Sensoji: Die Ins und Outs von Tokios ältesten Tempel

In einer Stadt voller Tempel, Sensoji ist die älteste, Prahlerei fast eineinhalb Jahrtausende der Geschichte. Es verfügt über Tokios größten Souvenirmarkt, sowie vielleicht der knalligste Treffpunkt-sein Kaminarimon Tor mit der riesigen roten chochin Laterne. Der Sensoji-Tempel in Asakusa ist nur eine 15-minütige Zugfahrt vom Bahnhof Tokio entfernt (20 von Shinjuku, 30 von Shibuya oder nur 5 von Akihabara).,

Sensoji-Tempel: Alles begann im Fluss

Sensoji-Tempel war der Grund, warum das unbedeutende Dorf Asakusa zu einer Stadt wurde. Ieyasu, der Tokugawa-Shogun, der die große Stadt Edo schuf und in den frühen 1600er Jahren zur De-facto-Hauptstadt Japans machte, sah in Sensoji eine sehr praktische Symbolik. Da er der härteste Kriegsherr seiner Zeit war, brauchte er alle Hilfe, die er von den Göttern und Buddhas bekommen konnte. Laut Ancient Geomancy kommen potenzielle Eindringlinge entweder aus dem Nordosten oder Südwesten, den vorderen und hinteren „Dämonentoren“., Der Sensoji-Tempel war der Wächter des Nordosttores und der Zojoji-Tempel in Shiba in der Nähe des Tokyo Tower kümmerte sich um den Südwesten; Ieyasu machte sie beide zu seinen Familientempeln.

Wenn dies passiert, Sensoji-Tempel wurde bereits 1.000 Jahre alt. Seine Chroniken begründeten seine Gründung 628 n. Chr. mit einer dieser Geschichten, aus denen Legenden und Religionen bestehen: Während die Brüder Hinokuma Hamanari und Takenari am Morgen des 18-März im Sumida-Fluss fischten, fingen sie in ihren Netzen eine kleine goldene Statue der buddhistischen Gottheit Kannon. Sie versuchten es loszuwerden, aber es kam immer wieder auf, also beschlossen sie, es zu behalten., Als sie in das Dorf zurückkehrten, zeigten sie es einem der Häuptlinge Haji no Nakatomo, der als frommer Buddhist verstand, was es war, und bauten einen Tempel, um es unterzubringen. Der Tempel war, natürlich, Sensoji. „Senso „ist eine weitere Lesung der Charaktere für“ Asakusa „und“ ji „ist“temple“.,

Die wundertätige statue wurde zu einer lokalen Legende und bald Pilger aus ganz Japan begonnen Scharen; einige von Ihnen unterschieden buddhistische Führer und Werbung für Ihre Besuche, um Ihre Anhänger nicht verletzt., Jahrhundert, als edle Kriegsherren aus den mächtigen Taira-und Minamoto-Familien kamen, um verschiedene Teile des Tempelkomplexes zu besuchen und beim Bau/Wiederaufbau zu helfen. Einer von ihnen, Taira no Kinmasa, ist sowohl für das Kaminarimon-Tor als auch für das zweitgrößte Tor, den Hozomon, verantwortlich.

Der Sensoji-Tempel (und Asakusa—ihre Geschichten gehen immer zusammen) boomte während der Edo-Zeit wirklich, zuerst als Ieyasu ihn zu seinem Familientempel machte und noch mehr, als er ihn 1625 „stilllegte“., Mit dem Status als“ Shogun-Tempel “ fühlten sich die Stadtbewohner der neuen Stadt näher. Als die Behörden beschlossen, in die Nähe von Edos bereits berühmtem Rotlichtviertel Yoshiwara zu ziehen (dies geschah 1657, weil ein Feuer das ursprüngliche Yoshiwara in der Nähe von Nihonbashi zerstört hatte), vervielfachten sich die Menschenmengen. Folglich wurde Asakusa zum Zentrum der Stadt und der Sensoji-Tempel wurde noch größer und reicher. Damals wurde der Tempel, wie wir ihn heute kennen, zuerst von Ieyasus Enkel Iemitsu, dem dritten Tokugawa Shogun, erbaut.,

Am Tor des Sensoji-Tempels stehen

Es gibt viele Möglichkeiten, Sensoji zu besuchen und den Tempel und seine Umgebung zu schätzen, aber der Standard ist, von das Kaminarimon Tor und nach oben. Die beiden Statuen, die es bewachen, sind von den beiden eher obskuren Gottheiten Fujin-Sama und Raijin-sama, „Gott des Windes“ bzw. Letzteres (d. h., der linke) hat dem Tor seinen Namen gegeben, da eine andere Lesung von “ rai „“kaminari“ ist. Das sagen übrigens die Charaktere auf der großen roten Laterne: „Kaminarimon „oder“Thundergate“. Wenn Sie durch das Tor gehen, überprüfen Sie unter der Basis der Laterne—dort versteckt sich ein Drache! Dies liegt daran, dass der offizielle Name des Sensoji-Tempels „Kinryuzan“ oder „Golden Dragon Mountain“ ist; Das Gleiche steht auf der grünen Platte über der Laterne.,

Die Straße, die von Geschäften gesäumt ist (meist Souvenirläden, aber auch normale Geschäfte, von denen einige über 100 Jahre alt sind), ist Nakamise Dori, was „inside Street“ bedeutet, dh innerhalb des Tempelgeländes. Sie mögen wie eine neuere Erfindung erscheinen, um Sie von Ihren Touristendollar zu entlasten, aber tatsächlich geht die Nakamise weit zurück: Sie können es in Pilgerführern aus der Zeit von Edo finden. Jahrhundert so unternehmerisch wie Tokyoiten des 21. Jahrhunderts und Pilger des 18. Jahrhunderts waren so konsumistisch wie wir heute!, Sie können Ihre Souvenirs hier kaufen-so ziemlich jeder tut—aber (a) es gibt einige bessere Alternativen und (b) lassen Sie uns zuerst Sensoji sehen, OK?

Irgendwo in der Mitte von Nakamise sehen Sie zu Ihrer Linken einen Hof voller Schilder“ Keine Fotos erlaubt “ —Grund dafür, dass es dort einen Kindergarten gibt, der zum Denpoin-Tempel gehört (der Teil von Sensoji und Wohnsitz seines Abtes ist)., Denpoin ist fast immer geschlossen, aber wenn Sie im Frühjahr hier sind, prüfen Sie, ob es für Besucher geöffnet ist: Einmal im Jahr gibt es in einem der Gebäude von Denpoin eine Ausstellung von Kunstwerken aus der Sammlung von Sensoji, und wenn Sie dies besuchen, können Sie auch den Garten sehen (es ist wunderschön!).,

Beim zweiten Tor des Sensoji-Tempel

Nachdem Sie bestanden haben Denpoin Sie fast erreicht haben, die Reale Sache: das Hozomon, Sensoji Tempel ist der eigentliche Haupt-Tor (ursprünglich aus dem frühen 10 Jahrhundert, wie das Kaminarimon, aber natürlich wieder aufgebaut) und auf der linken Seite das Goju no To five-storied pagoda (es gibt sehr wenige von Ihnen in Tokio, so nehmen Sie viele Bilder! Jahrhundert ist immer für Besucher geschlossen, da es sich um einen Friedhof handelt., Es enthält Gedenktafeln von Tausenden von Familien und Einzelpersonen, so dass Sie nur sein Inneres sehen können, wenn Sie beweisen können, dass Sie sozusagen Familie haben, und selbst dann nur zu ganz bestimmten Zeiten des Jahres.

Neben der Pagode ist das Hozomon mit seinen zwei Nio-Statuen/Protektoren. Die Geschichte besagt, dass die Modelle für sie die Sumoringer Kitanoumi (links) und Myobudani Kiyoshi (rechts) aus den 1960er Jahren waren., Der Bildhauer, der die richtige Statue gemacht hat, stammt aus einer Stadt namens Murayama in der Präfektur Yamagata. Ihn zu ehren und die Tatsache, dass Sensoji freundlich genug war, ihm die Möglichkeit zu bieten, seine Arbeit zu präsentieren (auf so grandiose Weise!), 800 Bürger von Maruyama treffen sich alle paar Jahre und kreieren ein Paar riesige Waraji-Strohsandalen—Sie werden sie auf der Rückseite des Tors sehen, aber kommen Sie nicht zu nahe: Sie wiegen jeweils etwa 2, 5 Tonnen!,

Nachdem Sie das Hozomon-Tor passiert haben, haben Sie Sensoji erreicht, den Haupttempel (Hondo oder Kannon-do), in dem sich immer noch die Statue von Kannon befindet, die die Fischer vor 1400 Jahren gefunden haben (oder so sagen sie: Die Statue war angeblich so strahlend, dass sie sie im Sensoji-Tempel im Boden vergraben haben und seitdem niemand mehr gesehen hat). Die Geschäfte auf beiden Seiten der letzten Strecke verkaufen die offiziellen Sensoji-Waren: Omamori-Amulette, Schriftrollen, Weihrauch zum Brennen am riesigen Brenner vor der Tempeltreppe, Bücher über den Tempel (auf Japanisch) und Omikuji-Vermögen., Wenn Sie nicht auf ein bestimmtes Souvenir eingestellt sind, wird etwas von dort billiger und würdiger als ein Gesprächsstück sein. Persönlich würde ich mich für die Goshuin-Kalligraphie mit dem roten Stempel des Tempels und dem Datum Ihres Besuchs entscheiden: Sie kostet ¥500 und wird nur von den Priestern des Tempels für Sie geschrieben.,

Sensoji: Die Sache selbst

Hondo ist (der Haupttempel) Besuchszeiten: 06:00-17:00 Uhr und es lohnt sich, die Treppe hinauf und herum zu Wandern. Wenn Sie dies tun, vernachlässigen Sie nicht den Blick nach oben: Einige der größten Kunstwerke aus Sensojis Sammlung sind direkt an der Decke gemalt oder hängen am oberen Teil der Wände. Der Raum, in dem die Dienste stattfinden, ist ebenfalls geöffnet und Sie können zuschauen, aber normalerweise dürfen Sie nicht hinein., Wenn Sie es jedoch versuchen möchten, befindet sich der Eingang auf der rechten Seite und es gibt immer einen Wachmann, der Sie mit Informationen versorgt.

Wenn Sie Hondo verlassen, gibt es zwei Möglichkeiten: Wenn Sie nach rechts gehen, gibt es Asakusa Jinja, den Shinto-Schrein, in dem die drei Männer, die für die Gründung von Sensoji verantwortlich sind, verehrt werden. (Erinnern Sie sich an die beiden Fischer und ihren Dorfältesten?, Sie sind diejenigen, daher Asakusa Jinjas Wappen sind drei Netze, die diejenigen symbolisieren, mit denen sie die Statue gefangen haben.) Hier haben Sie übrigens Japans einzigartige Mischung von Religionen: Die Statue wird in Sensoji verehrt und die Menschen, die sie gefunden haben, sind in der Jinja verankert und die beiden sind nicht verwandt—sie gehören nicht einmal zum gleichen Glauben!

Wenn Sie nach links gehen, kommen Sie zu dem, was von Sensojis einst riesigem Gelände übrig ist., Das meiste davon ist verschwunden, aber es gibt immer noch ein paar Hallen wie das Yogodo mit einem schönen kleinen Garten mit Tokios ältester Steinbrücke (hergestellt in 1618), dem Yakushido und dem Awashimado, die alle in der Edo-Zeit gebaut wurden, um verschiedene buddhistische Heilige unterzubringen und verschiedenen Hochbrüdern zu helfen (Shoguns enthalten) für ihre Sünden büßen.

nicht verlassen, Sensoji Tempel, ohne die Erkundung der linken Seite aber., Neben Asakusa Jinja gibt es auch Bentendo auf einem kleinen Hügel mit einer riesigen Glocke, einer der sechsstündigen Glocken von Edo (jetzt ist sie nur einmal um 06:00 Uhr betroffen) und den Garten mit den Statuen-am beeindruckendsten sind zwei „Buddhas“ (nun, Boddhisatvas, irgendwie wie Heilige) aus dem Jahr 1687. Der linke ist Seishi und der rechte, Kannon; Ja, derselbe Kannon, dem Sensoji gewidmet ist (selbst wenn Sie die eigentliche Statue nicht sehen, können Sie sehen, wie Kannon angeblich aussieht)., Bevor Sie Nakamise Dori erneut betreten, überprüfen Sie den Wasch-Brunnen mit der wunderbar detaillierten Drachenkönig-Bronzestatue. Warum reiben Sie nicht etwas von dem Rauch aus dem riesigen Weihrauchbrenner an irgendeinen Teil Ihres Körpers, der schmerzen könnte? Es soll sich besser anfühlen. Ich werde die Tatsache nicht kommentieren, dass die meisten Japaner es auf ihren Köpfen reiben!

Also da hast du es: die Grundlagen von Sensoji, Tokios ältestem Tempel und der Grund, warum Asakusa existiert., Es sieht aus wie eine Touristenfalle, ist aber immer noch das Herz einer sehr lebendigen Gemeinde, die seit über 500 Jahren mit Besuchern lebt. Die Einheimischen sind im Allgemeinen freundlich (manchmal haben sie es satt, dass Tausende von Menschen sie jeden Tag fotografieren) und sie werden gerne Informationen über den Tempel und seine Einrichtungen anbieten, wenn Sie fragen. Es gibt auch Hunderte von Geschäften, Restaurants und Cafés rund um fast jeden Bedarf zu befriedigen und der beste Weg, um sein Gefühl zu bekommen, d.h. durch Herumwandern und beobachten Menschen, ist kostenlos!, Auch wenn andere Aspekte von Tokio mehr nach Ihrem Geschmack sind, wäre es eine Schande, es zu verpassen.

All diese Erkundung ot Sie hungrig? Probieren Sie diese süßen Leckereien in Asakusa.

Video-Anleitung zum Sensoji-Tempel

Dieser Beitrag wurde ursprünglich veröffentlicht im April 2015. Zuletzt aktualisiert im Oktober 2018.,