Tabu, auch geschrieben tabu, Tongan tabu, Maori tapu, das Verbot einer Handlung auf der Grundlage der Überzeugung, dass ein solches Verhalten ist entweder zu heilig und geweiht oder zu gefährlich und verflucht für gewöhnliche Menschen zu unternehmen. Der Begriff Tabu ist polynesischen Ursprungs und wurde zuerst von Kapitän James Cook während seines Besuchs in Tonga in 1771 bemerkt; er führte es in die englische Sprache ein, wonach es eine weit verbreitete Währung erreichte., Obwohl Tabus oft mit den polynesischen Kulturen des Südpazifiks in Verbindung gebracht werden, haben sie sich in praktisch allen Gesellschaften der Vergangenheit und Gegenwart als präsent erwiesen.
Chris 73
Im Allgemeinen beinhaltet das Verbot, das einem Tabu innewohnt, die Vorstellung, dass auf seinen Verstoß oder Trotz eine Art Ärger für den Täter folgt, wie z. B. mangelnder Erfolg bei der Jagd oder Fischerei, Krankheit, Fehlgeburt oder Tod. In einigen Fällen ist die Verbannung die einzige Möglichkeit, diese Gefahr zu vermeiden; Beispiele sind Regeln gegen das Fischen oder Pflücken von Obst zu bestimmten Jahreszeiten und gegen das Gehen oder Reisen in bestimmten Gebieten., Diätetische Einschränkungen sind üblich, ebenso wie Regeln für das Verhalten von Menschen, die wichtigen Lebensereignissen wie Geburt, Ehe, Tod und Übergangsriten ausgesetzt sind.
In anderen Fällen kann die durch das Tabu dargestellte Gefahr durch Rituale überwunden werden. Dies ist häufig der Fall bei Tabus, die Gemeinschaften und Individuen vor Wesen oder Situationen schützen sollen, die gleichzeitig so mächtig sind, dass sie von Natur aus gefährlich und so häufig sind, dass sie im Wesentlichen unvermeidlich sind., Zum Beispiel erfordern viele Kulturen, dass Personen, die körperlichen Kontakt mit den Toten hatten, eine rituelle Reinigung durchführen. Viele Kulturen umschreiben auch den körperlichen Kontakt mit einer Frau, die menstruiert—oder seltener mit einer schwangeren Frau—, weil sie der Ort extrem starker Fortpflanzungskräfte ist. Die vielleicht bekannteste Lösung für dieses Tabu ist die jüdische Praxis, nach Menstruation und Geburt in einer Mikwe zu baden.,
Tabus, die verhindern sollen, dass das Heilige vom Gewöhnlichen verunreinigt wird, schließen diejenigen ein, die es gewöhnlichen Menschen verboten haben, den Kopf—oder sogar den Schatten—eines polynesischen Häuptlings zu berühren, weil dies sein Mana oder seine heilige Macht gefährden würde. Da das Mana des Häuptlings für die Aufrechterhaltung der rituellen Sicherheit der Gemeinschaft wichtig war, wurde angenommen, dass solche Aktionen die gesamte Bevölkerung gefährden.
Es besteht eine breite Übereinstimmung darüber, dass die Tabus, die in jeder Gesellschaft aktuell sind, dazu neigen, sich auf Objekte und Handlungen zu beziehen, die für die soziale Ordnung von Bedeutung sind, und dass Tabus als solche zum allgemeinen System der sozialen Kontrolle gehören. Sigmund Freud lieferte vielleicht die genialste Erklärung für die scheinbar irrationale Natur von Tabus, indem er behauptete, dass sie durch ambivalente soziale Einstellungen erzeugt wurden und tatsächlich verbotene Handlungen darstellen, für die es dennoch eine starke unbewusste Neigung gibt., Er wandte diesen Standpunkt direkt auf das universellste aller Tabus an, das Inzest-Tabu, das sexuelle Beziehungen zwischen nahen Verwandten verbietet.
Weitere wichtige Forscher oder Theoretiker zu diesem Thema waren William Robertson Smith, Sir James G. Frazer und Wilhelm Wundt; Wichtige Bücher waren Freuds Totem und Tabu (1913), Franz Baermann Steiners klassisches Tabu (1956) und Mary Douglas ‚ dauerhafte Reinheit und Gefahr (1966).