Von Mark als Person ist wenig bekannt. Er heißt „Johannes“ in drei Texten des Neuen Testaments (Apostelgeschichte 12:12,25; 13:5,13; 15:37). Die frühen Christen versammelten sich im Haus seiner Familie in Jerusalem (Apostelgeschichte 13: 13). Er begleitete Paulus und Barnabas auf Paulus ‚ erster Missionsreise bis nach Perga in Pamphylien. Die letzte Erwähnung von Mark ist in den Akten, als festgestellt wird, dass er mit Barnabas nach Zypern reiste.
Marks engste Beziehung scheint mit Peter gewesen zu sein., Petrus sendet Markus Grüße in seinem ersten Brief (5: 13), und Papias, ein christlicher Schriftsteller aus dem 2.Jahrhundert, gibt an, dass Markus die Worte Petri kopiert und so das Evangelium verfasst hat, das seinen Namen trägt. Soweit aus dem Zeugnis christlicher Schriftsteller im 2d-und 3D-Jahrhundert hervorgeht, komponierte Markus sein Evangelium einige Zeit zwischen 63 und 70 n. Chr. auf Griechisch. Wenn, wie vermutet, Petrus eine wichtige Quelle für das Markusevangelium war und wenn das zugewiesene Datum der Komposition korrekt ist, ist es möglich, dass Markus Petrus nach Rom begleitete, von dort aus nach Petrus Tod.,
Gelehrte, die den Text des Markusevangeliums studiert haben, sind sich im Allgemeinen einig, dass er einige grundlegende literarische Quellen verwendet hat, die sich auf die gegenwärtigen Evangelien von Matthäus und Lukas beziehen. Das Markusevangelium enthält die geringste Menge an historischen oder geografischen Informationen aller vier Evangelien. Markus ist der erste Autor, der den Begriff Evangelium verwendet, der ursprünglich auf die Leiden, den Tod und die Auferstehung Jesu Bezug genommen zu haben scheint. Zu diesem grundlegenden Kern der frühchristlichen Lehre fügte Markus weitere Elemente des frühen Lebens Jesu hinzu und schuf so das Evangeliumsformat, das wir in den anderen Evangelien finden.,
Markus stellt das Leben Jesu in einem Rahmen vor, der sich aus bestimmten Themen zusammensetzt: der Messiasschaft Jesu, seiner Verkündigung des Reiches Gottes, den Wundern Jesu, den Leiden, dem Tod und der Auferstehung Jesu und den letzten Anweisungen Jesu an seine Nachfolger. Die interne Untersuchung seines Evangeliums stützt die Ansicht, dass Petrus eine direkte Quelle für einen Großteil von Marks Material war. Das Markusevangelium stellt in gewissem Sinne die einfachste Form der frühchristlichen Botschaft oder Kerygma dar. Als Messias verbringt Jesus einige Zeit in der Wüste., Dann versammelt er seine Jünger, predigt die neue Botschaft, wirkt Wunder, um ihre Echtheit zu beweisen, und wird schließlich von seinem von Gott bestimmten Schicksal überholt, am Kreuz zu sterben und so die Rettung aller Menschen zu erreichen. Er zeigt sich nach dem Tod, um zu beweisen, dass er lebt und die Quelle des Lebens ist.
Es ist nicht bekannt, wie oder wo Mark sein Leben beendet hat. Die ägyptische Kirche beanspruchte Mark als ihren Gründer und Schutzpatron. Eine andere Tradition verbindet Mark mit Aquileia in Norditalien., Es war eine Gruppe von Flüchtlingen aus Aquileia, die Venedig an der Adria im 6. Jahrhundert gegründet und bezeichnet Mark, unter dem Symbol des geflügelten Löwen, als Schutzpatron und Verteidiger der Zukunft, prestigeträchtige Republik Venedig.