Überwindung von Sinnlosigkeit und Existenzielle Depression

p > Was ist der Punkt?,

Tag für Tag stehen wir auf, tun, was wir müssen, und gehen ins Bett. Dann wiederholen wir es am nächsten Tag und am Tag danach. Und so weiter.

Aber warum?

Worum geht es? Wohin geht das alles? Was ist der Punkt?

Gibt es eine echte, No-Nonsense-Antwort auf „den Sinn des Lebens“, die tatsächlich Sinn macht? Warum ist Bedeutungslosigkeit und sogar Nihilismus heutzutage so beliebt?

Plötzlich kann die Welt einfach nicht mehr sinnvoll sein.

Es kann aus dem Nichts passieren, ohne ersichtlichen Grund.

Auf einmal kann das Vertraute seltsam werden., Es ist, als würde man mitten in einem bizarren Traum aufwachen.

Ohne Vorwarnung können Sie von Fragen umgeben sein: „Warum mache ich das?““Wohin geht das alles?““Geht das irgendwohin?““Was ist der Punkt?“Und so weiter.

Dies ist kein abstrakter philosophischer Flaum.

Camus Verstand es gut:

„Es gibt nur ein wirklich ernstes philosophisches problem: den Selbstmord. Zu beurteilen, ob das Leben lebenswert ist oder nicht, bedeutet, die grundlegende Frage der Philosophie zu beantworten. Der ganze Rest…kommt danach., Dies sind Spiele; man muss zuerst antworten.“

Dieser Schwarm von Fragen kann durch einen Job, eine Beziehung oder das Leben selbst ausgelöst werden.

nennen wir es eine „existenzielle Krise.“

Es kann beunruhigend sein. Verwirrend. Desorientieren. Entmutigen.

Und es kann…kraftvoll gut.

“ Um einen Grund zu haben, morgens aufzustehen,
es ist notwendig, ein Leitprinzip zu besitzen.
Ein Glaube irgendeiner Art…“
– Judith Gast

das Problem Der Sinnlosigkeit

Hier ist eine gute Abbildung dieses problem in einer nussschale.

„Stellen Sie sich eine glückliche Gruppe von Idioten vor, die sich mit der Arbeit beschäftigen. Sie tragen Steine auf einem offenen Feld.

Sobald sie alle Steine an einem Ende des Feldes gestapelt haben, transportieren sie sie zum gegenüberliegenden Ende. Dies geht ohne Unterbrechung weiter und jeden Tag eines jeden Jahres sind sie damit beschäftigt, dasselbe zu tun.,

Eines Tages hält einer der Idioten lange genug an, um sich zu fragen, was er tut. Er fragt sich, welchen Zweck es hat, die Steine zu tragen.

Und von diesem Augenblick an ist er mit seinem Beruf nicht ganz so zufrieden wie zuvor.

Ich bin der Idiot, der sich fragt, warum er die Steine trägt.“

– suicide note,
wie in Existential Psychotherapy von Irvin D. Yalom zitiert

Leider ermutigen uns heutzutage viele Leute, einfach weiter Steine zu tragen.

Es scheint eine ganze Häuschen Industrie um ihn herum zu sein., (Vor allem ironischerweise, irgendwie, viele Philosophieprofessoren.)

„so tragen Sie Ihre Steine,“ scheinen Sie zu sagen.

Ihre Botschaft lautet im Wesentlichen: „Denke nicht darüber nach, lege einfach deinen Kopf hin, lenke dich ab, finde etwas anderes zu tun, mach weiter und hoffentlich werden deine Fragen verschwinden.“

Also lasst uns das klarstellen:

Diese Fragen stellen („Was ist der Punkt?““Wohin geht das alles?“) sind gute Fragen zu stellen.,

Es sind Fragen, die intelligente Menschen in bestimmten Situationen stellen können, sollten und tun.

Diese Fragen zu stellen ist kein Zeichen dafür, dass etwas mit dir nicht stimmt.

Im Gegenteil: Diese Fragen zu stellen ist ein Zeichen dafür, dass man in einer Situation, die Fragen aufwirft, ein intelligenter Mensch ist.

Wir sollten diese Fragen stellen.

Es ist schlau.

“ Wichtig ist, nicht aufzuhören zu hinterfragen.“
– Albert Einstein

Erfahrungen der Bedeutungslosigkeit können schwierig sein., Aber dies so zu behandeln, als wäre es eine Grippe oder ein Virus oder Symptome eines schrecklichen Zustands oder eines anderen Zustands, fehlt der Punkt. Es pathologisiert gesundes, intelligentes Verhalten.

Existenzielle Krise wirft wichtige Fragen auf, die untersucht werden sollten.

Mehr von Camus:

“ Ob sich die Erde oder die Sonne um die andere dreht, ist eine Frage tiefer Gleichgültigkeit. Um die Wahrheit zu sagen, es ist eine vergebliche Frage. Andererseits sehe ich viele Menschen sterben, weil sie beurteilen, dass das Leben nicht lebenswert ist., Ich sehe, dass andere paradoxerweise für die Ideen oder Illusionen getötet werden, die ihnen einen Grund zum Leben geben (was als Grund zum Leben bezeichnet wird, ist auch ein ausgezeichneter Grund zum Sterben). Ich komme daher zu dem Schluss, dass der Sinn des Lebens die dringendste Frage ist.“

Die Idee hier ist, dass diejenigen, die einfache Fragen („Was ist der Sinn?“) könnte tatsächlich empfänglicher und empfindlich auf den echten und tatsächlichen Zustand der Dinge, als diejenigen, die nicht. Sind Sie vielleicht mehr mit der Realität in Kontakt. Nicht weniger.,

Es könnte durchaus sein, dass das Leben, zumindest wenn es gewöhnlich gelebt wird, tatsächlich absurd ist, wenn man es aus einer bestimmten Perspektive betrachtet.

Es kann durchaus sein, dass eine existenzielle Krise nicht durch zu wenig Sehen entsteht, sondern durch zu viel Sehen.

Es könnte durchaus sein, dass es bei dieser Art von Krise nicht darum geht, „die Welt nicht richtig zu sehen.“Vielmehr kommt es darauf an, die Welt erfolgreich als etwas näher an dem zu sehen, was sie wirklich ist.

Und das kann sein…nun, ein bisschen überwältigend.

“ Die Realität ist die häufigste Ursache für Stress
unter denen in Kontakt mit in.,“
– Lily Tomlin

“ Ivan Ilychs Leben
war am einfachsten und gewöhnlichsten gewesen
und daher am schrecklichsten.“
– Leo Tolstoi

Aber warten…

Wenn dies wahr ist, sollte es der Fall sein, dass viele kluge Menschen – selbst einige der größten, intelligentesten und einfühlsamsten Köpfe in der Geschichte – dies auch erlebt haben sollten…richtig?

ja.

Und genau das ist der Fall.

Zum Beispiel…

Leo Tolstoi:

„…,vor fünf Jahren
begann mir etwas sehr Seltsames zu passieren. Zuerst hatte ich Momente der Verwirrung, in denen mein Leben zum Stillstand kommen würde, als ob ich nicht wüsste, wie ich leben oder was ich tun soll; Ich würde meine Geistesgegenwart verlieren und in einen Zustand der Depression fallen. Aber das verging und ich lebte weiter wie zuvor. Dann traten die Momente der Verwirrung häufiger auf und sie nahmen immer die gleiche Form an. Wann immer mein Leben zum Stillstand kam, stellten sich die Fragen: Warum? Und was als nächstes?

Zuerst dachte ich, das wären sinnlose und irrelevante Fragen., Ich dachte, dass die Antworten auf sie bekannt wären und dass, wenn ich sie jemals lösen möchte, es mir nicht zu schwer fallen würde; Es war nur so, dass ich mich jetzt nicht darum kümmern konnte, aber wenn ich es auf mich nehmen sollte, dann würde ich die Antworten finden. Aber die Fragen tauchten immer häufiger auf, und ihre Forderungen, beantwortet zu werden, wurden immer dringlicher . . .

Die Fragen schienen so dumme, einfache, kindische Fragen zu sein., Aber sobald ich sie in die Hände legte und versuchte, sie zu lösen, war ich sofort davon überzeugt, dass es sich nicht um kindische und törichte Fragen handelte, sondern um die wichtigsten und tiefsten Fragen im Leben, und zweitens, dass ich sie auf keinen Fall lösen konnte, egal wie sehr ich darüber nachdachte. Bevor ich mich mit meinem Samara-Nachlass, der Erziehung meines Sohnes oder dem Schreiben von Büchern beschäftigen konnte, musste ich wissen, warum ich diese Dinge tat. Solange ich den Grund nicht kenne, kann ich nichts tun., Mitten in meiner Sorge um den Haushalt, die mich damals ziemlich beschäftigt hatte, kam mir plötzlich eine Frage in den Kopf: „Sehr gut, Sie werden 16.200 Hektar in der Provinz Samara sowie 300 Pferde haben; was dann?“Und ich war völlig überrascht und wusste nicht, was ich sonst noch denken sollte. Sobald ich anfing, über die Erziehung meiner Kinder nachzudenken, fragte ich mich: „Warum?“Oder ich würde darüber nachdenken, wie die Menschen Wohlstand erlangen könnten, und ich würde mich plötzlich fragen: „Welche Sorge habe ich?,“Oder mitten im Nachdenken über den Ruhm, den meine Werke mir brachten, würde ich mir sagen: „Nun, Sie werden berühmter sein als Gogol, Puschkin, Shakespeare, Moliere, berühmter als alle Schriftsteller der Welt – na und?
Und ich konnte absolut keine Antwort finden.

Mein Leben kam zum Stillstand. Ich konnte atmen, essen, trinken und schlafen; In der Tat konnte ich nicht anders, als zu atmen, zu essen, zu trinken und zu schlafen. Aber es gab kein Leben in mir, weil ich keine Wünsche hatte, deren Befriedigung ich vernünftig gefunden hätte. Wenn ich etwas wollte, wusste ich vorher, dass es egal war, ob ich es bekam oder nicht.,

Wenn eine Fee gekommen wäre und mir angeboten hätte, jeden Wunsch zu erfüllen, hätte ich nicht gewusst, was ich mir wünschen soll. Wenn ich in Momenten des Rauschens keine Wünsche haben sollte, sondern die Gewohnheiten alter Wünsche, wusste ich in Momenten der Nüchternheit, dass es alles eine Täuschung war, dass ich wirklich nichts wünschte. Ich wollte nicht einmal mehr die Wahrheit entdecken, weil ich erraten hatte, was es war. Die Wahrheit war, dass das Leben bedeutungslos ist . . .

Das einzige, was mich erstaunte, war, wie ich das am Anfang nicht realisiert hatte. All dies war so lange allgemein bekannt gewesen., Wenn nicht heute, dann werden morgen Krankheit und Tod (in der Tat näherten sie sich bereits) zu allen kommen, zu mir, und nichts wird außer dem Gestank und den Würmern bleiben. Meine Taten, was auch immer sie sein mögen, werden früher oder später vergessen, und ich selbst werde nicht mehr sein. Warum also irgendetwas tun? Wie kann jemand das nicht sehen und leben? Das ist, was erstaunlich ist! Es ist möglich, nur so lange zu leben, wie das Leben uns berauscht; Sobald wir nüchtern sind, können wir nicht anders, als zu sehen, dass es alles eine Täuschung ist, eine dumme Täuschung! Es gibt auch nichts Lustiges oder Witziges daran; es ist nur grausam und dumm.,
– Auszug aus der Beichte

und Herman Melville . . .

„. . . nehmen Sie hoch abstrahiert Mann entlang;
und er scheint ein Wunder, eine Größe und ein Wehe.
Aber von dem gleichen Punkt,
Nehmen die Menschheit in der Masse,
und zum größten Teil,
sie scheinen ein Mob von unnötigen Duplikaten . . .“
– Auszug aus Moby Dick

– und William Shakespeare . . .

„O Gott! O Gott!
Wie müde, abgestanden, flach und unrentabel
Scheinen mir alle Verwendungen dieser Welt . . .,

Dieser gute Rahmen, die Erde,
scheint mir ein steriles Vorgebirge zu sein;
dieser ausgezeichneteste Baldachin, die Luft, schau dich an,
dieses mutige o ‚ erhanging Firmament,
dieses majestätische Dach, das mit goldenem Feuer befallen ist,
warum,
es scheint mir nichts anderes zu sein
aber eine üble und pestilente Versammlung von Dämpfen.
Was für ein Stück Arbeit ist ein Mann!
Wie edel in der Vernunft! wie unendlich in der Fakultät!
in Form, in Bewegung, wie ausdrücken eine bewundernswerte! in Aktion wie ein Engel!
in Besorgnis, wie wie ein Gott!
Und doch, für mich, was ist diese Quintessenz von Staub?,
Mann erfreut mich nicht; nein, noch Frau auch nicht . . .

Denn wer würde die Peitschen und Verachtung der Zeit ertragen,
Der Unterdrücker ist falsch, der stolze Mann ist contumely,
Die Schmerzen der dispriz ‚ d Liebe, das Gesetz Verzögerung,
Die Unverschämtheit des Amtes, und die Sprünge
Dass das Verdienst der Unwürdigen nimmt,
Wenn er selbst könnte seine quietus machen
Mit einem nackten bodkin? wer würde fardels Bär,
Zu grunzen und schwitzen unter einem müden Leben . . . „
– Auszug aus Hamlet

– und der / die Autor / in einer 2.500 Jahre alten Sanskrit-Geschichte…

„. . ., Denn ich habe keinen Wunsch nach Sieg, Krishna,
noch für ein Königreich, noch für seine Freuden.
Wie können wir wollen ein Königreich, Govinda, oder seine Freuden oder auch das Leben,
Wenn diejenigen, für die wollen wir ein Königreich,
und seine Freuden, und die Freuden des Lebens
sind Sie hier in diesem Feld der Schlacht ist über zu geben, Ihren Reichtum und Ihr Leben?
Vor uns auf dem Schlachtfeld stehen Lehrer, Väter und Söhne;
Enkel, Großväter, Ehefrauen Brüder; Mütter Brüder und Väter von Frauen.
Diese möchte ich nicht töten, auch wenn ich selbst getötet werde.,
Nicht einmal für das Königreich der drei Welten:
wie viel weniger für ein Königreich der Erde!“
– Auszug aus Der Bhagavad Gita

– und der König Salomo…

“ Ich habe alle Werke gesehen, die unter der Sonne getan werden;
und siehe, alles ist Eitelkeit und Ärger des Geistes.
Das, was schief ist, kann nicht gerade gemacht werden;
und das, was will, kann nicht nummeriert werden . . .
Dann schaute ich auf alle Werke, die meine Hände getan hatten,
und auf die Arbeit, für die ich gearbeitet hatte:
und siehe, alles war Eitelkeit und Ärger des Geistes,
und es gab keinen Profit unter der Sonne . . .,“
– Auszug aus Ecclesiastes

Einige Personen-aber nur wenige, die ein gewisses Maß an Intelligenz besitzen-sehen das Leben in einer bestimmten Weise, dass es sinnlos erscheint. Schließlich leben wir mehrere Jahre und sterben dann. Wir arbeiten und arbeiten, aber schließlich zerbröckelt alles, woran wir arbeiten, zu Staub. Was ist dann der Punkt?

Warum, da Leben bedeutet, bis zu dem einen oder anderen Grad zu leiden-manchmal immens zu leiden-wie und warum drücken wir es durch? Wie und warum können wir uns durch und über die Schlingen und Pfeile bewegen?

Oder in gewissem Sinne ist dies eine andere Art zu fragen: „Warum sind wir hier?,“

“ Die Wahrheit ist, dass Ihr tägliches Leben nur ein dünner Erfahrungsstreifen ist, der kaum in der Tiefe dessen erscheint, wer Sie sind.
Ihre Aktivitäten und Beziehungen erfassen nie die Größe
, die von Ihrem Herzen in die Welt entfalten will.
Es kann Momente der spürbaren Herrlichkeit,
kurze Öffnungen, durch die Pracht effulgence ohne Einschränkung,
aber vor allem Ihr Leben ist eine tragische fast-es
der unerfüllten Sehnsucht und teilweise Gesten der angespannten Anstrengung.,“
– David Deida

Andere Ansätze für das Problem der Bedeutung

Bedeutungslos als Verlust der Bindung

Viele Menschen könnten Bedeutungslosigkeit als eine Art Depression erleben, nachdem sie einen Verlust erlebt haben.

Angenommen, eine Person verliert ein Haus, ein Auto, einen Job, eine Beziehung oder eine Person, die ihnen viel bedeutet hat. Nachdem dieser Verlust passiert ist, kann das Individuum eine schmerzhafte „Leere“ erfahren, eine Abwesenheit, so etwas wie ein neu verlorener Zahn der Seele, der sich extrem unwohl fühlt.,

Der Prozess der Heilung von diesem Verlust liegt darin, den Verlust zu trauern und schließlich zu akzeptieren und sich selbst zu erlauben, weiterzumachen und zu ehren, was verloren gegangen ist, während man weiterlebt.

Und da Verlust in der Art und Weise, wie das Leben aufgebaut ist, ein unvermeidlicher Teil der Dinge ist, liegt ein großer Teil dieses Aspekts in der Vorbereitung…,

Sinnlosigkeit von Anhängen verhindern

In gewisser Weise kann unnötiges Leiden vermieden werden, indem man nicht falsch und unverhältnismäßig an bestimmte Dinge „gebunden“ wird, sei es Häuser, Autos, Jobs, Beziehungen, Ideen, Theorien oder sogar Menschen.

Es gibt einen Satz „Alles ist Veränderung“, der auf die Wahrheit hinweist, dass sich alles ändert (außer möglicherweise für Veränderung selbst) – eine kurze Version der buddhistischen Lehre über „Vergänglichkeit.,“Wenn wir wirklich „Vergänglichkeit“ verstehen, dann können wir auch verstehen, dass wir zu sehr an irgendetwas gebunden sind – weil jedes „Ding“ angesichts einer ausreichend langen Zeitspanne notwendigerweise vergänglich ist – dann ist Leiden, wenn diese Veränderung eintritt, unvermeidlich.

Deshalb sprechen viele spirituelle Lehrer von einer Haltung der „Loslösung“ – die sich nicht kalt und fern vom Leben hält, sondern eine angemessene Perspektive in den Dingen beibehält und sie nicht zum Boden und zur Natur des eigenen Lebenszwecks macht., In gewisser Weise ist das Ignorieren der Vergänglichkeit so, als würde man an allen falschen Orten nach „IHM“ suchen oder nach etwas Dauerhaftem im Vergänglichen suchen, nach Gott an Orten oder Dingen, an denen Gott nicht gefunden wird.

“ Es ist nicht Sache des Menschen, Gott zu suchen oder sogar daran zu glauben.
Er muss nur seine ultimative Liebe zu allem, was nicht Gott ist, ablehnen.
Diese Ablehnung setzt keinen Glauben voraus.,
Es genügt zu erkennen, was für jeden Verstand offensichtlich ist:
dass alle Güter dieser Welt,
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, real oder imaginär,
endlich und begrenzt sind und radikal nicht in der Lage sind, den Wunsch zu befriedigen, der ständig in uns brennt
nach einem unendlichen und vollkommenen Gut.“
– Simone Weil

Bedeutungslos wie keine „Spiele wert zu spielen“

“ Suchen Sie vor allem
für ein Spiel wert zu spielen.“
– Robert S. de Ropp

Bedeutungslosigkeit kann für eine Person eintreffen, die das Leben mehr oder weniger als eine Reihe von „Spielen“ sieht – und keines dieser Spiele ist es wert, gespielt zu werden.,

Dies kann so gesehen werden, dass man sein ganzes Leben damit verbringt, sich den Weg an die „Spitze der Leiter“ zu bahnen, nur um festzustellen, dass dort nichts ist, einen unangenehmen, nicht lohnenden Job für sein ganzes Leben zu erledigen, nur um mit einer Herabstufung, einem obligatorischen Ruhestand oder einer billigen Golduhr belohnt zu werden; das Leben einem Unternehmen, einer Beziehung, einer Familie, einem Kunstwerk zu geben, nur um am Ende zu sehen, dass all die Arbeit, der Schweiß und der Schmerz, die damit verbunden sind, im Wesentlichen umsonst sind.,

Dies ist die Situation für viele sensible und einfühlsame Personen, die viele der Spiele durchschauen und sie daher nicht als wert ansehen, sich zu engagieren.

Die „Lösung“ liegt in diesem Fall darin, „ein Spiel zu finden, das es wert ist, gespielt zu werden.“Wie macht man das? Nun, jeder Einzelne findet den Weg für sich . . . aber viele alternative Optionen sind verfügbar, wie zum Beispiel die Suche nach Gott, die Suche nach Liebe oder ein Vorschlag, der von einem Mann namens Robert de Ropp vorgeschlagen wird, heißt „The Master Game“ . . .,

„Tatsache ist
, dass dies die Gesellschaft ist
und immer war:
Ein symbolisches Aktionssystem,
eine Struktur von Status und Rollen, Bräuchen und Verhaltensregeln,
entworfen, um als Vehikel für irdischen Heldentum zu dienen . . .
Es spielt keine Rolle, ob das kulturelle Heldensystem
ehrlich gesagt magisch, religiös und primitiv oder weltlich, wissenschaftlich und zivilisiert ist.
Es ist immer noch ein mythisches Heldensystem
in dem Menschen dienen, um ein Gefühl von primärem Wert zu erlangen, von kosmischer Besonderheit, von ultimativer Nützlichkeit für die Schöpfung, von unerschütterlicher Bedeutung.,“
– Ernest Becker, Die Verleugnung des Todes

Bedeutungslosigkeit als Drang zu“wachsen“

Eine Perspektive, die David Deida hier bietet, ist, dass es tatsächlich ein positives Zeichen dafür ist, dass wir als Menschen reifer werden.

Als wir Kinder waren, spielten die meisten von uns gerne mit Spielzeugautos oder Puppen oder Sandkästen. Nach einiger Zeit „entwachsen“ wir diesen Spielsachen, und als wir älter wurden, gingen wir zu anderen Dingen über, wie Geld verdienen, Häuser kaufen und Sex haben.,

Wenn wir in gewisser Weise nie „müde“ oder „gelangweilt“ geworden wären, mit Sandkästen zu spielen, dann wären wir wahrscheinlich nie weitergegangen und hätten niemals größere Aufgaben im Geschäft des Lebens übernommen.

Oft ist „Bedeutungslosigkeit“ auf einer anderen Ebene derselbe Prozess. Wir wissen oder haben bewiesen, dass wir auf einer ziemlich einfachen Ebene in der Welt überleben können – wir können Rechnungen bezahlen, arbeiten, Beziehungen haben und so weiter.

Aber die Frage stellt sich immer noch – “ Ist das alles da?,“

Wenn ein Gefühl der Unzufriedenheit, Langeweile oder der Sinnlosigkeit des Lebens entsteht, kann dies ein Symptom dafür sein, dass wir in gewisser Weise unseren aktuellen Zielen und Träumen und Aktivitäten entwachsen sind und zu neueren, sinnvolleren und anspruchsvolleren Aufgaben übergehen müssen. Dies bedeutet nicht, seine Familie oder seinen Job aufzugeben, sondern vielleicht tiefer in die großen Fragen des Lebens zu schauen oder tiefer herauszufinden, warum wir oder speziell Sie hier sind.

(Hinweis: Diese Art von Szenario wird im Film Scent of a Woman gespielt. Lt., Oberst Frank Slade, müde und gelangweilt vom Leben, macht einen letzten Lauf mit all seinen alten Freuden (gutes Essen, Unterkunft, Frauen, ein Ferrari) – aber die alten Freuden sind nicht genug, um sein Leben sinnvoll zu machen . . . also muss er es auf eine neue Art entdecken . . .,)

Bedeutungslosigkeit, wie sie durch falsche Meditation erzeugt wird

Der spirituelle Lehrer Albert Low spricht von dem einzigen grundlegenden “ Koan „des Lebens – dem einzigen“ Problem“, das alle anderen“ Probleme „hervorruft – als dem Dilemma des“ Teilnehmers „und“ Beobachters“, einer grundlegenden Spaltung im Kern unseres Seins, so dass wir zu verschiedenen Zeiten am Leben“ teilnehmen „und an anderen“ beobachten “ Leben, und die Spannung, die manchmal dazu führt, das eine oder das andere oder beides oder keines zu sein.,

Einige Meditationen und spirituelle Lehrer versuchen, dieses Dilemma auf falsche Weise zu lösen, was zu sinnlosen Erfahrungen führt.

“ Es gibt viele Fallstricke auf dem Weg der Meditation,
aber es gibt zwei Hauptgründe:
der erste, in dem der Meditierende versucht, reiner Beobachter zu sein
durch Unterdrückung der (Identität des Seins a) Partizipator (im Leben),
der andere, in dem der Meditierende versucht, reiner Teilnehmer zu sein.
In beiden gibt es die Suche nach dem Einen auf Kosten von zwei…
Beide Extreme, beobachten und teilnehmen, einfach“ loswerden “ Ego durch einen Trick.,
Beide, wenn sie als eine Form der Meditation verwendet werden, führen die Schüler
dazu, die „Einmischung“ des Lebens in ihre „Praxis“zu ärgern:
einerseits das Leben mehr und mehr als bedeutungslose Parade zu sehen,
Menschen zu verachten, die teilnehmen und sich engagieren;
und andererseits, sich immer mehr von Dingen angezogen zu fühlen,
zunehmendes Selbstmitleid zu fühlen und Ruhe zu suchen
-oder paradoxerweise intensive orgiastische Situationen zu suchen
wie saures Gestein, Stroboskoplichter, Drogen oder kundgebungen von Demagogen und Glaubensheilern.,“
– aus der Eisernen Kuh des Zen von Albert Low

Low schlägt keine einfache „Lösung“ vor, die genau in Worten ausgedrückt werden kann, sondern empfiehlt im Wesentlichen eine wahre Praxis der Meditation oder des Zen, wie sie von einem echten Lehrer gelehrt wird.

Lassen Sie uns „Das Problem“in den Griff bekommen

„Hier begegnen wir dem zentralen Thema des Existentialismus:
Leben heißt leiden, überleben heißt Sinn im Leiden finden.,“
– Viktor Frankl

Wir können uns der Erfahrung der Bedeutungslosigkeit auf mindestens drei breite Arten nähern:

1) Die Ansicht, dass „das Leben bedeutungslos ist“, ist eine Illusion. Das Leben ist eigentlich sinnvoll, wir können es einfach aus irgendeinem Grund nicht sehen.

2) Die Ansicht, dass „das Leben sinnvoll ist“, ist eine Illusion. Das Leben ist eigentlich bedeutungslos, und einige Menschen sind nur empfindlich und einfühlsam genug, um es zu sehen.

3) Das Leben ist eine Kombination aus Sinn und Bedeutungslosigkeit., Es ist in gewisser Weise „bedeutungslos“ und auf andere Weise „sinnvoll“, und es hängt vom Zustand der Perspektive einer Person auf die Angelegenheit ab.

Was können wir dagegen tun?

“ Erst wenn wir erkennen, dass das Leben uns nirgendwo hinführt
beginnt es einen Sinn zu haben.“
– P. D. Ouspensky

Lösungen für Bedeutungslosigkeit?

“ Die Vitalität, die den Abgrund der Bedeutungslosigkeit ertragen kann
ist sich einer verborgenen Bedeutung innerhalb der Sinnzerstörung bewusst.,“
– Paul Tillich

Es gibt einen ganz anderen Unterschied zwischen:

1. 1. eine zufällige und unabhängige Reihe von Ereignissen („Die Post öffnete, dann ging die Sonne unter, dann aß ein Hund sein Essen . . .“), und
   2. eine „Geschichte.“

Was ist der Unterschied?

In gewisser Weise besteht der Unterschied zwischen einer bloßen Ereignisreihe und einer“ Geschichte „darin, dass eine“ Geschichte „“ Bedeutung “ hat und bloße Ereignisse an und für sich nicht.,

Ein Aspekt von allem, was einer „Lösung“ für Bedeutungslosigkeit ähnelt, könnte also etwas damit zu tun haben, ob Ihr Leben eine zufällige und unabhängige Reihe von Ereignissen oder eine Geschichte ist.

Eine Geschichte macht in einer Art fundamentaler Weise Sinn.

Eine zufällige und unabhängige Reihe von events…is genau das. Es ergibt keinen Sinn.

Ein Teil davon, sich daraus zu graben, besteht darin, die zufällige und unabhängige Reihe von Ereignissen aus Ihrem Leben zu nehmen…und die Geschichte herausfinden.

Nietzsche könnte es nennen, „Ordnung aus dem Chaos zu machen.,“

In diesem Sinne könnten einige der Existentialisten wirklich an etwas dran sein: Das Leben gibt uns Rohmaterial, aber von diesem Punkt an können wir die Geschichte schreiben. („Geschichte“ hier sind die Ereignisse unseres eigenen Lebens oder die „Geschichte“ unseres Lebens.)

(mehr dazu später)

Während es gibt definitiv keine schnelle Lösung für das problem der Sinnlosigkeit (oder viel von irgendetwas sinnvolles,) und jeden einzelnen Ansatz, die situation in Ihrer eigenen Art und Weise, gibt es einige Allgemeine Richtlinien, die Suche nach einer „heilen.,“

Mögliche Ansätze:

1) mögliche emotionale Probleme ansprechen, die der Wahrnehmung von Bedeutungslosigkeit zugrunde liegen

2) „Erstellen“ einer subjektiven Bedeutung, die „für Sie funktioniert“, auch bekannt als „Holen Sie sich ein Hobby.“

3) Begeben Sie sich auf die Suche, ob es tatsächlich einen objektiven Sinn im Leben gibt oder nicht…und wenn ja, finden und realisieren.

Lassen Sie uns jede dieser näher diskutieren.

Option 1 | Zugrunde liegende Emotionale Probleme:
A. H., Almaas, Haridas Chaudhuri und Roy Masters sprechen alle über den Zustand, von der wahren Essenz oder dem wahren Selbst oder dem höheren Selbst oder wie auch immer Sie es nennen möchten, „abgeschnitten“ zu sein; Dies führt zu Gefühlen der Entfremdung und Isolation.
Die „Heilung“ empfiehlt Sie ist (in Kürze) zu re-verbinden Sie sich mit dem wahren selbst, oder „Wesen.“
Einfacher gesagt, dass getan, sicher. Aber der Kernprozess ist ein Prozess der inneren Arbeit, dessen Schlüsselkomponente Meditation ist.,

Option 2 / „Erstellen“ Bedeutung:
Viele existenzielle Denker empfehlen, eine neue Aktivität zu finden, um die eigene Zeit zu verbringen. Sie scheinen diese Lösung zu empfehlen, im Grunde „zu finden, was für Sie funktioniert“, sei es Trinken, Stempelsammeln, Lamas jagen, Alligator Wrestling . . . was auch immer “ dich kribbeln lässt.“

Unserer Meinung nach ist dies fehlerhaft.

Wenn es so einfach wäre, hättest du es wahrscheinlich selbst gelöst.

„Ah, ich habe nicht versucht, Stempel zu sammeln! Lass mich das versuchen!““Sich um andere kümmern? Noch nie davon gehört!, Lassen Sie es uns einen Wirbel geben!“

Es gibt viele Fehler mit dieser“ find a hobby “ Denkschule. (zB wenn Sie die falsche „Bedeutung“ wählen, ähnlich wie willkürlich den falschen „Traum“ oder das falsche „Ideal“ wählen, das nicht auf der Realität basiert, dann können die Dinge schlecht gehen. Im besten Fall könnte die Lösung vorübergehend sein, denn früher oder später werden Sie auch Ihr neues Hobby satt haben.)

Das heißt, es kann einen gewissen Vorteil haben, eine Bedeutung zu schaffen, bei der sie möglicherweise nicht von Natur aus existiert., Zum Beispiel die Entscheidung für ein Telos, Ziel, Ziel, das Sie inspiriert-zB „Ich möchte mich selbst kennenlernen“, „Ich möchte mich selbst beherrschen“, „Ich möchte die beste Frau/Ehemann/Vater/Mutter / Arbeiter sein / etc Ich kann“ usw.

Und auch: „Mein Sinn im Leben ist es, Sinn zu finden.“

Vieles davon hört auf eine Abkehr von lediglich subjektiver Bedeutung und mehr in Richtung „objektiver“ Bedeutung.

Option 3 / „Objektive Bedeutung“:

Diese Option bringt die Idee einer Bedeutung mit sich, die“ objektiv “ ist – das ist nicht persönlich.,

Dies kann komplex werden, aber im Wesentlichen kann es Erfahrungen mit sich bringen, die Gefühle der Bedeutungslosigkeit lindern können.

Diese Erfahrungen können also Sinn geben. Sie können Bedeutung in etwas einfließen lassen, das sonst bedeutungslos erscheint.

Natürlich kann die gesamte Idee der „objektiven“ Bedeutung umstritten sein, weil einige Leute davon ausgehen, dass alles bedeutungslos ist, Full Stop, Ende der Diskussion.

Aber das ist natürlich eine Annahme.

Nur weil eine bestimmte Person keinen schwarzen Schwan gesehen hat, bedeutet das nicht, dass es nirgendwo schwarze Schwäne gibt. (Sie existieren.,)

Ebenso, nur weil eine bestimmte Person keine Form objektiver Bedeutung entdeckt hat, bedeutet das nicht, dass nirgendwo eine objektive Bedeutung existiert.

Nehmen Sie eine gemeinsame Glühbirne.

Es sitzt auf einem Regal für mehrere Wochen, nichts zu tun.

Dann wird es gekauft, mit nach Hause genommen und monatelang in den Schrank gestellt.

Allein und im Dunkeln könnte es in gewisser Weise das Gefühl haben, dass das Leben allein und im Dunkeln eine dumme, vergebliche, sinnlose Übung ist.

Wenn es jedoch aus dem Schrank genommen und an die Steckdose gesteckt wird, leuchtet es plötzlich auf.,

Auf einmal dient es einem Zweck.

Alle Teile und Teile arbeiten harmonisch zusammen, um als Lichtleitung zu dienen.

Es ist jetzt „tun“, was es entworfen wurde.“

Es führt den Job aus, für den es erstellt wurde.

Könnte es sein, dass etwas in der gleichen Richtung mit uns passieren könnte?

“ Weisheit ist zu wissen, dass ich nichts bin,
Liebe ist zu wissen, dass ich alles bin,
und zwischen den beiden bewegt sich mein Leben.“
– Nisargadatta Maharaj

Und natürlich wirft dies einige andere große Fragen.

Gibt es zum Beispiel einen Gott?,

Gläubige und Atheisten teilen hier Gemeinsamkeiten.

Im Wesentlichen, wenn es keinen Gott gibt, dann ist das Leben bedeutungslos (im Großen und Ganzen objektiver Sinn.) Oder wenn es einen Gott gibt, dann liegt der Sinn des Lebens irgendwo in dieser Richtung.

“ Wenn du keinen Gott annimmst, ist die Frage nach dem Sinn des Lebens bedeutungslos.“- Bertrand Russell, atheist

„…alles…finde seinen Zweck in ihm.“- Kolosser I: 16

Also an dieser Stelle die Frage becomes…is gibt es einen „Gott“?

Also, wie erforschen wir das?

Nun, eine Möglichkeit besteht darin, “ das Quiz zu machen.,“

Ein anderer Weg ist, “ einige Experimente durchzuführen.“

Viel zu entdecken.

das problem Der Bedeutung in der Neuzeit ist nicht so einfach, wie manche Leute vielleicht sagen.

Es braucht etwas Graben.

Aber das trägt keine Steine.

Dies ist jetzt ein anderer Weg.

Dies ist aus gutem Grund Graben.

Fortzusetzen.

Wir haben einige bedeutende Fortschritte in diesem Bereich, und wir erwarten, dass das hinzufügen bald mehr. Weitaus. Und hoffentlich bald.

Bleiben Sie dran.,

Wir beschäftigen uns immer noch mit diesem Thema, erforschen mehr, entdecken mehr und arbeiten daran, es wieder hierher zu bringen, um es Ihnen zu präsentieren.

Ernst. Wir sagen das nicht nur. Besonders zu diesem entscheidenden Thema graben wir viel und machen, glauben wir, echte Fortschritte. Wir planen, das alles so klar wie möglich zu legen.

Bis dahin haben wir eine ganze Reihe zur „Bedeutung“ – Frage:

Was ist“Der Sinn des Lebens“?, Unsere Suche nach“The Answer“

und

The Origins of Modern Meaninglessness

Schließen Sie sich unserer E – Mail – Liste an und wir können Sie wissen lassen, wann die Fortschritte, die wir bei diesem Problem gemacht haben-und wir haben Fortschritte gemacht-veröffentlicht werden.

In der Zwischenzeit finden Sie unten einige weitere Dinge, die möglicherweise nicht saugen.,