Hast du jemals das Gleichnis über den Mann gehört, der, um Gottes Willen für sein Leben zu erkennen, seine Bibel öffnen und jeden Vers lesen würde, den er zuerst sah?
Eines Tages, als er mit seiner Familie eine schwierige Zeit durchlebte, suchte er die Führung des Herrn. Er öffnete seine Bibel und zeigte auf einen zufälligen Vers. Sein Finger ruhte auf Matthäus 27:5: „Dann ging Judas weg und erhängte sich.“Verwirrt von diesen Anweisungen, aber immer noch hungrig nach einem Wort von Gott, rief er ein „Do-over“ und blätterte auf eine andere Seite. Seine Augen richteten sich auf Lukas 10: 37: „Geh und tue auch.,“Nervös, aber zum Zufall erstickt, beschloss der Mann, seiner Methode eine letzte Chance zu geben. Er sprach ein schnelles Gebet und blätterte die Seite um und legte seinen Finger auf Johannes 13:27. Dort starrte er ihn an und gab einen Befehl von Jesus: „Was du tun willst, tu schnell.“
Es ist eine humorvolle Anekdote, aber es zeigt einen ernsten Punkt. Missbrauch der Bibel ist einfach; „richtiger Umgang“ ist es nicht (2 Tim. 2:15).
In meinem kleinen Buch Bevor du deine Bibel öffnest, habe ich neun Herzhaltungen erforscht, die hilfreich, sogar notwendig sind, um sich zu Recht Gottes Wort zu nähern., Aber was passiert, wenn das Vorspiel endet und du anfängst zu lesen? Was dann?
Drei wichtige Schritte
Hier sind drei häufig zitierte Schritte, die mir im Laufe der Jahre gedient haben—und sich als hilfreich erweisen werden, wenn Sie Ihre Bibel im Jahr 2020 erneuern.
1. Beobachten: Was sagt es?
Der erste Schritt ist Beobachtung (oder vielleicht besser Verständnis). Wann immer wir Gottes Wort öffnen, besteht unsere grundlegendste Aufgabe darin, einfach zu sehen, was da ist.
Die gute Nachricht ist, dass die Beobachtung nicht kompliziert ist., Es besteht hauptsächlich darin, langsam und sorgfältig zu lesen, um die grundlegenden Fakten darüber zu sammeln, wer, was, wo und wann. Gute Fragen zu beachten sind:
- Gibt es wiederholte Wörter oder Ideen?
- Wer spricht oder schreibt?
- Mit wem sprechen oder schreiben sie?
- Wer sind die Hauptfiguren?
- Wo findet das statt?
- Gibt es Wörter, die Chronologie zeigen?
- Gibt es Kontraste, Vergleiche oder bedingte Anweisungen?
- Was ist der logische Fortschritt im Argument des Autors?,
- Gibt es Wörter, die Atmosphäre, Stimmung und Emotionen anzeigen? Figuren der Rede?
- Was sind die Abschnittsunterteilungen und Verknüpfungswörter?
- Was verstehe ich hier nicht?
Biblische Beobachtung muss kein langwieriger, mühsamer Prozess sein. Sie müssen nicht jede Frage bewusst stellen und beantworten. Je mehr Sie sich mit der Bibel beschäftigen, desto wacher werden Sie auf solche Dinge., (Übrigens, es ist am besten, ganze Bücher der Bibel von Anfang bis Ende durchzuarbeiten, anstatt einen „Popcorn“ – Ansatz zu verwenden, der den Kontext ignoriert und zufällig von einer Passage zur anderen springt.)
2. Interpretieren: Was bedeutet es?
der nächste Schritt ist Die interpretation. Sie haben überlegt, was die Passage sagt, aber was bedeutet das? Es kann helfen, Fragen zu stellen wie:
- Klärt der umgebende Kontext verwirrende Wörter oder Phrasen?, (Es ist ratsam, den „nächsten“ Kontext—andere Verse im selben Kapitel oder andere Kapitel im selben Buch—zu untersuchen, bevor Sie „weiter“ Passagen oder externe Ressourcen konsultieren.)
- Wie würde ich diese Passage in meinen eigenen Worten umschreiben?
- Warum hat der biblische Autor diese besondere Passage geschrieben? Warum empfand er es als notwendig, einzuschließen?
- Stimmt meine Interpretation mit dem überein, was mir in der Beobachtungsphase aufgefallen ist, oder hängt sie zu sehr von einigen Details ab?
- Füllen andere Schriftstellen meine Interpretation aus?, (Das Sprichwort „Lass die Schrift die Schrift interpretieren“ erinnert uns daran, klarere Passagen komplexere Verse beleuchten zu lassen.)
- Wo fällt diese Passage in die Erlösungsgeschichte? Wie passt es in die Lehre der Bibel als Ganzes?
Kurz nach seiner Auferstehung, wie in Lukas 24 beschrieben, begegnet Jesus zwei Männern und erklärt das wichtigste Geheimnis des Bibelstudiums: Das Ganze dreht sich um ihn:
Jesus sagte zu ihnen: „Wie dumm bist du und wie langsam glaubst du all dem, was die Propheten gesagt haben!, Musste der Messias diese Dinge nicht leiden und dann in seine Herrlichkeit eintreten?“Und beginnend mit Mose und allen Propheten erklärte er ihnen, was in allen Schriften über sich selbst gesagt wurde. (Luke 24: 25-27)
Aber es war nicht nur nach seiner Auferstehung, dass Jesus auf diese Weise sprach. Während seines irdischen Dienstes erklärte er den lokalen „Bibelexperten“seinen zentralen Platz in der großen Geschichte:
Du studierst die Heiligen Schriften fleißig, weil du denkst, dass du in ihnen ewiges Leben hast., Dies sind die heiligen Schriften, die über mich aussagen, aber du weigerst dich, zu mir zu kommen, um Leben zu haben. . . . Wenn du Moses glaubst, würdest du mir glauben, denn er hat über mich geschrieben. (John 5: 39-40, 46)
Es ist eine Sache, Bibelgeschichten zu kennen; es ist eine andere, die Geschichte der Bibel zu kennen. Es ist eine Sache, sich der vielen Helden der Geschichte bewusst zu sein; Es ist eine andere, den Helden selbst zu kennen.
Es wurde gesagt, dass das Alte Testament „Jesus Christus verborgen“ und das Neue Testament „Jesus Christus offenbart“ ist.,“Von Anfang bis Ende freut sich die Geschichte der Schrift und findet ihre endgültige Lösung in Gottes erlösendem Sohn (Johannes 1:45; 8:56; 12:16; 2 Cor. 1:20; 1. Petrus 1:10-12; Apostelgeschichte 13:27; 13:29; 28:23).
Hier ist ein einfacher Rahmen, der von einem Pastor namens Tommy Nelson stammt und mir geholfen hat, die gesamte Schrift mit dem Erretter im Blick zu interpretieren:
- Altes Testament: Vorfreude
- Evangelien: Manifestation
- Apostelgeschichte: Proklamation
- Briefe: Erklärung
- Offenbarung: Vollendung
Egal, wohin Sie sich wenden, Ihre Bibel handelt von Jesus.,
Es ist erwähnenswert, dass es oft nützlich ist, einen externen Studienberater wie einen Kommentar oder ein Bibelwörterbuch zu konsultieren, sobald Sie so gut wie möglich interpretiert haben. Obwohl nie Ersatz für die Schrift, solche Werkzeuge können große Ergänzungen sein. (Zu Beginn würde ich die ESV Study Bible, den neuen Bibelkommentar und das neue Wörterbuch der biblischen Theologie empfehlen.)
3. Bewerben: Wie soll ich reagieren?
Nach Beobachtung und Interpretation kommt Anwendung. Dies ist das ultimative Ziel des Bibelstudiums. In den ersten beiden Stufen studieren Sie den Text; Jetzt studiert der Text Sie., Vorzeitig aufzuhören, bevor Sie das anwenden, was Sie beobachten und interpretieren, ist wie Kauen ohne zu schlucken.
Die Bibel selbst ist sich darüber im Klaren, wie wichtig es ist, durch Verständnis zum Gehorsam überzugehen (Mt. 7: 24-27; Johannes 13: 17; Jakobus 1: 22; 2 Tim. 3:16–17). Hilfreiche Fragen, über die ich in dieser Phase nachdenken sollte, sind:
- Was habe ich über Gott gelernt—seinen Charakter, seinen Plan, seine Prioritäten, seine Versprechen, seine Wünsche, seine Wege?
- Was habe ich über mich selbst gelernt? Mein Nachbar? Die Welt?
- Was ist das „gefallenen Zustand“ auf dem display in diesem Durchgang (D. H.,, welcher Aspekt der menschlichen Sünde oder Gebrochenheit ist am offensichtlichsten)? Wie wäre es mit der „erlösenden Lösung“ (d. H. Welcher Aspekt der Gnade Gottes ist am offensichtlichsten)?
- Wie wirkt sich das Evangelium—die atemberaubende Nachricht von dem, was Gott in Leben, Tod und Auferstehung Jesu erreicht hat, um sich selbst zu versöhnen—auf mein Verständnis dieser Passage aus? Umgekehrt, wie erleuchtet diese Passage mein Verständnis des Evangeliums?
- Wie muss ich mein Denken oder Leben ändern, basierend auf dem, was ich gelernt habe?
- Wie soll ich im Lichte dieser Passage beten?,
- Gibt es hier eine Ermutigung oder ein Versprechen, über das ich meditieren muss?
- Welche Implikationen hat diese Passage für die Art und Weise, wie ich meine ungläubigen Freunde engagiere?
- Wie gilt diese Passage für meine Brüder und Schwestern in Christus? Wie spricht es für unser gemeinsames Leben als Kirche?