregătire mai bună pentru medicină decât ne-am putea imagina astăzi., Copernic a pictat mai târziu un autoportret; este probabil că a dobândit abilitățile artistice necesare în timp ce se afla în Padova, deoarece acolo și în Veneția din apropiere exista o comunitate înfloritoare de pictori. În mai 1503 Copernic a primit în cele din urmă un doctorat—ca și unchiul său, în drept canonic—dar de la o universitate italiană unde nu studiase: Universitatea din Ferrara. Când sa întors în Polonia, Episcopul Watzenrode a aranjat o sinecură pentru el: un post de predare în absență la Wrocław. Cu toate acestea, îndatoririle actuale ale lui Copernic la Palatul Episcopal erau în mare parte administrative și medicale., Ca canon bisericesc, el a colectat Chirii de pe terenurile deținute de biserică; a asigurat apărarea militară; a supravegheat finanțele capitolelor; a gestionat brutăria, fabrica de bere și fabricile; și sa îngrijit de nevoile medicale ale celorlalte canoane și ale unchiului său. (În ciuda faptului că a slujit ca canon, Copernic nu a devenit preot.) Lucrarea astronomică a lui Copernic a avut loc în timpul liber, în afară de aceste alte obligații. El a folosit cunoștințele de greacă pe care le-a dobândit în timpul său Italian studii pentru a pregăti o traducere latină de aforisme de un obscur al 7-lea Bizantin istoric și poet, Theophylactus Simocattes., Lucrarea a fost publicată în Cracovia în 1509 și dedicată unchiului său. În ultimii ani ai vieții lui Watzenrode, Copernic a venit, evident, cu ideea pe care urma să se odihnească faima sa ulterioară.
