gehen Die Lichter unten…, als eine Truppe von fast Nackte showgirls in Silber Oberschenkel hohe Stiefel und leuchtende Kronleuchter auf Ihren Köpfen erscheint auf der Rückseite des Auditoriums. Ihre durchsichtigen Netzkörperanzüge tropfen mit silbernen Kugeln, die wie noch nasse kleine Fische baumeln, und sie stolpern den Gang hinunter wie Sex, der sich vom Meer wäscht. Willkommen im Tropicana…
„Sonora y schnarcht…Showtime!“
Polternde drums. Trillerpfeifen., Wirbelnde Scheinwerfer.
Die Lichter gehen unter… als eine Truppe fast nackter Showgirls in silbernen oberschenkelhohen Stiefeln und leuchtenden Kronleuchtern auf ihren Köpfen auf der Rückseite des Auditoriums erscheint. Ihre durchsichtigen Netzkörperanzüge tropfen mit silbernen Kugeln, die wie noch nasse kleine Fische baumeln, und sie stolpern den Gang hinunter wie Sex, der sich vom Meer wäscht.
Willkommen in der Tropicana, der berühmtesten kubanischen vorrevolutionären Freiluft-Extravaganz! mädchen! mädchen! Jetzt in seinem siebten Jahrzehnt des Vegas-Stil Heidentum.,
Jede Stadt in Kuba hat mindestens eine Cabaret espectáculo–Show–mit extravaganten Kabarettroutinen, die durch eine nie endende Parade von Mulata (Mixed-Race) Showgirls hervorgehoben werden, die in Pailletten-Bikinis, gekräuselten Rüschen, sensationellen Kopfbedeckungen und Federn, die prunkvoller sind als Pfauen. Jongleure, Akrobaten, sogar Komiker werden oft vorgestellt, ebenso wie Solosänger, die von Boleros bis zur romantischen Oper alles aufführen–alles ein Erbe der kubanischen Musiksäle des 19.,
Das Tropicana mit Open-Air-Outlets in Havanna, Matanzas und Santiago de Cuba überstrahlt alle anderen Veranstaltungsorte.
Weder die Revolution noch die jüngste Wirtschaftskrise rüttelten die Federn des „Paradieses unter den Sternen“, das am Silvesterabend 1939 im Havanna-Viertel Marianao in einem Freilichttheater in den Gärten der ehemaligen Residenz des US-Botschafters eröffnet wurde. Das Tropicana zeigte überschwängliches tropisches Laub als Teil seiner Umgebung., Internationale Prominente wie Nat „King“ Cole, Josephine Baker und Carmen Miranda leiteten die Shows und zeichneten die Havanna-Elite. Die Show war so beliebt, dass ein 50-Passagier „Tropicana Special“ flog jeden Abend von Miami für einen Abend der Unterhaltung, die in der Diskothek Casino endete, die einen täglichen $10.000 Bingo Jackpot angeboten–und, am Sonntag, eine kostenlose Verlosung Give-away eines neuen Autos.
In den späten 1950er Jahren gehörte der Club Martín Fox, der ein rechtliches Monopol für die Installation und Wartung von Spielautomaten–máquinas traganíqueles–in Havanna hatte., Die Verwaltung des Casinos war Mafia Associate Lefty Clark.
Die Mafia zu vertreiben und Stripclubs, Casinos und Bordelle zu schließen, war einer der ersten Schritte der revolutionären Regierung. „Es ist, als hätten die Amish Las Vegas übernommen“, klagte Kenneth Tynan im Holiday Magazine. Nicht ganz! Sicher, die vorrevolutionären Casinos, Stripclubs und Live-Sexshows sind weg, aber die Kabaretts bleiben. Sie wurden 1968 kurz geschlossen, aber nach einer ideologischen Seelensuche öffneten die Darsteller und Gönner sie dank einer Demonstration der Unterstützung der Bevölkerung wieder., Und dank der Erkenntnis, dass diese scheinbar reinen 50er-Jahre-Torheiten von Natur aus eine tiefe Rolle im kubanischen Identitätssinn spielen.
Kubanische Paare erfreuen sich an dieser Razzmatazz-Brille und schütteln bei jedem puritanischen Konzept den Kopf, dass sie nicht ganz PC sind. „Kubanische Kabaretts sind nicht sexistisch“, sagte mir Sandra Levinson, Direktorin des Center for Cuban Studies in New York. „Sie sind Teil der kubanischen Tradition. Kabaretts sind integraler Bestandteil der kubanischen Kultur.‘
Es ist bemerkenswert, wie viel von Kubas Soße verweilt., Ja, es gibt normalerweise eine Storyline, die inmitten der unentgeltlichen Haut und erotischen Gyrationen erkennbar ist. Aber es sind die langbeinigen Mulata-Frauen, die die Figurantes oder Choruslinie bilden, die den Kleber bilden, der die verschiedenen Elemente der Shows verbindet.
ich erinnerte mich an meinen ersten Besuch der Tropicana., Ich sah fasziniert zu, wie regenbogenfarbene Scheinwerfer über Horden üppiger Showgirls fegten und knallig gefiederte Mokka-gehäutete Bailarinas (normalerweise kürzere Mulatatatänzer, die eine sekundäre Truppe bildeten) zwanzig Fuß hoch zwischen beleuchteten Palmen vorführten, zitternd wie tropische Vögel.
“ Die Leute verbinden die Tropicana mit Mulata Showgirls, die schön, gut ausgestattet und sinnlich sind“, sagt der PR-Direktor der Show, Juan Carlos Aguilar.
Ausländische Touristen interpretieren normalerweise falsch, warum dies so ist., Es stimmt, während die statuenhaften Figuren unbestreitbar und absichtlich sexy sind, repräsentieren sie für Kubaner buchstäblich die Nation selbst. Seit der Kolonialzeit wurde die Mulata gemischter Rassen zu einem bestimmenden Aspekt einer aufstrebenden Nation, die afrikanische und spanische Kulturen zu einem einzigartigen und neuen Ganzen verschmelzte-was der kubanische Ethnologe Fernando Ortíz als „Transkulturation“ bezeichnete.“Sogar Kubas Mulato-Dichterpreisträger Nicolás Guillén wählte die Mulata als Symbol der kubanischen Identität. Darüber hinaus sind rituelle Tänze aus der synkretischen Santería-Religion der Insel der Inbegriff der meisten kubanischen Kabaretts., Die Musik ist hauptsächlich Yoruba-Ursprungs. Einige Lieder werden sogar in der Yoruba-Sprache gesungen. Und die Figuranten, wenn sie in ihren sinnlichen gelben Kostümen erscheinen, werden als idealisierte Verkörperung von Ochún, der provokativen Santería-Göttin der Liebe, gesehen.
Somit der zentrale Status der Mulata–eine nationale Ikone und ein Symbol für Kubas Vielfalt und Schönheit in Kabarettshows.
Tropicana ‚ s Performer–mehr als 200 von ihnen–sind handverlesen aus der crème de la crème der kubanischen Schönheiten, Tänzer und Sänger., So geschätzt sind Figurantes und Bailarinas, dass sich mehr als 10.000 Hoffnungsvolle pro Jahr für Auditions bewerben. Und internationale Spitzengast-Performer bekommen nach wie vor einen Stern.
Andere Shows sind nicht ganz so, äh, gut ausgestattet.
„Die Chicas tanzten ernsthaft, aber selten synchron, ihre zerlumpten Netzstrümpfe liefen vor unseren Augen, während die Solosängerin in ihr schnurloses Mikro singt…wäre besser gedient gewesen, wenn sie eine Mikeless-Schnur getragen hätte“, schrieb Autor Tom Miller von Havannas Budget Cabaret Las Vegas.,
Während die Tropicana (die etwa 2 Millionen US–Dollar pro Jahr an Auslandseinnahmen generiert) und das Cabaret Parisién des Hotels Nacional hauptsächlich Touristen ansprechen, ist die Menge bei Provinzkabaretten normalerweise vollständig kubanisch-meist junge Paare, die hauptsächlich für die Post-Show-Discos angezogen werden. Die meisten Shows sind thematisch jedoch locker. Tropicana in Santiago folgt einer zusammenhängenden Geschichte, die die kubanische Geschichte von Kolumbus bis Revolución nachzeichnet und gleichzeitig den hohen Geist der Sinnlichkeit bewahrt., (Ein Bonus: Die Post-Show-Disco, heiß genug, um das Schweinefleisch zu kochen, zieht eine große lokale Menge an, die ihre eigene lateinische Mystik ausstrahlt.) Typischer ist Cabaret Rumayor, in der Stadt Pinar del Río, wo Tänzer geschmückt (manchmal kaum, obwohl, im Gegensatz zu den alten Tagen, nie barfuß) als Darstellungen der Santería Orishas inmitten eines rasenden Nahkampf von Hörnern, Trommeln und Maracas in einer Show voller finsterer und sexueller Inhalte durchführen.
Kabaretts sind der freie Ausdruck von Sinnlichkeit, der dem kubanischen Sinn eines befreiten Selbst innewohnt., Und die Tropicana ist eine nationale Institution–der Höhepunkt einer Performance-Kunst, die so synkretistisch ist wie Santería selbst und so typisch kubanisch wie Zigarren und Rum.