Tämä raportti tutkii rajat ylittäviä käsityksiä uskonnosta, mukaan lukien yhteys usko Jumalaan ja moraalin rooli Jumalan ja rukouksen pelata ihmisten elämää ja merkitystä uskonto., Se sisältää myös trendianalyysejä Jumalan merkityksen kehityksestä Euroopassa Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen.
tässä raportissa käytettiin tietoja tutkimuksesta, joka tehtiin 34 maassa toukokuun 13.-13. lokakuuta. 2, 2019, yhteensä 38 426 vastaajaa. Kyselyt tehtiin kasvokkain ympäri Afrikkaa, Latinalaista Amerikkaa ja Lähi-itää sekä puhelimitse Yhdysvalloissa ja Kanadassa. Aasian-Tyynenmeren alueella, face-to-face-kyselyjä on tehty Intiassa, Indonesiassa ja Filippiineillä, kun puhelin kyselyt annettiin vuonna Australia, Japani ja Etelä-Korea., Kaikkialla Euroopassa, kysely toteutettiin puhelimitse Ranskassa, Saksassa, Alankomaissa, Espanjassa, Ruotsissa ja iso-BRITANNIASSA, mutta face-to-face Bulgaria, tšekki, Kreikka, Unkari, Italia, Liettua, Puola, Venäjä, Slovakia ja Ukraina.
tässä ovat raportissa käytetyt kysymykset sekä vastaukset ja tutkimuksen menetelmät.
mikä on Jumalaan uskomisen ja moraalin yhteys? Entä miten tärkeitä Jumala ja rukous ovat ihmisten elämässä? Pew Research Center esitti nämä kysymykset 38 426 henkilölle 34 maassa vuonna 2019.,
Koko 34 maassa, joka kattaa kuudessa maanosassa, mediaani 45% sanoa, että se on tarpeen uskoa Jumalaan, olla moraalisia ja hyviä arvoja. Tähän kysymykseen annetuissa vastauksissa on kuitenkin suuria alueellisia eroja.
Ihmiset kehittyvissä talouksissa mukana tässä tutkimuksessa ovat yleensä uskonnollisia ja todennäköisesti pitävät uskontoa tärkeänä elämässään, ja he ovat myös todennäköisemmin kuin ihmiset, tässä tutkimuksessa, jotka elävät kehittyneissä talouksissa sanoa, että usko Jumalaan on tarpeen olla moraalinen. Eroja esiintyy myös maiden sisällä., Yleensä ihmiset, jotka ovat suhteellisen uskonnottomia, ovat taipuvaisempia kuin korkeasti uskonnolliset ihmiset samoissa maissa sanomaan, ettei ole välttämätöntä uskoa Jumalaan ollakseen moraalinen persoona.
Vaikka varianssit uskonnon, mediaani 62% eri maissa tutkituista sanoa, että uskonnolla on tärkeä merkitys heidän elämäänsä, kun taas 61 prosenttia oli sitä mieltä, että Jumala on tärkeä rooli heidän elämäänsä ja 53% samaa mieltä rukous., Vuodesta 1991, osuus ihmisiä, jotka sanovat, että Jumala on heille tärkeää on kasvanut Venäjällä ja Ukrainassa, kun taas päinvastainen on tapahtunut samassa ajassa Länsi-Euroopassa.
kahdeksan Länsi-Euroopan publics katsastettu, keskimäärin vain 22% sanoo uskovansa Jumalaan on tarpeen olla moraalinen, vaikka kuuden Itä-Euroopan kansakuntien tutkittu, mediaani 33% samaa mieltä., Ennen tutkimusta vahvistetaan Euroopan mantereella yhä maallinen kokonaisuutena, vaikka Eurooppalaisten keskuudessa, on merkittäviä eroja Itä-ja Länsi-maiden suhtautuminen uskontoon ja uskonnollisiin vähemmistöihin.
Lausuntoja siitä, onko usko Jumalaan on tarpeen, on hyvä arvot vaihtelevat alueittain
kaikkien 13 tutkituista maista Euroopan Unionin, Kreikka on suurin osuus asukkaita, jotka sitoa usko Jumalaan moraalin (53%), jonka jälkeen seurasi Bulgaria (50%) ja Slovakiassa (45%)., Edelleen, monissa maissa, Euroopan mantereella, suhteellisen harvat ihmiset sanovat, että se on välttämätöntä uskoa, että Jumala on moraalinen, mukaan lukien vain 9% Ruotsi 14% tšekissä ja 15 prosenttia Ranskassa.
alle puolet sekä Kanadassa että Yhdysvalloissa sanoo Jumalaan uskomisen olevan välttämätöntä olla moraalista (vastaavasti 26% ja 44%). (Lisää uskonnosta Yhdysvalloissa, siirry ” poliittisesti polarisoituneen aikakauden, terävä jakaa molemmat partisaani koalitioita.”)
sen sijaan lähes kaikki tutkituista Indonesiassa ja Filippiineillä (96% kukin) piirtää yhteys usko Jumalaan ja joilla on hyvät arvot., Ja lähes kahdeksan kymmenestä (79%) Intiassa sanoo samaa. Mutta Itä-Aasiassa eteläkorealaiset ovat jossain määrin erimielisiä tästä kysymyksestä (53% sanoo, että se on välttämätöntä, 46% sanoo, ettei ole), kun taas pienemmät osuudet Japanissa (39%) ja Australiassa (19%) ovat sitä mieltä, että on välttämätöntä uskoa Jumalaan ollakseen moraalinen persoona.
Joukossa, Lähi-Idän ja Pohjois-Afrikan nations katsastettu, vähintään seitsemän-kymmenen Libanonissa (72%), Turkissa (75%) ja Tunisiassa (84%) on sitä mieltä, usko Jumalaan on tarpeen saada hyviä arvoja. Israelilaiset ovat tässä kysymyksessä jakautuneet, ja 48 prosenttia väestöstä on kummallakin puolella.,
lisäksi vahvoilla enemmistöillä jokaisessa tutkitussa Saharan eteläpuolisessa Afrikan valtiossa sanotaan, että usko Jumalaan on välttämätön ollakseen moraalinen. Yli yhdeksän kymmenestä Keniassa ja Nigeriassa (95% ja 93%) yhdistää Jumalaan uskomisen moraaliin, kun taas 84% eteläafrikkalaisista on samaa mieltä.
kaikkien kolmen tutkimukseen osallistuneen latinalaisen amerikan maan enemmistöt sanovat, että usko Jumalaan on välttämätön ollakseen moraalinen, sillä suurin osuus on Brasiliassa (84%)., Katolilaisuus on edelleen Latinalaisen Amerikan suurin uskonto, ja katolilaisten enemmistö kaikissa kolmessa tutkitussa maassa katsoo, että on välttämätöntä uskoa Jumalaan ollakseen moraalinen.
Silmiinpistävän, sekä Venäjä ja Ukraina on nähnyt kehitys kantaa tähän kysymykseen, mutta vastakkaisiin suuntiin. Venäjä on nähnyt 11 prosenttiyksikön kasvu vuodesta 2002, osuus, jotka sanovat uskovansa Jumalaan, on välttämätöntä saada hyviä arvoja, kun taas Ukraina on nähnyt 11-pisteen pudotus., Sen lisäksi Venäjän, vain kaksi muuta maata – Bulgaria ja Japani – on nähnyt merkittäviä lisäyksiä jakaa heidän yleisöille, jotka pitävät tätä lausuntoa (17 pistettä ja 10 pistettä, vastaavasti). Ukrainan lisäksi neljässä muussa maassa – Meksikossa, Turkissa, Etelä – Koreassa ja Yhdysvalloissa-on tapahtunut merkittävää laskua niiden kansalaisten prosenttiosuudessa, jotka sanovat Jumalaan uskomisen olevan välttämätöntä ollakseen moraalista.,
erilaiset näkemykset usko Jumalaan ja moraalin BKT per capita
Kaiken kaikkiaan vastaajat kansakuntien kanssa pienempi bruttokansantuote ovat todennäköisesti sanoa, että usko Jumalaan on tarpeen olla moraalisia ja hyviä arvoja. Toisin sanoen, on olemassa käänteinen suhde BKT asukasta kohti ja osuus julkisen että tasapeliä tämä yhteys usko Jumalaan ja moraaliin. Tilastollinen analyysi osoittaa vahvan käänteisen korrelaation, jonka kerroin on -0,86.,
esimerkiksi, Keniassa, joka on alhaisin BKT asukasta kohden kaikki 34 kansakuntien mukana tässä analyysissa ($4,509 vuonna 2019) 95% vastaajista olevan sitä mieltä, että usko Jumalaan on olennainen olla moraalinen.
sen sijaan vain 9% vastaajista Ruotsissa – joka on yksi korkein BKT asukasta kohden kansakuntien tutkituista ($55,815 vuonna 2019) – sano, että usko Jumalaan on tarpeen olla moraalinen. Tämä malli on yhdenmukainen aiemman tutkimuksen kanssa, jonka mukaan eurooppalaiset ovat yleensä vähemmän uskonnollisia kuin ihmiset monissa muissa osissa maailmaa.,
yksilöllisesti, niille, jotka ansaita tai yläpuolella mediaanitulosta useimmissa kansakunnat ovat huomattavasti vähemmän todennäköisesti sanoa, että usko Jumalaan on tarpeen moraalin. Suurin ero näiden eri tulotaso on YHDYSVALLOISSA, jossa on 24 prosenttiyksikön ero näiden alle mediaani tuotot ja tai sen yläpuolella.
Useimmat tutkituista maista näyttö sukupolvien aukkoja on kysymys siitä, onko usko Jumalaan on tarpeen, jotta voidaan olla moraalisia ja hyviä arvoja., Sopusoinnussa aiemmin tehdyt analyysit todettiin, että nuoret aikuiset ovat yleensä vähemmän uskonnollisia useita toimenpiteitä, 18 – 29-vuotiaat ovat vähiten todennäköisesti sanoa, että se on välttämätöntä uskoa, että Jumala on moraalinen. Suurimmassa osassa tutkituista 34 maasta 50-vuotiaat ja sitä vanhemmat ajattelevat huomattavasti todennäköisemmin kuin 18-29-vuotiaat, että moraalin kannalta on välttämätöntä uskoa Jumalaan.
Tämä on totta varsinkin Etelä-Koreassa, jossa 64% vanhemmat aikuiset ottaa kannan, että usko Jumalaan on yhteydessä moraaliin, kun taas vain viidesosa nuorempi Etelä-Korealaiset sanoa samaa., Ero 50-vuotiaiden ja 18-29-vuotiaiden aikuisten välillä on vähintään 20 prosenttiyksikköä Etelä-Koreassa, Kreikassa, Argentiinassa, Yhdysvalloissa, Meksikossa, Puolassa, Japanissa, Unkarissa, Bulgariassa ja Slovakiassa.
tätä kysymystä koskevia ikäeroja on lähes kaikilla maailman alueilla. Nigeriassa, Tunisiassa, Turkissa ja Brasiliassa joka ikäluokassa vähintään seitsemän kymmenestä on sitä mieltä, että usko Jumalaan on moraalin kannalta välttämätöntä. Tshekissä ja Ruotsissa siihen kantaa kuitenkin korkeintaan joka ikäluokassa kaksi kymmenestä., Yhdessäkään tutkimuksessa haastatellussa maassa 18-29-vuotiaat olivat vanhempia ikäluokkia todennäköisempiä sanomaan, että on välttämätöntä uskoa Jumalaan ollakseen moraalisia.
Enemmän koulutukseen liittyy uskomus, että Jumala ei ole välttämätöntä olla hyviä arvoja
useimmissa Euroopan ja Pohjois-Amerikan maissa, katsastettu, yksilöitä, joilla on enemmän koulutusta, ovat vähemmän todennäköisesti sanoa, että usko Jumalaan on tarpeen olla moraalinen., Tämä malli tarkasti kappaleita yhteys tulotason ja miten ihmiset vastata tähän kysymykseen, koska siellä on merkittävä korrelaatio koulutustason ja tulos.
lisäksi, on eroja tämän kysymyksen vastaajien keskuudessa eri koulutustasoilla useissa muissa maissa mukana vuonna 2019 selvityksen. Kyselyyn vastanneista 34 maasta 24: ssä korkeamman koulutustason vastaaja sanoo selvästi epätodennäköisemmin, että usko Jumalaan on välttämätön ollakseen moraalinen., Muissa tutkimuksessa mukana olleissa 10 maassa ei ole merkittäviä eroja.
15 tutkituista maista, ne on ideologinen ovat huomattavasti todennäköisemmin sanoa, että se on tarpeen uskoa Jumalaan ollakseen moraalinen ja ovat hyviä arvoja (ideologia on itse ilmoitettu ja vaihtelee maittain). Enemmistö niistä, oikealla YHDYSVALLOISSA, Kreikassa, Argentiinassa ja Israelin sanoa, että usko Jumalaan on tarpeen moraalin; alle puolet niistä, vasemmalla niissä maissa, sanoa samaa. Vasemmisto-oikeisto-ero ylittää Yhdysvalloissa 30 prosenttiyksikköä.,, Puola ja Kreikka.
Vaikka vain noin yksi-kymmenen oikein-nojaa Ruotsalaiset sanovat, että se on moraalisesti välttämätöntä uskoa Jumalaan, oikea-vasen aukko jatkuu jopa Ruotsissa: Vain 2% niistä, vasemmalla sanoa samaa. Oikeistopuolueet sanovat myös huomattavasti todennäköisemmin, että Jumalaan on uskottava ollakseen moraalisia Unkarissa, Espanjassa, Kanadassa, Argentiinassa, Saksassa, Israelissa, Brasiliassa, Australiassa, Etelä-Koreassa, Isossa-Britanniassa, Alankomaissa ja Ruotsissa.,
Slovakia on ainoa maa, katsastettu, jossa ne vasemmalla ovat todennäköisesti sanoa, että se on tarpeen uskoa Jumalaan ollakseen moraalinen: 49% niistä, vasemmalla Slovakiassa samaa mieltä, verrattuna 33% niistä, oikealla.
merkitystä uskonnon vaihtelee ympäri maailmaa
useimmissa maissa tutkituista, yli puolet kansalaisista sanoo, että uskonto on joko ”erittäin tärkeä” tai ”melko tärkeä” heidän elämässään. Eurooppalaiset ovat kuitenkin yleensä vähemmän sitoutuneita tähän toimenpiteeseen kuin muilla alueilla asuvat ihmiset.,
kysyttäessä uskonnon merkityksestä heidän elämässään enemmistö 23: ssa 34 maasta sanoo uskonnon olevan heille hyvin tai jokseenkin tärkeä. Niitä on vähintään yhdeksän kymmenestä Indonesiassa, Nigeriassa, Tunisiassa, Filippiineillä, Keniassa, Intiassa, Etelä-Afrikassa, Brasiliassa ja Libanonissa.
Samaan aikaan, Euroopan maissa tutkimuksessa on yleensä paljon pienempi osakkeet, jotka sanovat, että uskonto on joko erittäin tai melko tärkeää heidän elämässään, mukaan lukien 22% aikuisista Ruotsissa, 23% tšekin Tasavalta, 33% Ranskassa ja 39 prosenttia sekä Alankomaissa ja Unkarissa.,
useissa Euroopan maissa uskonnon sanotaan olevan ”ei lainkaan” tärkeä heidän elämässään. Näin on Tšekissä, Ranskassa, Alankomaissa, Ruotsissa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa, joissa aikuiset todennäköisemmin sanovat, että uskonto ei ole heidän elämässään lainkaan tärkeää kuin valita jokin muu vastausvaihtoehto.
toisaalta, enemmän kuin kuusi-kymmenen vastaajista Kreikassa, Puolassa ja Italiassa uskonto on erittäin tai melko tärkeää heidän elämässään. Yhä useammat ihmiset Kreikassa sanovat, että uskonto on heille vähintään jonkin verran tärkeä (80%) kuin missään muussa Euroopan maassa., Vähemmät enemmistöt Saksassa, Slovakiassa, Liettuassa (kukin 55 prosenttia) ja Bulgariassa (59 prosenttia) sanovat, että uskonto on heille ainakin jonkin verran tärkeä.
Enemmän sanoa, että Jumalalla on tärkeä rooli elämässä kuin sanoa sama rukouksesta
Kun kysyttiin, erillinen kysymyksiä roolit, että rukous ja Jumalan pelata heidän elämäänsä, enemmän vastaajat sanovat, että Jumala on tärkeämpää kuin sanoa, että rukous on tärkeää, mutta vahva enemmistö puolessa tutkituista maista sanoa, että molemmat ovat heille tärkeitä., 34 eri maissa, mediaani 61% sanoa, että Jumala on tärkeä rooli heidän elämässään, verrattuna 53%, jotka sanovat, että rukous on tärkeää jokapäiväisessä elämässä.
Vain koska vastaajat vauraampien maiden eri mieltä, että on välttämätöntä uskoa, että Jumala on moraalinen henkilö, ihmiset vauraampien maiden yleisesti sanoa, että Jumala ja rukous eivät ole erityisen tärkeää heidän elämässään (lisää kehittyneiden ja nousevien talouksien, katso Liite B)., Ihmiset kehittyvissä talouksissa ovat yli kaksi kertaa todennäköisemmin kuin ihmiset kehittyneissä talouksissa samaa mieltä siitä, että rukous on tärkeä osa jokapäiväistä elämää. Yhdeksän kymmenestä tai useampi vastaaja kaikissa tutkituissa nousevissa talouksissa (Ukrainaa lukuun ottamatta) sanoo, että Jumalalla on tärkeä rooli heidän elämässään. Sen sijaan alle puolet vastaajista 11 taloudellisesti kehittyneissä maissa tutkituista harkita, että Jumala on elämässä tärkeää. Vastaavasti, kun taas mediaani 41% koko näiden kehittyneiden talouksien sanoa, että rukous on tärkeä osa jokapäiväistä elämää, 96% niistä kehittyvien talouksien sanoa, että se on.,
joissakin maissa, vastaajat ovat vähemmän todennäköisesti sanoa, että rukous on tärkeä osa jokapäiväistä elämää kuin he voivat sanoa, että Jumala on tärkeä heidän elämässään. Esimerkiksi 71 prosenttia israelilaisista vastaajista sanoo, että Jumala on tärkeä heidän elämässään, kun taas 54 prosenttia sanoo samaa rukouksesta. Muslimit israelilaiset ajavat suurta osaa tästä ajatuksesta. Joukossa Muslimi Israelilaiset, 96%, että Jumala on tärkeä heidän elämässään, verrattuna 66% Juutalaiset Israelilaiset; 81% Muslimi Israelilaiset sanovat rukous on tärkeää, verrattuna 50% Juutalaisia ja Israelilaisia.,
näkemykset siitä, onko Jumalalla tärkeä rooli elämässä, eroavat oleellisesti myös uskonnollisen vakaumuksen perusteella. Ei ole yllättävää, useimmissa maissa suhteellisen vähän uskonnollisesti sitoutumattomia ihmiset (ne, jotka sanovat, että he ovat ateisti, agnostikko tai ”ei mitään erityistä”) samaa mieltä siitä, että Jumala on tärkeä heidän elämässään. Silti, noin kolme-kymmenen uskonnollisesti sitoutumattomia ihmisiä, Argentiinassa ja YHDYSVALLOISSA sanovat, että Jumala on heille tärkeää, ja suurin osa uskonnollisesti sitoutumattomia ihmisiä Meksikossa sanoa, että Jumala on tärkeä rooli heidän elämässään.,
Siellä on lähes yksimielinen siitä, että Jumala on elämässä tärkeää ihmisten keskuudessa kaikki suuret uskonnolliset kytkökset Brasiliassa, Filippiineillä ja Keniassa, samoin kuin kaikkien Muslimien ja Kristittyjen vastaajista Nigeriassa.
kasvava merkitys Jumalan purkautumisen jälkeen Neuvostoliitto
Seuraavat hyvin dokumentoitu suuntauksia, jotka jäljittää lasku Kristinuskon Länsi-Euroopassa, osuus Eurooppalaisia, jotka sanovat, että Jumalalla on tärkeä rooli elämässä on vähentynyt vuodesta 1991., Eniten laskua oli Espanjassa, Italiassa ja Puolassa, jossa laskua oli 26 prosenttiyksikköä, 21 prosenttiyksikköä ja 14 prosenttiyksikköä. Tämä suuntaus näkyy monissa muissa Euroopan maissa, myös Liettuassa. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Liettuassa on vähentynyt 12 prosenttiyksikköä sen kansalaisten osuus, jonka mielestä Jumalalla on tärkeä rooli heidän elämässään.
samaan aikaan muiden entisen Neuvostoliiton tasavaltojen, jossa uskonto oli ankarasti tukahdutettu tai tehokkaasti kielletty Neuvostoliiton aikana on kokeneita kasvu määrä ihmisiä, jotka sanovat, että Jumala on tärkeä rooli elämässä., Sekä Ukraina ja Venäjä ovat kokeneet kaksinumeroisia kasvaa niiden ihmisten osuus, jotka ovat samaa mieltä siitä, että Jumala on heille tärkeää. Bulgariassa, entisessä Neuvostoliiton satelliittivaltiossa, 41% sanoi vuonna 1991, että Jumala on tärkeä heidän elämässään. Enemmistö bulgarialaisista vastaajista (55 prosenttia) ilmaisee tämän näkemyksen.
samanlaiset trendit pitävät sisällään niille, jotka sanovat rukouksen olevan tärkeä osa heidän arkeaan.