hänen 1900 omaelämäkerta, Jopa Orjuudesta, Booker T. Washington kirjoitti:
”minulla ei ollut koulutusta, mitä kun olin orja, vaikka muistan useaan otteeseen, menin niin pitkälle kuin koulurakennus ovi, jossa yksi nuori rakastajattaria kuljettaa hänen kirjoistaan., Kuva useita kymmeniä poikia ja tyttöjä koululuokassa mukana tutkimuksen teki minuun syvän vaikutuksen, ja minulla oli tunne, että voit saada osaksi koulun ja opiskella tällä tavalla olisi suunnilleen sama kuin saada paratiisiin.”
visio siitä kouluhuoneesta ja ajatus siitä, että oppiminen olisi ”paratiisi”, tarjoaisi Washingtonille elinikäisen inspiraation. Hänet muistetaan ehkä parhaiten vuonna 1881 perustetun ja nykyään Tuskegeen yliopistona tunnetun Tuskegee Normal and Industrial Instituten johtajana.,
hänen ajopersoonansa sai joukon liikemiehiä kysymään, ottaisiko hän johtoaseman koulun luomisessa. Tuskegee Institute oli ruumiillistuma Washington on yleisenä uskomus, että Afrikkalainen Amerikkalaiset olisi kaihda poliittinen levottomuus kansalaisoikeuksien hyväksi teollisuuden koulutuksen ja maatalouden asiantuntemus.
Washington uskoi, että kun se oli ilmeistä valkoiset että mustat olisi ”edistää markkinoiden paikka maailmassa”, ja olla sisällön kanssa elävä ”, jonka tuotanto kätemme,” esteitä rasistista epätasa-arvoa ja sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta alkaisi heikentää., Nuo sanat olivat puhuneet, 18. syyskuuta 1895 Cotton Valtioiden ja Kansainvälisten Näyttely pidettiin Atlantassa, Georgiassa, joka tunnetaan nimellä Atlanta Näyttely. Washingtonin puheessa korostettiin pikemminkin majoitusta kuin vastarintaa eristäytynyttä järjestelmää kohtaan, jonka alaisuudessa afroamerikkalaiset asuivat. Hän luopui levottomuus ja protesti taktiikkaa, ja kehotti mustat alisteinen vaatimukset poliittisen ja yhtäläiset oikeudet, ja keskittyä sen sijaan parantaa työn taitoja ja hyödyllisyyden kautta käsityötä. ”Heittäkää ämpärinne sinne, missä olette”, hän kehotti puheessaan afroamerikkalaisia tovereitaan.,
Koko aikuisen elämänsä, Washington oli määräävä asema vuonna Afrikkalainen Amerikan yhteisö, ja on työskennellyt väsymättä parantaa elämää mustat, joista monet olivat syntyneet orjuuteen. Hän pääsi presidenttien, kansallisten huippujohtajien, politiikan, hyväntekeväisyyden ja koulutuksen pariin. Presidentti William McKinley vieraili Tuskegee-instituutissa ja ylisti Washingtonia edistäen häntä mustana johtajana, jota ei pidettäisi liian ”radikaalina” valkoisille. Vuonna 1901 Presidentti Theodore Roosevelt kutsui Washingtonin Valkoiseen Taloon., Tilaisuudesta julkaistiin kuva, joka suututti monet valkoiset, jotka loukkaantuivat ajatuksesta, että musta amerikkalainen viihdytettäisiin Valkoisessa talossa. Washington ei koskaan kutsuttu Valkoiseen Taloon, vaikka Roosevelt jatkoi kuulla hänen kanssaan rotuun kysymyksiä.
Washington liittyi myös eräisiin aikakauden rikkaimpiin ja vaikutusvaltaisimpiin liikemiehiin. Hänen kontakteihinsa kuului niin erilaisia ja tunnettuja teollisuusmiehiä kuin Andrew Carnegie, John D., Rockefeller, ja Julius Rosenwald, otettaisiin tukensa auttaa kerätä varoja luoda ja käyttää tuhansia pieniä yhteisön koulujen ja korkeakoulujen parannus Afrikkalainen Amerikkalaiset koko Etelä.
Kuitenkin, 1900-luvun alussa, muut Afrikkalainen Amerikkalaiset, kuten W. E. B. Du Bois ja sanomalehden toimittaja William Monroe Trotter, olivat tulossa kansalliset luvut ja puhumalla siitä, ettei edistystä Afrikkalainen Amerikkalaiset tekivät amerikkalaisessa yhteiskunnassa., Du Bois, aluksi liittolainen Washington, oli erityisen äänekkäästi, mitä hän uskoi, oli, että Washington on hyväksynyt musta on muuttumaton tilanne ja alkoi viitata Washington Atlanta puheen ”Atlanta Kompromissi” — tarra, joka edelleen tänä päivänä.
kritiikki Du Bois ym vähentynyt Washington on painoarvoa joillekin musta yhteisö. He tuomitsivat hänen luopumisensa kansalaisoikeuksista ja hänen korostamansa käsityöläiskoulutuksen, jotkut vanhentuneet, liberaalin taidekasvatuksen laiminlyönnin., Washington on julkisen aseman majoitus erottelu tuli ristiriidassa yhä puheluita Afrikkalainen Amerikkalaiset ja liberaalit valkoiset enemmän aggressiivisia toimia syrjinnän lopettamiseksi. Oppositio keskellä Niagara-Liike, joka perustettiin vuonna 1905, ja National Association for the Advancement of Colored People, rotujenvälinen järjestö, joka perustettiin vuonna 1909.
silti Washingtonissa oli toinenkin puoli. Vaikka ulospäin sovitteleva, hän salaa rahoittaa ja kannustaa oikeusjuttuja yritykset estää disfranchise ja erottaa Afrikkalainen Amerikkalaiset., Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1915, historioitsijat ovat löytäneet laaja yksityinen kirjeenvaihto, joka osoittaa, että Washington on näennäinen konservatiivisuus oli vain osa hänen strategia kohottavaa hänen rodun.
jopa kuolemassa, kuten elämässä, Washington käy edelleen suuria keskusteluja todellisesta perinnöstään. Hän oli perustaja Tuskegee Institute, rakennus se yksi ilta yliopistojen Afrikkalainen Amerikkalaiset samaan aikaan, kun muutamia vaihtoehtoja oli tarjolla, ja hän kerännyt huomattavia varoja satoja muita kouluja Etelä-mustat., Silti hänen ’Atlanta Kompromissi’ puhe korosti, että mustat hyväksyä status quo ja keskittyä käsityötä keinona taloudellisen kehityksen. Du Bois sen sijaan uskoi, että ” kaiken todellisen koulutuksen tarkoitus ei ole tehdä miehistä kirvesmiehiä, vaan tehdä puusepistä miehiä.”
Washington kanta, että ”kiihkoilu tasa-arvo on ääri hulluutta,” on räikeässä ristiriidassa hänen peitellysti oikeudellisia haasteita syrjintää., Se on vaikea laskea negatiivinen vaikutus, joka virtasi Washington haluttomuus puhua julkisesti vastaan lynkkaus ja muut väkivaltaisuudet mustat aikaan — jopa hänen satunnaisia pääsy presidenttien ja muiden merkittävien valkoiset kansakunta.
nämä kaksi JÄTTILÄISTÄ — Washington ja Du Bois — korostavat, ettei maassa ollut yhtä lineaarista tietä rodullisen tasa-arvon saavuttamiseksi., Taistelu vaaditaan Afrikkalainen Amerikkalaiset sekä taistelu ja majoittaa realiteetit erottelua ja syrjintää auttaa tulevia sukupolvia enemmän täysin ymmärtää lupaus-Amerikassa.