„a devenit un loc sfânt, iar oamenii vor să se închine acolo”, a spus Daya Ram, un bărbat în vârstă care arată bătut de decenii de muncă. „Poliția nu-i va lăsa.”
că, autoritățile spun, nu este o surpriză. Ei nu văd nimic sfânt despre ceea ce sa întâmplat în Baniyani.”este crimă”, a spus Chanchal Shekhar, cel mai important Oficial al poliției din regiune. „Este flagrant o crimă.,”
realitatea este ceva mai complicat, un amestec de tradiții, legi și credințe în care explicațiile clare nu sunt decât flagrante. Pentru că mai mult de 175 de ani de la India fostul colonial conducători scos în afara legii sati, un Hindus vechi practica prin care un văduva se arde de vie pe rugul funerar al soțului ei, ea rămâne puternic rezonant în buzunarele din India rurală-și o profundă rușine pentru țară este din ce în ce mai urbanizată elită.,Urban și rural India rămâne, în multe privințe, două țări – un loc care este atât urban cât și rural, modern și preindustrial, educat și analfabet. Sati este o reflectare a cât de vastă poate fi această divizare.
deși cazurile sati sunt rare astăzi-India are în mod normal unul în fiecare an sau cam așa ceva-ultimele luni au cunoscut o creștere: cel puțin trei văduve au murit pe rugurile soților lor din August, iar alta a fost oprită să se ardă până la moarte atunci când sătenii au intervenit.,
experții pot găsi nici o explicație pentru creșterea. Este posibil ca rapoartele mass-media și word-of-mouth să conducă la un efect de copiere.dar în India rurală, este ușor să găsești oameni care îl venerează pe sati ca pe o demonstrație finală a onoarei, devotamentului și evlaviei feminine. Mii de temple sati au fost ridicate de-a lungul secolelor, multe păstrate cu grijă și încă în uz zilnic.
„modernizarea Indiei nu a ajuns cu adevărat la satele noastre îndepărtate și dincolo., Este foarte urban, este foarte metropolitan, este foarte clasa de mijloc”, a declarat Ranjana Kumari, o activistă proeminentă pentru Drepturile Femeilor din New Delhi, capitala, la aproximativ 400 de mile nord de aici. „Suntem multe națiuni culturale într-o singură națiune.dacă această națiune de peste un miliard de oameni pare din ce în ce mai modernă, o țară a dezvoltatorilor de software și a firmelor de outsourcing, realitatea este diferită pentru majoritatea oamenilor. Mai mult de două treimi dintre indieni trăiesc încă în sate precum Baniyani, iar majoritatea depind de agricultură.,țara pare să prospere pe contradicții: India produce mai mult de 300.000 de ingineri pe an, dar 700 de milioane de indieni nu au acces la toalete. Universitățile indiene de Top sunt printre cele mai competitive din lume, dar aproape 40% dintre adulți sunt analfabeți. India are acum dealeri Ferrari, dar doar 6% din casele rurale au telefoane.problemele femeilor sunt o mare preocupare., Se crede că mii de mirese tinere sunt ucise anual din cauza disputelor de zestre, iar statisticile indică faptul că într-o societate care preferă să aibă băieți, avortul fetușilor de sex feminin a părăsit țara cu 10 milioane de fete „dispărute”. Nu este vorba despre educație și modernizare: unele dintre cele mai bogate comunități ale țării au cele mai mari dezechilibre.dar pentru India modernă, sati este o amintire a ceea ce încearcă să lase în urmă și a reacționat cu dispreț și rușine la ceea ce s-a întâmplat în Baniyani. „Barbar”, a numit-o o știre., „Medieval”, a spus un alt. Politicienii au salutat poliția pentru arestarea sătenilor 13, inclusiv a celor patru fii ai lui Kariya Bai, femeia care a murit. Timp de câteva săptămâni, un detașament de poliție a rămas în sat pentru a se asigura că locul de incinerare nu a fost transformat într-un altar. În India, chiar și glorificarea sati este ilegală.totuși, în Baniyani, poveștile despre sati au fost transmise de generații, iar povestea a ceea ce s-a întâmplat aici este spusă cu reverență.,
„am auzit că poliția spune că a fost o crimă, dar nu este adevărat”, a spus Ram Bali, un fermier în vârstă de 51 de ani care intră în sat târziu într-o după-amiază, epuizat dintr-o zi hacking perie umplută cu ac din câmpurile din apropiere. „Kariya Bai a devenit un sfânt.vecinii uimiți
Acest lucru, cel puțin, majoritatea tuturor sunt de acord: o femeie fragilă de aproximativ 95 de ani, Bai locuia împreună cu soțul și fiii ei într-o casă cu pereți de noroi de abia 15 metri lățime. La mijlocul lunii septembrie, soțul lui Bai a murit după o lungă boală.,el a cerut să fie incinerat pe propriul teren. Fiii lui au zidit un rug de bălegar de vacă uscat în lanul de porumb și i-au așezat trupul în vârf.
de aici începe dezacordul.
Bai, spun vecinii ei, era o femeie liniștită, needucată, care născuse cinci fii, suferea prin moartea unuia și îi privea pe ceilalți să devină muncitori sau fermieri mici. De ani de zile, ea a vorbit despre modul în care ea nu se aștepta să trăiască mult timp trecut soțul ei bolnav.,totuși, spun ei, au fost uimiți când a anunțat după moartea sa că va comite sati.nimeni din Baniyani nu va admite că s-a alăturat a ceea ce a devenit rapid o paradă la rugul funerar sau că a văzut Bai arzând. Le e prea frică de poliție. Dar mulți spun că au ascultat mulțimile și au auzit povești după aceea de la vecinii care au privit.
„în momentul în care a spus că vrea să fie sati, toată lumea a venit de aici și din satele din apropiere”, a spus Ram, săteanul în vârstă., „Trebuie să fi fost cel puțin 200 de oameni, poate 300.Cântarea a umplut drumurile înguste ale satului: „Sati mata ki jai!”- „Slavă mamei sati!”
apoi Bai a urcat pe rugul funerar, a luat capul soțului ei în poală și a mers-fără durere, insistă-până la moartea ei. Pentru unii săteni, actul a făcut-o sfântă, pentru alții o zeiță. Majoritatea celor de aici venerau ceea ce făcuse ea.”India s-a schimbat, iar oamenii nu ar trebui să facă sati acum”, a spus Bali. „Dar dacă faci comite sati, ai curaj…., Ai trecut de la o persoană normală la supraomenească.”înainte de a veni poliția, toată lumea din sat a mers în jurul cenușii focului” rugându-se Lui Bai, a continuat el. „Bineînțeles că mi-am luat rândul.”
Dar de trei ore în Chhatarpur, cel mai apropiat oraș mare, comandantul de poliție se află în viu luminate de birou și respinge de sfințenie.Shekhar nu știe exact ce s-a întâmplat, dar știe că a avut loc o crimă., El se îndoiește că Bai a avut puterea de a urca pe rug, dar și se îndoiește că a fost forțată fizic, așa cum s-a întâmplat în alte cazuri. El adaugă, totuși, că sătenii ar fi putut cu ușurință să-l oprească pe Bai și, aproape sigur, să o oprească.”poveștile glorificării lui sati există deja în aceste sate. Este nevoie doar de ceva pentru ao încuraja”, a spus el.,
Originile dezbătut
Văduvă de ardere se crede că a avut loc în India în jurul secolului al v-lea, în cele din urmă centrarea pe Rajputs, o înaltă castă războinică comunitar legat de multe north Indian familii nobile. Bai, la fel ca majoritatea celorlalte femei care au murit în cazurile recente sati, a fost un Rajput.originile lui Sati rămân în dezbatere. Este posibil să fi fost modul în care femeile au arătat loialitate față de soții morți sau o modalitate de a împiedica soțiile regilor învinși să fie violate. Este posibil să fi fost modul în care un bărbat a luat ceea ce deținea, inclusiv soția sa, în viața următoare.,cu siguranță, totuși, a cruțat femeile una dintre cele mai dure tradiții din cultura hindusă antică: disprețul văduvelor. Chiar și astăzi, în unele părți ale Indiei rurale, unele văduve de înaltă castă rămân legate de practici care le lasă private de orice moștenire și forțate să ajungă în sărăcie.pentru elita modernă a Indiei, astfel de credințe înseamnă că nu există o alegere reală în sati, chiar dacă o femeie merge de bună voie pe un rug funerar.
„este un gunoi absolut, acești oameni care spun că este voluntar”, a spus Kumari, activistul pentru drepturi., „Este întotdeauna o chestiune de familie, de socializare și de circumstanțe economice.dar mergeți într-un loc ca Rampur, un sat aflat la câțiva kilometri de Baniyani, pe drumuri de pământ răsucite și vorbesc despre moartea văduvelor cu o bucurie adesea neliniștitoare. Au avut un caz sati acolo în urmă cu aproximativ 60 de ani, iar un templu, așezat pe un deal umbros din afara satului, marchează locul unde a murit femeia. În interiorul micului templu, o statuie pictată cu atenție arată o femeie care ține corpul soțului ei.,”oamenii din toate colțurile lumii încă vin să se roage la templul nostru”, a spus Bimla Shukla, o femeie de 40 de ani.ea zâmbește larg când vorbește despre femeia care a fost arsă de vie și despre minunile pe care le aduce moartea ei. „Orice dorință pe care o faci acolo devine realitate.într-un alt sat, la câteva ore distanță, un grup de tineri a petrecut o seară recentă fumând și vorbind pe treptele unui mic templu sati., Acesta a fost acoperit cu graffiti albastru-anunțarea unei unități de inoculare polio, un slogan politic-și apoi parțial văruit peste. Abia au acordat atenție templului. Face parte din fundalul vieții lor.dar întrebați, iar importanța sa este clară.
„poliția crede că este o prostie. Ei nu cred în sati”, a spus Pradeep Kumar Gupta, 22 de ani, un ghid cândva la un complex hindus antic popular printre turiști.
dar el crede. El speră că într-o zi, după ce se căsătorește, soția lui îl va urma în moarte.,
„dacă mă iubește, dacă mă iubește cu adevărat, atunci va muri cu mine. Acesta este adevărul”, a spus el. „Dar există o singură persoană dintr-un milion care poate iubi așa.”