10 klíčových Roman data, které potřebujete vědět

Psaní pro Historii Navíc, Dr. Harry Sidebottom upozorňuje 10 klíčových momentů ve vzestupu a pádu jednoho z historicky nejmocnějších říší…

poslední století před naším LETOPOČTEM, Římané věřili, že Řím byl založen v přesně 753 před naším LETOPOČTEM., Příběh byl, že dvojčata Romulus a Remus, synové boha marta, byli odsouzeni k smrti tím, že dát do košíku, set zmítaný na řece Tiber. Provizorní plavidlo se nakonec dostalo na břeh budoucího místa Říma. Zde byly děti kojeny vlkem, pak vychovávaným pastýřem. Když dvojčata dosáhla dospělosti, Romulus založil město na kopci Palatine. Když Remus přeskočil brázdu, která označovala, kde budou zdi postaveny, Romulus ho zabil.

přesto navzdory nesmírné popularitě tohoto božsky vysvěceného-pokud krvavého-mýtu, nemá ve skutečnosti žádný základ., Jméno Romulus jasně byla tvořena z Říma, a archeologie odhalila důkazy o osídlení na Palatine Kopci v roce 1000 před naším LETOPOČTEM.

stejně Jako u založení města, později Římané věřili, věděli, že přesné datum začátku Republika: 509 před naším LETOPOČTEM, kdy sedmý a poslední král Říma, tyranský Tarquinius Superbus, byl myslel, že byl zapuzen aristokratické převrat., Ačkoli zdroje pro ranou republiku jsou lepší než zdroje pro předchozí královské období, pravdivost tohoto příběhu je také pochybná.

samotný republikánský systém byl založen na myšlence, že pouze shromáždění lidí mělo právo přijímat zákony a volit soudce. Pravomoc soudců byla omezená-mohli vykonávat funkci pouze rok a vždy měli kolegu, který mohl vetovat jakékoli akce. Nejvýše postavenými ročníky byli dva konzulové. Teoreticky senát, orgán složený ze služebních a bývalých soudců, neposkytl víc než jen radu.,

v Římě se stále živě diskutuje o povaze republikánské politiky. Tradiční názor zastává názor, že malé množství aristokratických rodin monopolizovalo magistracies, a ovládal senát i shromáždění. Ještě nedávno byly zdůrazněny demokratičtější prvky republiky; především potřeba elitních politiků použít Oratoř k přesvědčování shromáždění lidu.

Mezi 341 a 338 před naším LETOPOČTEM Římané čelili povstání tím, že jejich sousední latinské spojenci., Po Římě se objevil vítězný, vypořádání jsou uložena opírá následné Římské dobytí Itálie a zámořských území. Latinům a dalším italským spojencům bylo zakázáno provádět diplomacii nebo uzavírat smlouvy s jinými státy. Nebyly zdaněny, s výjimkou v nutnosti poskytnout mužů k boji v Římské velel armádám, které posílily jejich řady výrazně.

je přitažlivé si myslet, že římské získání masivní říše bylo z velké části výsledkem organizace, vybavení a taktické flexibility jeho slavných legií., Přesto, i když méně okouzlující, čísla také hrála zásadní roli. Mimořádná úroveň pracovní síly, na kterou římská armáda mohla vzývat, znamenala, že by mohli v bitvě utrpět drtivé porážky, přesto stále dát nové muže na pole a nakonec se vynořit triumfálně.

Řím bojoval tři války proti velké severoafrického města Kartága. Ty jsou známé jako Punic Wars, z latinského názvu pro Kartáginci, Poeni.

první punicská válka (264-241 ) byla bojována nad kontrolou ostrova Sicílie a mnoho z klíčových střetů byly námořní bitvy. Řím prokázal svou přizpůsobivost při budování své první velké válečné flotily a své téměř neomezené pracovní síly při budování několika náhrad po opakovaných katastrofických katastrofách., Vítězství dalo Římu počáteční zámořské držení na Sicílii.

druhá punská válka (218-201 ) viděla slavnou invazi do Itálie kartaginským generálem Hannibalem. Ačkoli Římská odolnost a zdroje byly nataženy na téměř zlomový bod řetězem porážek, Řím nakonec zvítězil a válka znamenala konec Kartága jako regionální mocnosti.

Třetí Punské Válce (149-146 PŘ. n. l.) byla hotová věc, v níž Řím byl nakonec úspěšný při ničení jeho nenáviděný soupeř.

punicské války opustily Řím jako dominantní mocnost v západním Středomoří., Později se Římané ohlédli za válkami se smíšenými pocity. Na jedné straně, konflikty byly oslavován jako Řím je nejlepší hodina, zejména odmítnutí předložit po Hannibal je zdrcující vítězství u Kann v roce 216 před naším LETOPOČTEM. Jiní však viděli odstranění Kartága, jediné důvěryhodné hrozby pro římskou existenci, jako ohlašování věku luxusu a morálního úpadku.

v Průběhu posledních dvou století před naším LETOPOČTEM, Řím dobyl Východní Středomoří tím, že porazí Helénistického království založil nástupci Alexandra velikého. Tato dobytí měla hluboké důsledky pro římskou společnost.

vztah Říma k řecké kultuře byl odlišný od vztahu všech ostatních lidí začleněných do jeho říše., Od začátku Římané uznali, že řecká kultura byla starší a sofistikovanější než jejich vlastní. Římské vyšších tříd přijali řecké literatury a filozofie, umění a architektury, a tím posledním století před naším LETOPOČTEM to bylo nutné, aby byl důkladně obeznámen s řeckou kulturu, být přijat za člena Římské elity. Mladí chlapci z bohatých římských rodin se naučili řecky vedle latiny.

přesto kolem těchto půjček od dobytého lidu zůstala hluboká nejednoznačnost. Řecká kultura mohla být považována za podkopávání samotné mužnosti Římanů., Jako pozdní druhé století našeho letopočtu císař Hadrián byl posmíval se jako Graeculus (‚řečtina‘) za to, co někteří viděli jako jeho nadměrný zájem o řeckou kulturu.

• Váš průvodce k Římské říši: kdy to bylo tvořeno, proč je to rozdělené a jak se to nepodařilo, plus jeho nejvíce barevné císařů

i když mnohem méně známý než caesarova dobytí Galie (58-51 PŘ. n. l.), využije Pompeius ve východním Středomoří byly významnější v expanzi Říma., Pompeius původně šel na východ v 67 před naším LETOPOČTEM jako součást své kampaně proti pirátům, kteří byli zamořují Středomoří. S rozdrtila piráty v jen tři měsíce, v 66 PŘ.N.L. Pompeius podařilo příkaz proti dlouhodobým nepřítelem Říma, mithridates už VI. z Pontu. Opět rychle zvítězil, Pompey se pak stal prvním Římanem, který vedl armádu k řece Eufrat.,

V jeho tzv. ‚narovnání východu‘ (moderní termín, který zakrývá expanzivní povaha jeho činnosti), Pompeius zřízeny dvě nové Římské provincie (Sýrie a Bithýnie-Pontus), značně rozšířené třetí (Kilikie) a provádí diplomacie, který se obrátil mnoho místních vládců na klienty Říma. Odhaduje se, že jeho „osídlení“ více než zdvojnásobilo roční příjem Římské říše.

rozšíření říši zničil Římské Republiky. Instituce určené pro malý městský stát nemohly vládnout světové říši. Především rozsáhlé vojenské kampaně vyžadovaly generály, kteří několik let veleli armádám na širokých územích. V minulém století před naším letopočtem by tito generálové vedli své armády proti Římu a navzájem.,

po svaru občanských válek se Augustus objevil jako vítěz a chlubil se, že obnovil republiku. Nicméně, s převažující vojenskou autoritu a právo, aby se zákonem, měl v podstatě znovu one-man pravidlo, a stát, prvního Římského císaře. Augustus roky experimentuje s jeho ústavní postavení – jeho cílem nebylo ani na „skrýt“, jeho jediným pravidlem, ani k vytvoření společných pravidel mezi sebe a senát, ale najít směs úřadů a pravomocí, která by umožnila citlivé hrdost Římských senátorů, aby sloužil jeho nový režim., Rovnováha, na kterou narazil, musí být považována za jedno z nejúspěšnějších politických osad v historii, protože zůstala právním základem každé vlády císaře po tři století.

V 50. letech mezi AD 235 a 284, Římská říše utrpěla chronické politické a vojenské nestabilitě., Uprostřed endemických občanských válek a porážek v rukou barbarů přišli císaři a šli s zmatenou rychlostí. Průměrná vláda nebyla delší než 18 měsíců a mnozí přežili mnohem kratší dobu.

tři faktory vyvolaly krizi. Na východě, opakované Roman útoky mařil počátkem úpadku dynastie Parthii, kteří byli následně svržen daleko více agresivní sílu Sassanid Peršané., Na severu, za Rýnem a Dunajem, Římský obchod a diplomacie povzbudily vznik velkých a nebezpečných barbarských konfederací, včetně franků, Alamanni, a Gothové.

konečným faktorem byla monopolizace vojenské slávy císařem. Velká válka volala po císaři. Pokud císař nemohl nebo nechtěl kampaň osobně na hranice a jeden z jeho generálů byl úspěšný, druhý by někdy být vyhlášena císařem jeho vojáci, snad dokonce proti jeho vůli., Výsledný občanské války svlékl vojska od hranice, podporovat další barbarské útoky, a otevírá možnost další místní velitel byl povýšen na trůn. Tento začarovaný kruh byl nakonec zastaven a říši dal prostor císař Dioklecián (r284-305). Vytvořil tetrarchii: „vysokou školu“ čtyř vládců, jednu pro každou z hlavních hranic a jednu v rezervě.

V bitvě u Milvijského Mostu v AD 312 císař Konstantin poslal své vojáky do boje s kříže maloval na jejich štíty. Do konce svého života tvrdil, že před bitvou zažil vizi, ve které dostal božský příkaz: „v tomto znamení dobýt“. Konstantinova konverze ke křesťanství měla hluboký vliv na evropskou a světovou historii.,

ačkoli křesťanství bylo za vlády Konstantina stále menšinovým náboženstvím, dvě události v krizi třetího století přinesly víru do neočekávaného výtečnosti. Křesťané byli pronásledováni od prvních dnů náboženství. Přesto, s výjimkou Nero, který hledal obětní beránky pro velký požár Říma v roce AD 64, císaři toto pronásledování nepodporovali.

v AD 249, tváří v tvář rostoucím potížím a snaze obnovit božskou laskavost Římu, císař Decius nařídil všem svým poddaným obětovat pohanským bohům., Později, v letech 257 a 258, vydal císař Valerian edikty výslovně velící křesťanům, aby se vrátili k tradičním bohům. Osud těchto dvou imperiálních pronásledovatelů dal křesťanství obrovskou podporu.

boj proti Gótům v roce 250 se Decius stal prvním římským císařem, který zemřel v boji proti barbarům. V roce 260 byl Valerian zajat zaživa Sassanidskými Peršany, jediným císařem, který kdy utrpěl takové neštěstí. Křesťané se radovali z pomsty, kterou přijal jejich Bůh, a pohané dostali důvod přemýšlet o síle božstva této dříve temné sekty.,

V AD 410 Gótové vyplenili město Řím. Šedesát šest let později Romulus Augustulus (‚Císař‘) byl sesazen, a Římská říše na západě byl u konce.

odhaduje se, že bylo předloženo více než 200 moderních vysvětlení, která vysvětlují pád Říma., Ty sahají od vzestupu křesťanských mnichů a duchovních (tolik neproduktivních úst k jídlu) až po impotenci vyvolanou příliš mnoha horkými lázněmi.

v nedávné době někteří učenci tvrdili, že kolaps Říma byl procesem ubytování a kompromisů mezi Římany a různými barbarskými národy. Jiní, přesvědčivěji, zopakovali násilí, zkázu a hrůzu svého pádu. Takové živé debaty podporují trvalou fascinaci této události měnící svět.,

Harry Sidebottom je přednášejícím v dávné historii na Lincoln College v Oxfordu a autorem římského válečníka a trůnu série románů Caesars.

Tento článek byl poprvé publikován Historie Navíc v listopadu 2016.