bylo řečeno, že nikdy monarcha tak těsně minul „velikost“ jako svatý římský císař Josef II., Idealistický, upřímný a pracovitý monarcha, jehož ultilitarian ohnuté, humanitární instinkty, a ambiciózní programy reforem v každé oblasti veřejného zájmu vedly historiky k termínu mu „osvícený despota,“ „revoluční Císař,“ „filozof na trůně“, a vládce dopředu jeho času, Joseph byl také odsouzen za to, že necitlivý k fobie a hlouposti svých poddaných, v podstatě nereálné, téměř utopické, při stanovení jeho cílů, a dogmatické a až příliš překotný ve snaze jejich dosažení., Snaha analyzovat a vysvětlit akce této složité a kontroverzní osobnost se účastní řada savants v šetření, „Josephinism“ (nebo jak já raději říkám, „Josephism“), zabývající se velmi podrobně s motiva ních látky, a vliv jeho inovace. Kořeny Josephism běžet hluboko, ale lze pozorovat vznikající sem a tam z intelektuální a politické půdy, která je živil, před vstupem do centrální kufr systému formulovány v posledních letech panování Marie Terezie růst dočasný a zakrslé splatnosti za Josefa II.,