Riippuen siitä, mitä tutkija haluaa, hän voi vaatia lisätietoja ryhmä edelleen tuli. Kuten arkeologi, joka tutkii menneisyyden ihmisen kulttuuri ja yhteiskunta, tarvitaan enemmän tietoa kuin mitä on esittänyt edelleen yksi henkilö.
Useita esimerkkejä, jotka käsitellään tässä kirjassa sisältävät todisteita tutkimus hautausmaat ja hautaaminen sivustoja., Lisäksi, vaikutus sosiaalisesti saneli ravitsemuksen tasoa eri tilan ryhmien yhteiskunta on katsonut, samoin kuin vaikutus iän ja sukupuolen sosiaalisen determiners tila.
myös tatuointien vaikutuksista yksittäisenä tai yhteiskunnallisesti vaikuttavana ilmiönä keskustellaan lyhyesti., Keskustelua johtaa useita esimerkkejä on havainnollistaa sitä, miksi on tärkeää tutkia ihmisen jäännökset yksilön tähden, kuitenkin, enemmän perusteellinen tietoa voidaan hakea, kun se on yhdistetty muiden kanssa samaa tyyppiä Sitä sitten voi parantaa tai ristiriidassa muiden tutkimusten, liikkuvat kurinalaisuutta eteenpäin.
Hautausmaat:
Hautausmaita talon monia vihjeitä siitä, mitä elämää ihmiset, jotka makaavat siellä olivat. Ei ole kuitenkaan mahdollista määrittää todellista tarinaa yhteiskunnasta hautausmaan sisällön perusteella., Mukaan Renfrew ja Bahn (2004), jotta voidaan saada tarkka huomioon syntymä ja kuolema korko (sekä muut tiedot) noin väestö, ihmiset, jotka levätä hautausmaalla kaikki on ollut kaikissa yhteiskuntaluokissa, sekä kaikki elivät ja kuolivat yhteiskunnan aikana hautausmaa oli käytössä ja kukaan ei ole kuollut ulkopuolinen paikka.
on kohtuutonta olettaa, että näin olisi., Sata ihmistä tietyssä hautausmaa on yleensä vain kertoa, että erityistä satoja ihmisiä, erityisesti luokan ja ei anna ulos todellista tietoa koko yhteiskuntaa, josta he tulivat. Esimerkki tästä on Afrikkalainen hautapaikka New Yorkin Lower Manhattanilla.
hautaus löydettiin vuonna 1991 rakennettaessa liittovaltion virastorakennusta. Noin 400 afrikkalaisen orjan jäänteet löydettiin. Heidät oli haudattu paikalle 1600-ja 1700-luvuilla., Monet historioitsijat uskovat, että jopa 20 000 afrikkalaista ihmisarvoista ihmistä oli haudattu sinne sen käytön aikana. Perustukset olivat käytössä vasta noin vuoteen 1812, ja jäännökset olivat joidenkin alkuperäisten orjien ja heidän jälkeläistensä, jotka pakotettiin kodeistaan lähtömaissaan. Ihmiset tämän tyyppinen hautaaminen oli samanlainen asema, vaikka siellä oli miehiä, naisia ja lapsia. Kansan kulttuurista voi tuolloin saada paljon selville., N ’flow piirteitä’ (Jamieson 1995, 39-40) oli keskittyä alussa tai puolivälissä 20-luvulla hautauksen kaivaus, kuitenkin painopiste on siirtynyt sisällyttäminen tila, tyyppi of death, rites of passage ja ryhmän kytkökset.
henkilö paljastui hautausmaa, joka kuoli seurauksena erityisesti tyypin trauma, varmasti kantaa merkkejä, että tietyn tyyppinen kuolema. Ei, että päätellä, että jokainen asukas saman perheen, ryhmän tai yhteiskunnan kuoli samalla tavalla? Vastaus on melko obvious…in normaali, yhteiskunnan sanelema hautausmaa., Joukkohautaan, kuten yksi löydettiin Towton, ihmisten elimiin, jotka ovat kuoppaan, kaikki kuoli samalla tavalla; jonka tuhoisa taistelu vammoja.
Seuraavat Ruusujen Sota taistelu Towton 1461 AD, kuolleet haudattiin joukkohautaan kaupungin ja olivat kadoksissa, kunnes hautapaikka löydettiin uudelleen vuonna 1996. Sitä tutkittiin yhdessä muiden sen kaltaisten kanssa sen selvittämiseksi, oliko se epätavallista niin pitkälle kuin joukkohaudat menevät., ”Normaali” Kristillinen hautaaminen ei varmasti olisi ruumiit heitetään sattumanvaraisesti kaikkiin suuntiin ja normaalisti on kuollut makaa länsi-itä-muoti.
Towton hautaaminen oli elinten päällekkäin ja tiiviisti pakattu yleensä itä-ja länsi-itä-akselilla sekä satunnaisesti kehon täynnä heti alkuun kasa, kuin jos hän ei sovi riviin muiden kanssa., Yleiset päätelmät, joiden jälkeen tutkimuksessa oli, että aikaa vievää työtä hautaaminen valtava määrä ruumiita, kunnioituksen puute, joka tuli haudata vihollisen ja yleinen piittaamattomuus asianmukainen hautaaminen tulli yksilöt (Sutherland 2000, 41).
samanlainen esimerkki on Waldron (2001), joka osoittaa, ja esimerkiksi rutto pit kokoontuminen Lontoossa, jossa asukkaat haudasta oli kaikenikäisille ja sukupuolia ja oli sortunut Musta Rutto.,
hautausmailla ja muilla hautapaikoilla kuolleet haudataan yleensä sosiaalisiin ryhmiin, ei biologisiin. Hautausmaan ruttoon sairastuneet asukkaat olivat tästä syystä todella erikoinen löytö, sillä kaikki ihmisluokat löysivät tiensä joukkohautaan. Toinen esimerkki rutto kuoppa on kuvattu Sutherland (2000, 41) ja Shoesmith & Stone (1995, 403). Ruumiit, jotka olivat liian pitkä kuoppa olisi ollut jalat koukistettuna, jotta ne sopivat tai ne olisi laittaa väärään suuntaan, joka ei myöskään ole mukaisesti tyypillinen Kristillinen hautaus.,
arkeologi tutkii mikä tahansa näistä tyyppisiä massa hautaukset olisi varmasti tiedustellut muut sivuston ja hänen uteliaisuus todennäköisesti johtaa hänet keskittyä koko konsernin. Että ’Mitä, Milloin, Miten ja Miksi’ kaikki ovat kysymyksiä, hän pyrkisi vastaamaan siitä, ryhmän dynamiikka, niiden yhteneväisyydet ja heidän ryhmä kuoleman. Se olisi turvallista olettaa, että hän olisi tutkittava muita hautapaikka kerätä lisää tietoa yhteiskunnan hautaaminen käytäntöjä niille aiheutettu Musta Kuolema, tai niille, jotka kuoli taistelussa., Yhden ihmisen vaiva on vain pieni osa ryhmän tarjoamasta valtavasta informaatiopalapelistä.
human Remains-Part 2