Katolisen Sosiaalisen Opetusta on keskeinen ja olennainen osa uskoamme, tunnustaa Kristuksen köyhimpien keskuudessa meille. Se perustuu ihmiselämän ja ihmisarvon ymmärtämiseen, ja siitä on erottamaton osa sitä. Kun meidät on tehty Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi, katolilaiset uskovat, että ihmiselämä ja ihmisarvo ovat luonnostaan pyhiä., Katolisen Sosiaalisen Opetusta on, miten me elämme Jumalan suurin käsky, joka on:
”Sinun tulee rakastaa Herraa, sinun jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi,
ja kaikesta mielestäsi. Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.”
Tämä keskeinen ja olennainen osa meidän Katolisen uskon kutsuu meitä tavoittaa ja rakentaa henkilökohtaisia suhteita niitä eniten tarvitsevat armoa ja oikeutta. Se kehottaa meitä myös inspiroimaan ja puolustamaan ihmisen pyhää ihmisarvoa ja samalla edistämään yhteistä hyvää., Meillä on kestävä velvollisuus sitoutua köyhiin ja heikoimmassa asemassa oleviin.
Kooste Sosiaalisen Kirkon Opista on lyhennetty versio Katekismus Katolisen Kirkon julkaisemien Paavi Johannes Paavali II vuonna 1992. Seuraavat Kansainvälisen Katekeettisisessa Kongressissa vuonna 2002, Pyhä Isä pyysi, että synteesi Katekismus olla valmis.,
Sosiaalinen Agenda – Sosiaalinen Oppi Katolisen Kirkon: kokoelma Rooman Katolinen Hallinnolliset Tekstit (julkaisu Paavillisen Neuvoston Oikeus-ja Rauhan)
Creed: Esityksen Uskonnosta ja Sen Vaikutuksista Katolisen Sosiaalisen Opetusta.
Luonnollinen Laki – Ihminen – johdatus ymmärryksen valon sijoitettu meille luomista Jumala, niin että tiedämme, mitä meidän pitää tehdä ja mitä on vältettävä.
mikä on TPJ: n eettinen Reilu kauppa? Katoliset Avustuspalvelut eettinen kauppa on työn arvokkuuden juhla., Se on reilun kaupan uskovien yhteisö, joka on omistautunut parantamaan maailman heikoimmassa asemassa olevien elämää valitsemalla kuluttamaan eri tavalla. Yhdessä luomme parempaa maailmaa koulutuksen, edunvalvonnan ja tunnollisen ostamisen kautta. Eettinen kauppamatkasi alkaa täältä!
Kymmenen Perusta Katolisen Sosiaalisen Opetusta
Kaikki otteet ovat peräisin Virallinen Katekismus Katolisen Kirkon (CCC).
1., Ihmisten Elämä (CCC 2319)
Jokaisen ihmisen elämässä, alkaen sikiämisestä kunnes luonnollisen kuoleman, on pyhä, koska ihminen on ollut tahtonut sen itsensä vuoksi kuvaksi ja kaltaiseksi elävä ja pyhä Jumala.
2. Ihmisarvon kunnioittaminen (CCC 357)
On Jumalan kuva ihmisen henkilöllä on ihmisarvon henkilö, joka ei ole vain jotain, mutta joku., Hän pystyy itsetuntemusta, itsensä hallussa ja vapaasti antaa itselleen ja tekemällä yhteydestä muihin henkilöihin. ja hänet kutsutaan armosta liittoon Luojansa kanssa, tarjoamaan hänelle Uskon ja rakkauden vastakaikua, jota kukaan muu luomus ei voi antaa hänen sijaansa.
3. Yhteisön ja Yhdistykset (CCC 1882)
Tietyt yhteisöt, kuten perhe ja valtio, vastaavat enemmän suoraan ihmisen luonnosta; ne ovat tarpeen hänelle., Edistää osallistumista eniten elämässä yhteiskunnan luominen vapaaehtoisten yhdistysten ja laitosten on edistettävä ”sekä kansallisella ja kansainvälisellä tasolla, jotka liittyvät taloudelliset ja sosiaaliset tavoitteet, kulttuuri-ja vapaa-ajan toimintaa, urheilua, eri ammatteihin ja poliittisiin asioihin.”Tämä” sosiaalistuminen ” ilmaisee myös ihmisen luonnollisen taipumuksen seurustella toistensa kanssa yksilölliset kyvyt ylittävien tavoitteiden saavuttamiseksi., Se kehittää henkilön ominaisuuksia, erityisesti aloitekykyä ja vastuuntuntoa, ja auttaa takaamaan hänen oikeutensa.
4. Sosiaalinen Osallistuminen (CCC 1913)
”Osallistuminen” on vapaaehtoista ja antelias sitoutumista henkilön sosiaalinen kanssakäyminen. On välttämätöntä, että kaikki osallistuvat kukin oman kantansa ja roolinsa mukaan yhteisen hyvän edistämiseen. Tämä velvoite kuuluu luonnostaan ihmisarvoon.
5., Etusija Köyhille ja heikossa asemassa (CCC 544)
kuningaskunnan kuuluu köyhien ja nöyrä, mikä tarkoittaa niille, jotka sen vastaan nöyrin sydämin. Jeesus lähetetään ”saarnaamaan hyvää uutista köyhille”; hän julistaa heidät siunatuiksi, sillä ” heidän on taivaan valtakunta.”Heille -” pienille ” isä paljastaa mielellään, mitä viisailta ja opituilta jää piiloon. Jeesus jakaa köyhien elämän kehdosta ristiin; hän kokee nälkää, janoa ja yksityistämistä., Jeesus samaistuu huono kaikenlaista ja tekee aktiivista rakkautta heitä kohtaan edellytys tulevat hänen valtakuntaansa.
6. Solidaarisuus (CCC 1941)
Sosiaalis-taloudelliset ongelmat voidaan ratkaista vain avulla kaikki muodot solidaarisuuteen: solidaarisuuteen köyhiä keskenään, rikkaiden ja köyhien välillä, työntekijöiden keskenään, työnantajien ja työntekijöiden välillä yrityksen, solidaarisuus kansojen ja ihmisten. Kansainvälinen solidaarisuus on moraalisen järjestyksen vaatimus; maailmanrauha riippuu osittain tästä.,
7. Luonnon taloudenhoito (CCC 2415)
seitsemäs käsky kehottaa kunnioittamaan luomisen eheyttä. Eläimet, kuten kasvit ja elottomat olennot, on luonnostaan tarkoitettu menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden ihmiskunnan yhteiseksi hyväksi. Maailmankaikkeuden mineraali -, kasvi-ja eläinresurssien käyttöä ei voida erottaa moraalisten imperatiivien kunnioittamisesta., Miehen herruuden eloton ja muita eläviä olentoja myönnetty Luoja ei ole absoluuttinen; sitä rajoittaa huoli elämänlaatua hänen naapurinsa, mukaan lukien tulevat sukupolvet, vaan se vaatii uskonnollinen koskemattomuuden kunnioittaminen luomiseen.
8. Toissijaisuus (CCC 1883)
sosiaalistuminen aiheuttaa myös vaaroja. Valtion liiallinen puuttuminen voi uhata henkilökohtaista vapautta ja aloitteellisuutta., opetuksen Kirkko on laadittu toissijaisuusperiaatetta, jonka mukaan ”yhteisö on suurempi, jotta ei pitäisi puuttua sisäisiin elämän yhteisö alhaisempia, puututtaisiin sen toimintoja, vaan pitäisi tukea sitä tarvitseville ja auttaa koordinoida sen toimintaa, jolla on toimintaa muun yhteiskunnan, aina kanssa, jotta yhteinen hyvä.
9. Ihmisarvoa ja Oikeuksia Työntekijöille (CCC 2428)
työn, henkilö harjoituksia ja täyttää osittain mahdollinen kirjoitettu, hänen luonteensa., työn alkukantainen arvo juontuu ihmisestä itsestään, sen tekijästä ja edunsaajasta. Työ on ihmiselle, ei työlle. Jokaisen pitäisi kyetä ammentamaan työstä keinot, joilla hän ja hänen perheensä voivat huolehtia elämästään ja palvella ihmisyhteisöä.
10. Yhteinen Hyvä (CCC 1916)
yhteinen hyvä on ymmärrettävä ”summa sosiaalisia ehtoja, joiden avulla ihmiset, joko ryhminä tai yksilöinä, päästä heidän täyttäminen paremmin ja helpommin.”Yhteinen hyvä koskee kaikkien elämää., Se vaatii varovaisuutta jokaiselta ja vielä enemmän niiltä, jotka käyttävät vallan virkaa. Se koostuu kolmesta olennaisesta tekijästä.