Ayutthaya Kuningaskunnan

OriginsEdit

alkuperä Ayutthaya oli tehty tieteellisiä keskusteluja. Perinteisten kertomusten mukaan kuningas Uthong, ”Uthong” – nimisen kaupungin hallitsija, siirsi hoviaan epidemian uhan vuoksi. Kaupungin ”Uthong” ei moderni U-Thong District, Suphan Buri Maakunnassa, joka oli merkittävä Dvaravati-sivuston, mutta oli jo hylätty ennen kuin säätiö Ayutthaya., Van Vliet chronicles, seitsemästoista-luvun työtä, totesi, että Kuningas Uthong oli Kiinalainen kauppias, joka perusti itsensä Phetchaburi, ennen kuin siirrytään Ayutthaya. Tamnan Mulla Satsana, kuudestoista-luvun Lanna kirjallisuus, totesi, että Kuningas Uthong oli Lavo Kuningaskunta., Riippumatta siitä, hänen alkuperä, Kuningas Uthong, joka oli ollut post-Angkorian hallitsija yksi kaupungeista Pienempi Chao Phraya-Laakso, muutti hänen tuomioistuin saari risteyksessä kolme jokea; Chao Phraya-Joen, Lopburi-Joen ja Pa Sak-Joen, ja perusti Ayutthaya on vuonna 1350, nimeäminen sen jälkeen Ayodhya, yksi pyhin Hindu Intian kaupungeissa on sama nimi.

itse Ayutthayan kaupunki saattoi kuitenkin olla olemassa jo ennen oletettua ”perustusta” vuonna 1350. Joitakin Ayutthayan temppeleitä tiedetään olleen olemassa ennen vuotta 1350., Viimeaikaiset arkeologiset teokset paljastavat ennestään olemassa olevia barays päällekkäin myöhempien rakenteiden ja tukevat Lavo-teoriaa. Se barays myöhemmin tuli Bueng Phra Ram-muistia (Thai: บึงพระราม) paikassa nimeltä Nong Rampton (Thai: หนองโสน), jossa Kuningas Uthong oli pannut hänen perusta. Kaivaminen kartta näyttää jälkiä alkaen baray lähellä lounais kärki Wat Yai Chai mongkhon temppeli, joka voisi olla rakennettu entinen tärkeää Angkorian temppeli monimutkainen. Lavo (nykyinen Lopburi) oli ollut Angkorilaisen poliittisen ja kulttuurivaikuttajan keskus Keski-Thaimaassa., Lavon kuningaskunta oli perustanut Ayutthayan paikalle sataman, jonka nimi oli Ayodhaya Sri Rama Thepnakorn (suom. Kuningas Uthong perusti tukikohtansa entiselle Angkorian alueelle.

Monet polities oli ollut Pienempi Chao Phraya-Laaksossa ennen kuin säätiö Ayutthaya mukaan lukien Khmer Empire, Lopburi, Suphan Buri ja Phetchaburi. Suphanburi oli lähettänyt Song-dynastialle kunnianosoitusmatkan vuonna 1180 ja Petchaburi Yuan-dynastialle vuonna 1294. Jotkut väittävät, että Suphanburi mainittiin kiinalaisissa lähteissä.,

Varhaiset valloitukset ja expansionEdit

eheyden tilkkutäkki kaupunkien varhaisen Ayutthaya Kuningaskunnan säilyi pitkälti suhteita alla mandala-järjestelmä. Kuningas Uthong oli hänen poikansa, Prinssi Ramesuan, hallitsija Lopburi, hänen veljensä, hallitsija Praek Sriracha(nyky-Chainat Maakunnassa) ja hänen veljensä-in-law, Khun Pa Luang-ngua, hallitsija Suphanburi. Fetchaburin hallitsija oli hänen kaukainen sukulaisensa., Kuningas nimittäisi kaupungin hallitsijaksi prinssin tai sukulaisen, ja prinssin hallitsemaa kaupunkia kutsuttiin nimellä Muang Look Luang (Tha. Jokainen kaupungin hallitsija vannoi uskollisuutta ja uskollisuutta Ayutthayan kuninkaalle, mutta säilytti myös tiettyjä etuoikeuksia.

Politiikka Aikaisin Ayutthaya oli ominaista vastakkainasettelujen välillä dynastioiden; n Uthong-dynastian perustuu Lopburi ja Suphannabhum-dynastian perustuu Suphanburi. Kun kuningas Uthong kuoli vuonna 1369, häntä seurasi hänen poikansa Ramesuan., Kuitenkin, Khun Pa Luang-Ngua, hallitsija Suphanburi, marssi ja kaappasi valtaistuimen alkaen Ramesuan vuonna 1370, kehotukset Ramesuan palata Lopburi. Khun Pa Luang-Ngua kruunasi itsensä Kuninkaaksi Borommaracha minä ja hänen kuolemaansa vuonna 1388 seurasi hänen poikansa Thong Lan. Ramesuan kuitenkin marssi Lopburista vallatakseen Ayutthayan ja teloitti Thong Lanin. Ramesuan kruunattiin kuningas kerran ja oli lopulta onnistui hänen poikansa Ramracha hänen kuolemaansa vuonna 1395. Prinssi Intharacha I, joka oli kuningas Borommarachan veljenpoika, kaappasi valtaistuimen Ramrachalta vuonna 1408.,

Ayutthaya oli asettanut ekspansionistiset katseet naapureihinsa, joista huomattavimpia olivat Sukhothai,:222 ja Angkor. Voiton Kuningas Borommaracha olen yli Sukhothai, sitten keskittyy Phitsanulok, vuonna 1378 laittaa Sukhothai ylivoima Ayutthaya. Borommaracha II johti armeijat erottamaan Angkorin vuonna 1431, mikä päätti sen kuusisataa vuotta kestäneen olemassaolon ja laajeni myös koratin tasangolle. Borommaracha II teki pojastaan prinssi Ramesuanista Sukhothain hallitsijan Fitsanulokissa. Kuollessaan vuonna 1448 prinssi Ramesuan nousi Ayutthayan valtaistuimelle kuningas Boromma Trailokanatina, jolloin Ayutthaya ja Sukhothai yhdistyivät., Se Ligor Chronicles koostuu seitsemästoista luvulla sanoi, että hallitsija Petchaburi oli lähettänyt hänen poikansa sääntö Ligor Etelä-Thaimaassa. Ligorin kuningaskunta liitettiin tämän jälkeen Ayutthayaan.

Keskittäminen ja institutionalizationEdit

Ayutthaya oli hankkinut kaksi mandalas; Sukhothai ja Ligor. Muang Look Luang-järjestelmä ei kyennyt hallitsemaan suhteellisen laajoja alueita., Hallitus Ayutthaya oli keskitetty ja laitoshoidossa alle Kuningas Trailokanat hänen uudistuksia tekemällä kohteessa Palatine Lain 1455, josta tuli perustuslain Ayutthaya lopun sen olemassaolosta ja edelleen perustuslain Siam vuoteen 1892, vaikkakin muuttuneessa muotoja. Keskushallintoa hallitsi Chatusadom-järjestelmä (Thai: จตุสดมภ์ lit. ”Neljä Pilaria), jossa tuomioistuin johti kaksi pääministeriä; n Samuha Nayok Siviili-Pääministeri ja Samuha Kalahom Grand Komentaja Voimia valvoa Siviili-ja Sotilaallisiin asioihin, vastaavasti., Samuha Nayokin alaisuudessa toimivat neljä ministeriötä. Alueilla kuningas ei lähettänyt” hallitsijoita ”vaan” käskynhaltijoita ” hallitsemaan kaupunkeja. Kaupungit olivat kuvernöörien alaisia, jotka olivat aatelisia, eivät hallitsijoita, joilla oli etuoikeuksia, kuten se oli aiemmin ollut. ”Kaupunkien hierarkia” perustettiin ja kaupungit organisoitiin neljälle tasolle. Suuri, ylimmän tason kaupungeissa järjestetään viranomaiset, keski-tai matalan tason kaupungeissa.

myös nouseva Ayutthayan kuningaskunta voimistui., Suhteiden Ayutthaya-ja Lan-Na oli pahentunut Ayutthayan tukea Thaun Choi on kapina vuonna 1451, Yuttitthira, jalo Kuningaskunnan Sukhothai, joka oli ristiriidassa Boromma Trailokanat Ayutthaya, antoi itsensä Tilokaraj. Yuttitthira kehotti Boromma Trailokanat hyökätä Phitsanulok, sytyttäen Ayutthaya-Lan Na Sodan yli Ylemmän Chao Phraya-laakso (Kuningaskunnan Sukhothai). Vuonna 1460 Chaliangin kuvernööri antautui Tilokaraj ’ lle. Boromma Trailokanat käyttivät tämän jälkeen uutta strategiaa ja keskittyivät sotiin Lan Na: n kanssa siirtämällä pääkaupungin Phitsanulokiin., Lan Na kärsi takaiskuja ja Tilokaraj haastoi lopulta rauhan oikeuteen vuonna 1475.

Koska ei ole peräkkäin lain ja vahva käsite meritokratia, kun peräkkäin oli riita, ruhtinaallinen valtuusto tai voimakas arvovieraita väittäen niiden ansiot keräsi voimansa ja siirtyi pääomaa paina saataviaan, joka huipentui useita verisiä vallankaappauksia.

alussa 15-luvulla, Ayutthaya osoitti kiinnostusta Malaiji Niemimaalla, mutta suuri kaupankäynnin satamien Malakan Sulttaanikunta riidanalaisen sen väittää suvereniteettia., Ayutthaya aloitti useita epäonnistuneita valloituksia Malakkaa vastaan, joka oli diplomaattisesti ja taloudellisesti linnoitettu Ming-Kiinan sotilaallisella tuella. Vasta 15-luvulla Ming-amiraali Zheng Hän perusti tukikohdan satamakaupunki, joten se on strateginen asema Kiinan ei ole varaa menettää Siamese. Tämän suojan, Malacca kukoisti, tulossa yksi Ayutthaya on suuri vihollisia, kunnes kaapata Malacca portugali.,

Ensimmäinen Burman warsEdit

Alkaen keskellä 16-luvulla, britannia joutui toistuvien hyökkäysten Taungoo Dynasty Burman. Burmalaisten ja siamilaisten sota (1547-49) johti epäonnistuneeseen burmalaisten piiritykseen Ayutthayassa. Kuningas Bayinnaungin johtama toinen piiritys (1563-64) pakotti kuningas Maha Chakkraphatin antautumaan vuonna 1564. Kuninkaallinen perhe vietiin Pegu (Bago), kuninkaan toinen poika Mahinthrathirat asennettu kuten vasalli kuningas.,:111: 167-170 vuonna 1568 Mahinthrathirat kapinoi, kun hänen isänsä onnistui palaamaan Pegusta buddhalaisena munkkina. Seuranneessa kolmannen piirityksen kiinni Ayutthaya vuonna 1569 ja Bayinnaung tehty Mahathammarachathirat (tunnetaan myös nimellä Sanphet I) hänen vasalli kuningas, instating Sukhothai-dynastian.:167

Toukokuussa 1584, vähemmän kuin kolme vuotta sen jälkeen, kun Bayinnaung kuolemasta, Uparaja Naresuan (tai Sanphet II), poika Sanphet minä, julisti Ayutthaya on riippumattomuus. Tämän julistuksen seurauksena toistuvat hyökkäykset Ayutthaya on Burman, joka Siamilaiset taisteli lopulta viimeistely norsu kaksintaistelu Kuningas Naresuan ja Burman perillinen-ilmeistä Mingyi Swa vuonna 1593 viimeisellä piirityksen Ayutthaya, jossa Naresuan tunnetusti surmasi Mingyi Swa.: 443 tänään, tämä Siamilainen voitto havaitaan vuosittain 18 tammikuuta Royal Thai Armed Forces päivä., Myöhemmin samana vuonna warfare puhkesi uudelleen (Burman–Siamese Sota (1593-1600)), kun Siamilaiset hyökkäsi Burma, ensimmäinen miehittää Tanintharyi maakunnassa kaakkois-Burman vuonna 1593 ja myöhemmin kaupungeissa Moulmein ja moke ta ma vuonna 1594. Vuonna 1599, Siamilaiset hyökkäsi kaupungin Pegu, mutta olivat lopulta karkotettiin Burman kapinallisia, jotka oli murhattu Burman Kuningas Nanda Bayin ja ottanut vallan.:443

Vuonna 1613, kun Kuningas Anaukpetlun jälleen Burman ja valtasi Burman hyökkäsi Siamilaiset pidettävät alueet Tanintharyi maakunnassa, ja otti Tavoy., Vuonna 1614 burmalaiset valtasivat Lan Na: n, joka tuolloin oli Ayutthayan vasalli. Taistelut burmalaisten ja siamilaisten välillä jatkuivat vuoteen 1618, jolloin sopimus päätti konfliktin. Tuolloin Burman oli saanut määräysvallan Lan Na ja vaikka Ayutthaya pitää hallita etelä-Tanintharyi (etelä-Tavoy).:127-130:443

Ulkomainen Vaikutus ja Dynastinen StrugglesEdit

Vuonna 1605, Naresuan kuoli sairauden, vaikka kampanjan Burman heijastusvaikutuksia konfliktin Shan-alue, jättäen huomattavasti laajennettu Siamilaiset britannia hallitsi hänen nuorempi veljensä, Ekathotsarot (Sanphet III).,:173-180 Ekathotsarot hallituskauden oli merkitty vakautta Siam ja sen vaikutuspiirissä, sekä lisääntynyt ulkomaisten vuorovaikutusta, erityisesti hollannin Tasavallan, portugalin Imperiumi, ja Tokugawa Shogunate (poiketen Punainen Sinetti Alukset), muiden joukossa. Todellakin, edustajat monet ulkomaiset maat alkoivat täyttää Siam on siviili-ja sotilaallinen hallinto – Japanilaiset kauppiaat ja palkkasotureita johti Yamada Nagamasa, esimerkiksi, oli huomattavaa vaikutusvaltaa kuningas.:51

Enkathotsarotin aikakausi päättyi hänen kuolemaansa vuonna 1620., Kysymys hänen peräkkäin oli monimutkainen väitetty itsemurha hänen vanhin laillinen poika, Saket, kun taas hänen toinen laillinen poika, Si Saowaphak, ei koskaan laillisesti nimetty perillinen, jonka Enkathotsarot itse. Kuitenkin, Si Saowphak onnistunut valtaistuimelle vastaan hänen isänsä haluaa, ja johti lyhyt ja tehoton vallan, jolla hän oli siepattu ja panttivankina Japanilaiset kauppiaat, ja myöhemmin murhattiin.:203-206 tämän Jälkeen episodi, valtakunta jaettiin Songtham, pienempi poika syntynyt Enkatotsarot ja ensimmäisen luokan jalkavaimo.,

Songtham tilapäisesti palauttaa vakautta Ayutthaya ja keskittynyt sisäänpäin uskonnollisten rakennushankkeita, erityisesti suuri temppeli Wat Phra Phutthabat., Alalla ulkopolitiikka, Songtham menettänyt ylivallan Lan Na, Kambodža ja Tavoy:207-208, karkottaa portugalin, ja laajennettu Siam ulkomaankaupan siteet ovat sekä englannin Itä-Intian kauppakomppanian ja ranskan Itä-Intian Company, yhdessä uusi kauppias siirtomaita Siam edustavat yhteisöt ympäri Aasian.:53-54,56 Lisäksi Songtham ylläpitää palvelun Yamada Nagasama, jonka Japanilainen palkkasotureita olivat tässä vaiheessa toimii kuninkaan royal guard.,

Kuten Songtham elämä alkoi hiipua, kysymys peräkkäin syntyy konflikti jälleen, kun sekä Kuningas Songtham veli, Prinssi Sisin, ja hänen poikansa, Prinssi Chetthathirat, löytyy tukea niiden väitteiden joukossa Siamilaiset tuomioistuin. Vaikka Thai perinne tyypillisesti suosi veljekset yli-poikien perimysasioissa, Songtham avukseen hänen vaikutusvaltainen serkku, Prasat Thong varmistaa hänen poikansa perisi valtakunnan sijaan., Kun Songtham kuoli vuonna 1628, Prasat Thong käyttää hänen liitto Yamada Nagasama on palkkasotureita puhdistaa jokainen, joka oli tukenut Prinssi Sisin on väite, lopulta syömällä ja suorittamista Sisin samoin.:213 Pian Prasat Remmi tuli tehokkaampi Siam kuin vastikään kruunattu Kuningas Chetthathriat, ja sen kautta edelleen juonittelua järjesti vallankaappauksen, jossa Chetthathirat syrjäytettiin ja teloitettiin hyväksi hänen nuorempi veljensä Athittayawong, joille Prasat Thong tarkoitus käyttää nukke hallitsija.,:215-216

Tämä valtiomuoto oli nopeasti tapasi vastus elementit Thaimaalainen tuomioistuin jotka olivat tyytymättömiä ajatus ottaa kaksi toimii valtionpäämiehiä. Koska Prasat Thong jo todennut, Siam in kaikki, mutta nimi kuin Kalahom, hän päätti ratkaista ongelman orchestrating lopullinen dethronement ja toteutus lapsen kuningas vuonna 1629. Näin, Prasat Remmi oli täysin väärinkäytetty kuningaskunta kaksinkertainen (ehkä kolminkertainen) kuninkaanmurha, sammutus Sukhothai-dynastian 60 vuotta sen jälkeen, kun asennus Burman.,:216 monet kuningas Prasat Thongin entiset liittolaiset hylkäsivät hänen asiansa noustuaan valtaistuimelle. Tällaisen vastarinnan kukistamisen yhteydessä Prasat Thong murhasi entisen liittolaisensa Yamada Nagasaman (joka nyt vastusti Prasat Thongin vallankaappausta) ja karkotti heti kaikki loput japanilaiset Siamista. Kun yhteisö Japanin pakolaisia oli lopulta tyytyväinen takaisin maahan, tämä tapahtuma merkitsee loppua Tokugawa Shogunate on pitkäaikainen muodollinen suhde Ayutthaya Kuningaskunnan.,

Narai Suuri ja RevolutionEdit

Kun hänen kuolemaansa vuonna 1656, Kuningas Prasat Remmi oli onnistunut ensin hänen vanhin poikansa, Chai, joka oli melkein heti syrjäytettiin ja teloitettiin edesmenneen Kuninkaan veli, Si Suthammaracha, joka puolestaan hävisi kaksintaistelussa hänen oma veljenpoikansa, Narai.,:216-217 Narai lopuksi oletetaan vakaa asema Kuninkaana Ayutthaya tuella pääasiassa ulkomaisten yhteisöjen ryhmittymä, joka koostuu ryhmistä, jotka olivat syrjäytyneitä valtakauden aikana hänen isänsä, Prasat Thong. Hänen hyväntekijöidensä joukossa oli muun muassa persialaisia, hollantilaisia ja japanilaisia palkkasotureita. Siksi ei pitäisi tulla yllätyksenä, että kuningas Narain aikakausi oli yksi ulospäinsuuntautuneista Siamista. Ulkomaankauppa toi Ayutthayalle luksustuotteiden lisäksi myös uusia aseita ja aseita. 1600-luvun puolivälissä kuningas Narain valtakaudella Ayutthaya vaurastui hyvin.,

Vuonna 1662 välistä sotaa Burman ja Ayutthaya (Burman-Siamese Sota (1662-64)) puhkesi uudelleen, kun Kuningas Narai yrittänyt hyödyntää levottomuuksia vuonna Burma vallata Lan Na.:220-227 taistelut kahden vastustajan rajalla jatkuivat kahden vuoden ajan ja kerran Narai valtasi Tavoyn ja Martabanin. Lopulta Narailta ja Siamilaisilta loppuivat tarvikkeet ja he palasivat kotiin takaisin rajalleen.:139: 443-444

kaupallisesti kukoistaessaan Narain valtakausi oli myös yhteiskunnallisesti myrskyisä., Paljon tämän voidaan katsoa johtuvan kolmen tavalla ristiriita hollanti, ranska, ja englanti kaupankäynnin yritykset nyt toimivat Siam ennennäkemättömän intensiteetti, koska Siam rooli kaupan keskuksena, edistää Narai. Näistä kilpailevista ulkomaisista vaikutteista Narai pyrki suosimaan suhteita ranskalaisiin, varomaan Hollannin ja Englannin siirtomaavallan kasvamista Etelä-Kiinan merellä.:58

Pian, Narai alkoi tervetulleita yhteisöjen ranskalaiset Jesuiitat hänen tuomioistuimessa, ja tavoitella lähempiä suhteita sekä Ranskan ja Vatikaanin.:243-244 Todellakin, monet diplomaatti suoritti Narai niin kaukaisiin maihin ovat joitakin tunnetuimmista saavutuksista hänen hallituskautensa. Narai sekä vuokrattu satamien Bangkok ja Mergui ranskan, ja oli monet ranskalaiset kenraalit osaksi hänen armeija kouluttaa sitä Länsi-strategiasta ja valvoo rakentamista Euroopan-tyylinen linnoituksia., Tänä aikana Narai luopui Ayutthayan perinteisestä pääkaupungista uudesta jesuiittojen suunnittelemasta palatsista Lopburissa.:250-251

Kun kasvava Katolinen läsnäolo liimata itse Siam, ja ennennäkemätön määrä ranskan linnoituksia rakennettiin ja varuskunta maalla vuokrattu Narai, ryhmittymän kotoisin Siamilaiset courtiers, Buddhalainen papisto, ja muut ei-Katolinen ja/tai ei-ranskalainen elementtejä Narai tuomioistuin alkoi paheksua suotuisa hoito ranskan etujen sai hänen valtansa alla.,:63 Tämä vihamielinen asenne oli erityisesti suunnattu Constantine Phaulkon, Katolinen kreikkalainen seikkailija ja kannattaja ranskan vaikutus, joka oli kiivennyt listalla Narai on Pääministeri ja neuvonantaja, ulkoasiainministeriö. Suuri osa tästä kuohunnasta oli ennen kaikkea uskonnollista, sillä ranskalaiset jesuiitat yrittivät avoimesti käännyttää Narain ja kuningasperheen katolisuuteen.,:62

Narai oli kosiskeli ole vain Katolisen muuntaminen, mutta yhtä hyvin käännyttämisen Muslimi Persialaiset, Chams ja Makassars hänen tuomioistuimessa, myöhemmin, jonka yhteisöjen komissio käynnisti epäonnistunut kapina vuonna 1686 korvata Narai kanssa Muslimi nukke kuningas. Kun jäsenet anti-ulkomaisen tuomioistuimen ryhmä olivat ensisijaisesti huolissaan Katolisen vaikutusvaltaa, on näyttöä siitä, että Narai oli yhtä kiinnostunut, ja ei ollut halua täysin muuntaa joko uskonto.,

kuitenkin Narain juhlitun Elephantry-komentajan Phetrachan johtama tyytymätön ryhmittymä oli jo pitkään suunnitellut vallankaappausta Narain syrjäyttämiseksi. Kun kuningas sairastui vakavasti Toukokuussa 1688, Phetracha ja hänen rikoskumppaninsa oli hänet pidätettiin yhdessä Phaulkon ja monet jäsenet kuninkaallisen perheen, jotka kaikki olivat kuoleman lisäksi Narai, joka kuoli vankeudessa heinäkuussa kyseisen vuoden. :271–273:46, 184. Kun kuningas ja hänen perillisensä olivat poissa tieltä, Phetrakathen kaappasi valtaistuimen ja kruunasi itsensä virallisesti Ayutthayan kuninkaaksi 1. elokuuta., :184

Kuningas Phetracha otti Mergui takaisin ranskan ohjaus lähes välittömästi, ja alkoi keskeisessä Piirityksen Bangkok, joka huipentui virallisen ranskan vetäytyä Siam. Pretachan valtakausi ei kuitenkaan ollut vakaa. Monet Phetrachan provinssin kuvernöörit kieltäytyivät tunnustamasta hänen hallintoaan lailliseksi,ja edesmenneiden Narain kannattajien kapinat jatkuivat vuosia.: 276-277 merkittävin muutos Siamiin vallankumouksen jälkimainingeissa oli Phetrachan kieltäytyminen jatkamasta Narain ulkomaisia suurlähetystöjä., Kuningas Phetracha valinnut sen sijaan käänteinen paljon Narai päätökset ja suljettu Thaimaa lähes kaikki muotoja ulkomaisten vuorovaikutus paitsi hollantilaisten kanssa.:273-276

Toinen Burman warsEdit

Vuonna puolivälissä 18th century, Ayutthaya taas tuli ansaan wars Burman. Burman Konbaung-dynastian aloittama Burman-siamilaisten sota (1759-1760) ei onnistunut valtaamaan Ayutthayaa, vaan valtasi Pohjois-Taninthayin. Burmalaisten ja siamilaisten sota (1765-1767) johti Ayutthayan kaupungin säkkiin ja valtakunnan debellaatioon huhtikuussa 1767.,

DownfallEdit