Sanat eivät tällaisena päivänä. Vaikka se voi tulla pitkän sairastelujakson jälkeen, vaikka sen läheisyydestä voi olla tunnetta, kuolema yllättää aina, aina tulee yllätyksenä. Kuolema on edelleen se osa inhimillistä tarinaa, joka vastustaa kontrolliyrityksiämme, ymmärrysyrityksiämme. Kun olemme kuvaamaan sen merkitys, sen vaikutukset–meillä on jäljellä puhuminen osittain lauseita ja keskeneräisiä ajatuksia., Kaikki filosofiat, teologit, hengellisen, tunteita, lämmin ja kylmä vain saada meidät niin pitkälle ja niin jokainen meistä on kohdattava se tosiasia, että emme tiedä, miten tuntea tai mitä ajatella. Kuolema saa meidät tuntemaan itsemme pieniksi ja mitättömiksi, voimattomiksi ja hauraiksi. Kaiken suuruudentunteemme tähden kuolema muistuttaa meitä siitä, että päivän lopussa me olemme tomusta tehdyt, ja tomuun me kaikki palaamme.
ja siksi täällä oleminen tänään on paras mahdollinen tapa kokea rakkaan ystävämme kuolema., Kristinuskon alusta on määritellyt sen ymmärrystä kuoleman; se on periaatteemme. Kristityt eivät kiellä kuolemaa, eivät uhmaa kuolemaa. Emme kiellä sitä, että kuolema on todellinen, että kun ihminen kuolee, hän todella kuolee ja on todellinen kokemus menetyksestä, surusta ja tuskasta. Kuolema ei ole illuusio. Eikä kuolema ole sentimentaalinen. Emme pysähdy lauseisiin, kuten” ohimennen ”tai” mennyt parempaan paikkaan.”Kuolema on täysin ennakoimaton. Sillä ei ole puolueellisuutta ihmisiä kohtaan eikä huolta siitä, kuinka paljon se häiritsee meitä. Kristityt eivät uhmaa kuolemaa., Emme kohtele kuolemaa sellaisena, jota voimme huijata tai kiertää; kuolema ei ole asia, josta voimme päästä pois tai sivusta. Kristityt eivät pääse pois kuolemasta; me emme teeskentele sitä. Emme saa kieltää sitä, emme voi uhmata sitä.
Kuolema on todellinen. Siksi kristityt voittavat kuoleman. Siksi kirkkomme keskipiste on Jeesuksen Kristuksen kuva ristillä. Me pidämme koko uskomme ja uskontomme symbolina ristiä, asiaa, joka tuottaa kuoleman. Mutta ristillä roikkuu se, jonka kautta kaikki on tehty, elämän Herra., Kun Jeesus ristiinnaulittiin, hän todella kuoli. Hän ei vältellyt sitä, hän ei teeskennellyt sitä. Hän antautui kuolemaan ja kun kuolema vei hänet, kuolema alkoi kuolla. Kristus riisui kuolemalta lopullisen sanansa ihmiselämässä. Vaikka kuolema oli nielaissut kaikki, jotka tulivat hänen eteensä, Jeesus oli liikaa kuolemaan, hän oli kuolemaa suurempi. Elämä nielaisi kuoleman. Kuoleman välineestä tuli elämän symboli. Jeesus nousi haudasta ylösnousemuksessa ja antoi tämän voiman kuoleman kukistamiseksi kaikille, jotka panisivat luottamuksensa häneen., Tämä on evankeliumi ja sydämen Kristinuskon: että kuolema pysäyttämätön, kuolema käsittämätöntä on tuonut alhainen ja teki esittämään Jeesukseen. Jeesus opetti meitä ajattelemaan ja lopulta ymmärtämään kuoleman merkityksen. Jeesus teki kuoleman kokemuksemme osaksi omaa elämäänsä, koska hän rakastaa meitä;koska hän rakastaa meitä, niin hän tekee nyt elämästään meidän elämäämme.
Jeesuksen kertomus kuoleman kukistamisesta oli ja on meidän tarinamme tänään. Uskollisena kristittynä loppuun asti, ystävämme on tullut voittoon kaikkien pyhien kanssa., Hän ja Jeesus jakaa taistella kuoleman kanssa, ja nyt he jakavat rauhan, joka seuraa. Hänen kisansa ajetaan, ja nyt häntä odottaa kunnian kruunu. Hän on ottanut paikkansa uskon sankarien joukossa nyt kannustaakseen meitä ja rukoillakseen meidän puolestamme, että mekin voisimme seurata ja viimeistellä hyvin. Päivä niin paljon epävarmuustekijöitä, että se, mitä meillä voi olla hyvä toivoa ja luottamusta siihen, että tämä voitto on totuus hänen elämästään, koska hän vietti elämänsä valmistautuu seurata Jeesusta hänen kuolemaansa.,
on sanottu, että missä rakkautta annetaan, elämä annetaan, ja hän antoi elämänsä ja rakkautensa monille vuosikymmenten aikana. Jokaisen rakastamansa ihmisen kanssa hän harjoitti itsensä luovuttamista. Kun kuolema tuli, hän antoi elämänsä uudelleen. Kun Jeesus lopulta tuli hakemaan häntä, hän antoi elämänsä hänelle. Ja kaikki, jotka antavat elämänsä Kristukselle, voittavat kuoleman, eivät koskaan enää taistele sitä vastaan. Kuolemasta on tullut heille tie elämään.
Ja niin rakas ystävä ja sisko on Kristuksen kanssa nyt., Ja koska hän on Kristuksen kanssa, niin hän on meidän kanssamme Kristuksen kautta. Kristittyinä tunnustamme pyhien yhteyden, sen tosiasian, että kaikki Kristuksessa olevat ovat yhtä erottamattomassa perheessä, johon kuolemalla ei ole perimmäistä voimaa. Nyt kun liitymme ehtoolliseen, yhdistymme Kristukseen, jossa ja jonka kautta tapaamme jälleen. Me nosta sydämemme Herralle tulla osittain Valtakuntaan voittoisa uskollinen, jossa kaikki pyhät ovat menneet paikoilleen. Tämä aamu on meille katkeransuloinen, koska meidän on palattava otteluun., Meidän täytyy mennä takaisin taistelu ja jatkuva käytäntö antaa meidän rakkautta ja elämän pienet ja tavalliset mahdollisuuksia ystävällisyyttä ja kärsivällisyyttä, joita syntyy päivittäin. Meidän on palattava elämään, jossa on raikas ja tuskallinen poissaolo. Meidän on palattava tietämään, että meidänkin on jonain päivänä kuoltava.
tässä on kärsimystä, ja kärsimys on okei surra., Anna on surra yhdessä tänään, olkaamme surra yhdessä ja sitten muistaa, yhdessä loput tarina: ystävämme on mennyt olla Kristuksen kanssa, ja nyt hän rukoilee meille seuraa. Joten tee mitä hän tekisi: anna elämämme Kristuksen Eukaristiassa, ja sitten mennä ulos ja antaa elämäämme tuhat rakkauden tekoja edessämme, jonka Jumala on valmistanut meille kävellä, jotka eivät ole mitään muuta kuin tie Ylösnousemukseen, reunion kaikkien pyhien kanssa, ja elämä ja voitto Kristuksessa ilman loppua.