Suuri Muuttoliike oli suurin massa liikkeen Amerikan historiassa. Se alkoi vuonna 1915 ja jatkui 1970-luvulle, ja tämän kansallisen mullistuksen aikana yli 7 miljoonaa mustaa lähti etelästä ja suuntasi pohjoiseen ja länteen.
Etelä-mustille Chicago oli ”luvattu maa.”Tarinoita suurkaupungin elämää — työpaikkojen hyvät palkat, kodeissa, joissa on juokseva vesi ja perusvapauksien kieltää mustat Etelä — valmistettu Pohjois kaupungin ensisijainen kohde mustat tulevat alla Mason-Dixon line., Viisisataa tuhatta afroamerikkalaista muutti lopulta Chicagoon. Ensimmäisessä muuttoaallossa vuosina 1915-1940 Chicagon musta väestö yli kaksinkertaistui.
Suuri Muuttoliike sai, osittain, vaikutus World War I. Työntekijöitä tarvitaan pitämään Chicagon tehtaiden liikkuvan. 1920-luvulla asetetut maahanmuuttorajoitukset avasivat edelleen tehdastyöpaikkoja, joiden palkka oli mustille työntekijöille parempi.
Chicagon Puolustaja, kaupungin johtava musta sanomalehti, käytiin laaja kampanja kannustaa mustat liikkua pohjoiseen., Vuodesta 1916 julkaistussa tarinoita Etelän, joka oli”tehnyt” kaupungin. Paperipainetut luettelot kirkoista ja muista järjestöistä, joihin mahdolliset maahanmuuttajat voisivat kirjoittaa, auttavat matkustamisessa, asumisessa ja työpaikoissa. Ja niille, jotka jo Chicagossa, puolustaja rutiininomaisesti painettu säännöt konduktanssi auttaa uusia tulokkaita sopeutua ja välttää konflikteja. Vinkkejä, kuten ”Älä anna itsesi vedetään katu brawls” ja ”Älä käytä vapaus tehdä, mitä huvittaa” oli tarkoitettu silta musta yhteisö on kasvava valikoima sosiaalista käyttäytymistä.,
Merkittävä määrä mustat, joka muutti kaupunkiin ei parantaa heidän elämäänsä ja sosiaalista kuntoa, mutta Chicago ei ollut valmis hyväksymään Etelä-mustat, joissa on täysin avosylin. Tungosta vuokratalossa asuminen, rajalliset koulutusmahdollisuudet, väkivaltaa, syrjintää,erottelua, välinpitämättömyys päässä kaupungin hallitus — nämä olivat kaikki osa kaupungin kokemus ”uusi” mustat.
mutta suuri muuttoliike muutti myös kaupunkia ja mustaa yhteisöä odottamattomalla ja kauaskantoisella tavalla. Ahtaiden asumiskuvioiden vuoksi mustat chicagolaiset pakotettiin erilliseen yhteisöön., Tämä musta city-sisällä-city nousi menestyviä yrityksiä ja yrittäjyyttä; rikas ja kauaskantoinen kulttuurinen luovuus musiikki, kuvataide ja kirjallisuus; keskittynyt poliittisiin tarkoituksiin; ja rohkea itsemääräämisoikeus, joka edelleen resonoi koko kaupungin ja koko kansakunta.
Perheen Driven Alkaen Etelä-Mob
(Lähde: Chicagon Puolustaja Arkistot)
Tämä kuuluisa kuva maahanmuuttaja perhe on usein käytetty historian kirjoja ja internetissä., Vaikka yleensä tunnistamaton, Arthur perhe oli hyvin tiedossa kustantaja Chicagon Puolustaja, joka suunnitteli ryhmän saapumisesta Chicagoand lavastettu kuva, että mukana seuraavat caption in 4. syyskuuta 1920 painos kirjasta:
Edessä nälkään, Scott, Arthur ja hänen perheensä, ajaa kotiin, kuten koirat, tyttöjen kimppuun, pojat poltettiin roviolla Pariisissa, TX mob, saapua Chicago ilman rahaa ja kodittomia! Heistä vastasi tohtori W. W., Lucas, Amerikan Theco-Operative Societyn sihteeri, joka löysi heidät Polk Streetin asemalta maanantaina.
perhe oli joutunut julma lynkkaus ja tuotiin Chicago osana Defender on ”Suuri Pohjois-Asemaan.”Perheen tarina oli unohdettu, kunnes toimittaja ja syndikoitu kolumnisti Vernon Jarrett, entinen toimittaja sovittuun Puolustaja, löysi perheensä historiaa.,
”Isä Musta Historia”
(Lähde: Chicagon Puolustaja Arkistot)
Historioitsija, kirjailija ja kouluttaja Carter G. Woodson, tunnetaan ”isä Afrikkalainen Amerikan historia” jäi Wabash Avenue YMCA aikana hänen usein vierailut Chicago. Hänen kokemuksia Bronzeville ja Wabash YMCA tarjotaan tukea andinspiration hänen elinikäinen työ.
poika entisen orjia, Woodson oli myönnetty maisterin tutkinnon University of Chicago ja oli toinen Afrikkalainen Amerikkalainen saada Ph. D., historiassa Harvardin yliopistosta. Woodson oli ensimmäinen tutkija, joka tunnusti mustan historian tutkimisen ja opettamisen tärkeyden.
kesällä 1915, Woodson kokoontui pieni ryhmä miehiä toimiston johtaja Wabash Avenue YMCA keskustelemaan muodostumista kansallisten musta historia yhteiskunta. Syyskuun 9. päivänä, hän ja neljä kollegansa co-perusti Associationfor Tutkimus Mustien Elämää ja Historiaa (nyt Association for the Study of Afro-Amerikkalaista Elämää ja Historiaa).,
Yhden vuoden myöhemmin — ottaa sijoittanut omaa aikaa, rahaa, ja talent — Woodson käynnisti Journal of Negro History (nimeksi Journal of African American History).
vuonna 1926 Woodson aloitti Negro History Weekin, joka on mustan historian kuukauden edelläkävijä. Woodsonin usko oli, että ” asianmukaisesti esitetyt neekerin saavutukset kruunaavat hänet varhaisen inhimillisen edistyksen tekijäksi ja modernin sivilisaation tekijäksi.”
Miksi mustat pohjoiseen
Totesi historioitsija Tohtori Christopher Reed selittää, miksi mustat pohjoiseen aikana Suuri Muuttoliike.