situl Egiptului Antic

paleta Narmer este o placă de șist fin decorată de aproximativ 64 cm înălțime. A fost găsit într-un depozit din Hierakonpolis, o capitală predinastică situată în sudul Egiptului, în timpul sezonului de săpături din 1897/98. Dimensiunea, greutatea și faptul că a fost decorat pe ambele părți arată că a fost o paletă ceremonială, comemorativă, mai degrabă decât o paletă cosmetică reală destinată utilizării zilnice. Este o piesă cheie în identificarea lui Menes, primul rege aproape legendar care a domnit asupra întregului Egipt.,depozitul în care a fost găsit conținea și alte artefacte provenite de la începutul istoriei Egiptului Antic: fragmente dintr-un cap ceremonial de nucșoară aparținând lui Narmer și alte fragmente de cap de buzdugan inscripționate cu numele regelui Scorpion, unul dintre presupușii predecesori ai lui Narmer. Cu toate acestea, circumstanțele exacte ale acestor artefacte nu au fost menționate în raportul de anchetă.

Decor

partea De sus a paletei este decorat într-un mod similar pe ambele părți: numele regelui este înscris într-un așa-numit serekh între două capete bovine. Capetele animalelor sunt trase din față, ceea ce este destul de neobișnuit pentru arta egipteană ulterioară. În majoritatea publicațiilor, aceste capete au fost descrise ca capete de vaci, care este de obicei interpretată ca o referire timpurie la vaca-Zeita, Bat sau poate Hathor., Cu toate acestea, este la fel de posibil ca animalele să fie tauri și să se refere la vigoarea asemănătoare taurului regelui, simbolism care apare și în scena din partea de jos a frontului paletei.cea mai mare parte a părții din spate a paletei este decorată cu o scenă care arată regele pe punctul de a lovi un dușman, pe care îl apucă de păr. Acesta este cel mai vechi exemplu cunoscut de un tip de scenă care ar continua să fie folosită până la sfârșitul culturii faraonice, chiar și de regii care nu par să fi purtat deloc războaie., Ca atare, valoarea istorică a acestui tip de scenă poate fi pusă la îndoială.regele poartă o fustă scurtă decorată cu capete de bovine și coada unui animal. El poartă, de asemenea, coroana albă, care este de obicei asociată cu Egiptul de sus. Cu toate acestea, nu este sigur dacă în timpul lui Narmer, această coroană avea deja semnificația sa geografică tradițională sau dacă era asociată mai mult cu o parte specifică a responsabilităților generale ale regelui.,victima lui Narmer este arătată îngenuncheată în fața Lui, partea superioară a brațelor aproape de corp, ca și cum ar indica faptul că a fost legat. În afară de o brâu, el este reprezentat gol. Contrastul dintre victima goală și regele îmbrăcat poate denotă că victima a fost considerată barbară.
semnele unui harpon și ale unui lac din spatele capului au fost uneori interpretate ca numele victimei: Washi. Această interpretare este, totuși, foarte îndoielnică, deoarece era neobișnuit ca documentele oficiale să furnizeze de fapt numele unui inamic., Comparând paleta Narmer cu eticheta Den, care arată o scenă similară, face mai probabil ca harponul să fie citit ca „numărul unu” și lacul ca „apă”, indicând că aceasta a fost prima victorie a lui Narmer într-o zonă apoasă, cum ar fi un lac sau o mlaștină.imaginile de deasupra capului victimei pot părea să susțină ultima interpretare: un șoim, fără îndoială un simbol al Regelui, este cocoțat deasupra unor plante de papirus care încolțesc dintr-o mlaștină., Partea stângă a acestei mlaștini este decorată cu capul unui bărbat care este destul de similar cu cel al dușmanului căzut. Cârligul cu care șoimul pare să tragă la nasul mlaștinii personificate, simbolizează suflarea vieții pe care o scoate din pământul căzut.
Menționarea unei mlaștini pe paletă a fost adesea văzută ca o referire la terenurile mlăștinoase ale deltei Nilului, Egiptul de Jos. Într-adevăr, în timpurile tradiționale, Egiptul de jos ar fi simbolizat printr-un hieroglif care reprezintă o mlaștină., Cu toate acestea, este la fel de probabil ca mlaștina de pe paletă să reprezinte doar asta: o mlaștină, care ar fi putut face parte din Delta Nilului, dar ar fi putut fi, de asemenea, Oaza Fayum, de exemplu, sau doar o zonă care s-a întâmplat să fie inundată la acea vreme.în spatele regelui, o persoană aparent cheală ține o pereche de sandale în mâna stângă și un coș în dreapta. Dintre cele două semne hieroglifice care sunt scrise în spatele capului omului, cel inferior poate fi citit ca „slujitor”., Semnul de sus, asteriscul sau elementul floral, apare și pe capul Scorpionului, chiar înainte de semnul Scorpionului care îl identifică pe rege. Prin urmare, poate că a fost un semn pentru a scrie cuvântul „rege” și, dacă acesta este cazul, atunci omul chel care îl urma pe Narmer pe paleta sa, era un „slujitor al regelui”.
faptul că regele este reprezentat ca desculț și urmat de un purtător de sandale sugerează probabil o natură rituală pentru scena descrisă pe paletă.sub această scenă centrală, sub picioarele regelui, se află doi dușmani răsturnați, goi., Una dintre brațele lor este ridicată, cealaltă este trasă în spatele lor. Picioarele lor sunt întinse și întreaga lor postură indică faptul că sunt dușmani căzuți. În stânga fiecărei victime este desenat un semn hieroglific, cel din stânga reprezentând un perete, iar celălalt un fel de nod. Ambele semne sunt de obicei interpretate ca nume de locuri care au fost capturate de Narmer. Lectura lor nu este cunoscută, așa că, chiar dacă denotă nume de locuri, nu știm care sunt locurile.,în scena de sus a frontului paletei, a doua figură din stânga, identificată prin cele două semne din fața lui ca Narmer, este reprezentată purtând coroana roșie, care este de obicei asociată cu Egiptul de Jos. Ca și în cazul Corbului alb, nu este sigur dacă în timpul lui Narmer, coroana roșie avea deja semnificația sa geografică tradițională sau dacă era asociată mai mult cu o anumită parte a responsabilităților generale ale regelui.,regele ține un buzdugan în mâna stângă, în timp ce brațul drept este îndoit peste piept, ținând un fel de flail. El este urmat de aceeași figură cheală care ține sandale în mâna stângă și un fel de coș în dreapta. Un dreptunghi deasupra capului acestui purtător de sandale conține un semn de semnificație incertă.Narmer este precedat de o persoană cu păr lung care deține o emblemă în mâinile sale. Semnele care însoțesc această cifră ar putea fi citite ca Tshet încă sensul lor este necunoscut., O persoană proiectată în mod similar și cu aceleași hieroglife, poate fi găsită și pe macehead-urile ceremoniale atât ale lui Narmer, cât și ale „Scorpionului”. Rolul său este în mod normal interpretat ca cel al unui „șaman” și nu este paralel în sursele ulterioare.patru purtători standard sunt reprezentați în fața persoanei Tshet. Standardul din stânga reprezintă un fel de piele animală, al doilea un câine și următorii doi un șoim. Aceste standarde ar putea fi emblemele Casei Regale a lui Narmer sau ale regiunilor care aparțineau deja regatului său.,obiectul acestei procesiuni este clar în partea dreaptă a scenei: 10 cadavre decapitate sunt arătate culcate pe pământ, cu capul aruncat între picioare. Deasupra victimelor, este desenată o navă cu un harpon și un șoim în ea. Aceste semne sunt adesea interpretate ca numele regiunii cucerite. Dacă acest nume a rămas același de-a lungul istoriei Egiptului antic, atunci Regiunea cucerită de Narmer a fost Regiunea Mareotis, a 7-a provincie egipteană inferioară.,
cele două semne din fața numelui probabil al regiunii, aripa unei uși și o vrabie sunt considerate a însemna „crea” sau „găsit”. Întregul grup ar putea fi astfel interpretat că, cu ocazia cuceririi regiunii Mareotis, Narmer a fondat o nouă provincie, al cărei nume a fost scris de navă, harpon și șoim.scena centrală de pe fața paletei reprezintă doi bărbați care leagă gâturile întinse ale două animale fabuloase. Între gâtul animalului, o zonă circulară este puțin mai adâncă decât suprafața paletei., Această zonă circulară inferioară indică locul în care ar fi pus un produs cosmetic dacă nu ar fi o paletă ceremonială.

leagă de gât de două animale a fost de multe ori interpretat ca un simbol pentru legătura de Sus și Egiptul de Jos. Cu toate acestea, nimic nu indică faptul că animalele trebuie văzute ca simboluri ale Egiptului de Sus sau de Jos. Aceasta este o imagine unică și nu se cunosc paralele ulterioare. Nu este imposibil ca acestea să fi fost folosite doar pentru a crea o zonă circulară în centrul paletei., În plus, paletele ceremoniale reprezintă adesea tema îmblânzirii animalelor sălbatice, una dintre sarcinile tradiționale ale regelui.

scena din partea de jos a feței din față a paletei continuă imaginile cuceririi și victoriei. Un taur, aproape sigur un simbol al vigorii și puterii regelui, calcă în picioare un dușman căzut și atacă zidurile unui oraș sau cetate cu coarnele sale. Numele orașului sau cetății atacate de taur este scris în interiorul zidurilor, dar lectura sa nu este cunoscută.simbolismul militar general de pe paletă este clar., Folosind diferite tipuri de imagini, regele este arătat din nou și din nou ca victorios asupra dușmanilor săi. El este arătat lovind un inamic îngenuncheat, în timp ce pășește pe corpurile altor dușmani de pe spatele paletei. Pe partea din față a paletei, el este reprezentat cu vedere la cadavrele decapitate ale dușmanilor săi sau ca un taur care călcă puternic un inamic și dărâmă zidurile unui oraș sau ale unei cetăți.faptul că Narmer este arătat purtând coroana albă pe o parte și coroana roșie pe cealaltă, a fost adesea transmis ca dovadă că el a fost cel care a unit Egiptul de sus și de Jos., Acest lucru s-a bazat pe presupunerea că ambele coroane au avut întotdeauna semnificația lor geografică tradițională, dar chiar dacă acest lucru ar fi corect, paleta nu dovedește că Narmer nu a purtat deja coroana roșie înainte.unii egiptologi s-au îndoit de istoricitatea evenimentelor înfățișate pe paletă, transmițând ipoteza că a servit mai degrabă unui scop ritual decât să înregistreze un eveniment istoric., Într-adevăr, mai multe cazuri ale scenei în care un rege își lovește dușmanii nu par să se fi bazat pe fapte reale, ci au făcut parte din propaganda regală care îi înfățișează pe regi ca protector al țării. Acest tip de scenă este, de asemenea, foarte frecventă la intrările în temple, unde au fost destinate să îndepărteze orice rău care ar putea dori să intre în templu.în acest sens ,trebuie subliniat faptul că paleta menționează trei nume de orașe sau cetăți care au fost răsturnate., Paleta se referă, de asemenea, la fondarea unei regiuni indicate de semnele ship-harpoon-falcon, un grup de semne care cel puțin în vremurile ulterioare ar fi folosite pentru a desemna a 7-a provincie egipteană inferioară situată în estul Deltei Nilului.
În plus, o etichetă Găsită în 1998 în timpul săpăturilor din Abydos pare să confirme istoricitatea paletei. Pe această etichetă, un somn lovește un inamic căzut. Capul inamicului este format din 3 Plante de papirus, o referire la o mlaștină care este foarte asemănătoare cu mlaștina personificată de pe paleta Narmer., Nu este puțin probabil ca ambele surse să se refere la același eveniment: o bătălie într-o mlaștină, probabil situată în estul Deltei Nilului, care a dus la o victorie pentru Narmer și la întemeierea probabilă a celei de-a 7-a provincii egiptene inferioare.

ai petrecut ani de zile cercetând Narmer Paleta și acum a găsit-te complet de idei? Atunci ar trebui să încercați cu siguranță acest serviciu de scriere a hârtiei, deoarece ei știu ce fac.,