yli vuosikymmenen ajan tutkijat ovat tutkineet hengellistä elämää nuorten ja nuorten aikuisten yhdysvalloissa jatkuva tutkimus hanke nimeltään Kansallinen Tutkimus Nuoret ja Uskonto. Tämän projektin uusimmassa osassa haastattelimme useita kehittyviä aikuisia heidän elämästään, suhteistaan, toiveistaan ja unelmistaan ja jopa epäonnistumisistaan., Nuoret aikuiset vastasivat artikuloitu ja oivaltavia tapoja näistä osa heidän elämäänsä.
mutta niiden artikulaatio ei ulottunut puhumiseen uskonnosta tai hengellisyydestä. Tämä epäarkuus on huomattu tutkimusprojektin elämän aikana, alkaen siitä, kun tutkittavat olivat teini-ikäisiä. Välivuosina, niiden kyky jäsentää uskonnollisten opetusten ja mitä he uskovat ei ole parantunut millään merkittävällä tavalla.,
Kehittyvien aikuisten jotkut perinteet—konservatiiviset Protestantit ja Myöhempien aikojen Pyhien, esimerkiksi—olivat paremmin artikuloida opetuksia heidän uskonsa kuin toiset, mutta jopa nämä ryhmät normi oli puute uskonnollinen lukutaito—jopa koskevat heidän omaa perinnettä. Yleensä kehittyvillä aikuisille, riippumatta siitä, kuinka uskonnollisesti sitoutuneita he olivat, oli vaikeuksia ilmaista, mitä he tietävät heidän uskonto—mukaan lukien niiden oma uskonnollinen vakaumus, Jumala, taivas tai helvetti, ja useita muita kysymyksiä.,
Syntymässä aikuiset eivät ole yksin tämä piirre; useat tutkimukset ovat osoittaneet, rajoitettu valtion uskonnollista tietoa keskuudessa Amerikkalaiset yleensä. Miten voimme selittää tämä kyvyttömyys niistä kehittyvien aikuisten—ja ehkä laajemmin, joukossa Amerikkalaisia—tarjota jäsentää vastauksia kysymyksiin, jotka liittyvät heidän uskonnollisia ja hengellisiä uskomuksia? Mielestämme on olemassa kolme todennäköistä selitystä, jotka ovat kukin läsnä eriasteisesti eri ihmisille.,
Ensimmäinen, ja ehkä kaikkein ilmeinen, on tiedon puute uskonnosta yleensä ja omat uskonnolliset perinteet erityisesti. Kuten väitettiin alkuperäisessä kirja tässä tutkimushanke, Sielun Etsiminen (Christian Smith ja Melina Lundquist Denton), saavuttaa uskonnollista tietoa ei poikkea oppimisen muita asioita: se kestää on pyrittävä selkeästi. Lyhyesti sanottuna uskontoa on opetettava.,
Monet kehittyvien aikuiset kertoivat, että heidän vanhempansa olivat ”auki” – uskontoon, mutta se ei ole jotain, että vanhemmat todella vaaditaan tai kannustetaan, olettaen, että sen sijaan, että kehittyvien aikuisten olisi jatkaa sitä omaa, jos he olivat kiinnostuneita. Olemme myös kuulleet kehittyvien aikuisten tässä tutkimuksessa puhuvan samalla tavalla siitä, miten he haluavat lähestyä uskontoa omien lastensa kanssa. Tämän seurauksena siinä määrin, että kehittyvien aikuiset ovat piristyi uskonnollista tietoa, se on epätäydellinen tapa, ja tietoa heillä on, on räätälöity omia etujaan ja tarpeet.,
toiseksi uskonto ei vain ole niin tärkeää useimmille kehittyville aikuisille ja kilpailee muiden vastuiden ja sitoumusten kanssa. Jopa niille, jotka ovat muuten uskonnollisesti sitoutunut, taipumus on ylläpitää sitoutumista, joka on vähemmän vaativa, aikaa ja vaivaa. Täysin vapaaehtoinen toimielin, ja yksi, joka voi usein vaatia aikaa ja vaivaa, uskonto häviää enemmän painamalla vaatimuksiin. Mitä vähemmän he ovat tekemisissä uskonnollisten instituutioiden kanssa, sitä vähemmän heillä on mahdollisuuksia ja kiinnostusta kehittää uskonnollisen tiedon pankkia.,
Lopulta, yksi niistä kehittyvien aikuisten, jotka ovat säilyttäneet joitakin suhdetta uskontoon, ovatko ne voidaan luokitella sitoutunut, marginaalinen, tai disaffiliated, uskonnollista tietoa ei ole nähnyt kuin jotain, joka on selvitettävä. Meidän mielestämme tämä lähestymistapa liittyy siihen, miten kehittyvät aikuiset suhtautuvat moraalikysymyksiin. Kehittyvät aikuiset kehystävät moraalisen päätöksenteon johdonmukaisesti joksikin, mitä he” vain tietävät ”tai” tuntevat.”Päätös on oikea tai väärä, joka perustuu hiljaisen tiedon, joka tuntuu pikemminkin kuin rationaalisesti runko.,
samalla tavalla, vaikka he saattavat olla melko varmoja uskonnollisista käsityksistään, he pystyvät vain ilmaisemaan näiden uskomusten yleisiä ääriviivoja, ilman monia yksityiskohtia. Heidän uskomuksia pysyy ”itsestään” tai oletettu osa heidän elämäänsä, ja he ovat enemmän tai vähemmän hyväksyvät heidän uskonsa, koska he ovat kokeneet sen kasvaa. Ajatukset Jumalasta ja uskosta ovat asioita, jotka he ”vain tietävät.”Joitakin merkittäviä poikkeuksia, kehittyvien aikuiset näe mitään tarvetta kehittää hyvin nivelletty uskomuksia, koska uskomukset ovat vain intuitiivinen osa maailmassa, jossa he ovat aina eläneet.,
Vaikka niiden inarticulacy tiettyjä uskonnollisia uskomuksia, kehittyvien aikuiset ylläpitää eräänlainen yleinen uskonnollinen tai hengellinen näkökulma, jonka läpi heidän erityisesti uskomuksia suodatetaan. He jakavat enemmän tai vähemmän johdonmukainen maailmankuva, joka viittaa yliluonnolliseen sen selityksiä ja järkeilyillä toimintaa, joka auttaa heitä ymmärtämään ja järjestää kokemuksiaan maailmassa.,
Tämä näkökulma voidaan kuvata ”tee se itse” uskonnollinen tai hengellinen näkymät, jossa he molemmat lainata ja kehittää uskomuksia ja moraalia eri uskonnolliset perinteet ja suurempi kulttuuriset virtaukset, ilman tarvetta lisätä osallistumista ja sitoutumista mihinkään tiettyyn uskonnolliseen perinteeseen tai varsinaisia johdonmukaisuus näitä perinteitä.,
– He ovat piristyi vihjeitä uskonnosta niiden nuorten ja miten ne on kasvatettu, samoin kuin suurempi kulttuuri, vihjeitä, jotka ovat mukulakivisiä yhteen erittäin yksilöllinen uskonnollinen/hengellinen näkökulma on räätälöity omia tarpeita. Useimmille kehittyville aikuisille tämä näkökulma toimii lähinnä heidän arkielämänsä taustaoletuksina, mutta kertoo kuitenkin, miten he ymmärtävät maailmaa.
nämä perusmerkinnät on määritelty ja yhdistetty jokseenkin eri tavoin, mutta niitä esiintyy useimmilla kehittyvillä aikuisilla.
Karma on todellinen., Meidän haastatteluja, monet kehittyvien aikuisten nimenomaisesti mainittu niiden usko karma, kun taas toiset toivat esiin samanlainen ajatus, kuten ”kaikki tapahtuu syystä” tai jotkut liittyviä näkökulman, joka viittaa siihen usko joitakin hengellisiä tai ehkä määrittelemättömyys yliluonnollinen voima, joka toimii yleensä tekevät vain ja määräsi maailman.
Niiden mielestä karma on suosituksi versio, joka ei ole erityisen totta sen todellinen uskonnollinen merkitys. Se on tapa selittää, miten heidän elämässään tapahtuvat huonot asiat ja hyvät asiat pyrkivät tasapainottumaan., Käsite karma toimii lähes moraalinen koodi, joka tarjoaa heille sekä joitakin tunne tarvetta kohdella muita ihmisiä hyvin, tai muuten ei hyvä (tai ei ainakaan haitallinen) asioita maailmassa ja selitys—nonreligious pahan ongelma tapaisena—miksi hyvät ihmiset lopulta päätyvät ottaa hyviä asioita ja pahat ihmiset loppuun asti ottaa pahoja asioita tapahtuu heille.
kaikki menee taivaaseen., Näytä useimpien kehittyvien aikuiset, menossa taivaaseen on yleensä seurausta siitä, miten voit toimia maailmassa sen sijaan, että liity mitään erityisiä uskonnollisia opetuksia siitä, taivaaseen, helvettiin, tai tuonpuoleisessa. Vaikka kehittyvien aikuiset yleensä ilmaista uskomus, että ihmiset menevät taivaaseen, koska niiden hyviä tekoja maan päällä, he uskovat myös, että se on harvinainen henkilö, joka ei pääse taivaaseen.,
sen Sijaan, että jonkinlainen kirjanpito, joka painaa henkilö on hyvä toimia vastaan niiden huonon toimet—kuten niiden versio karma—pidetään taivaasta määräytyy sen mukaan, onko henkilö suorittaa toimia, jotka ovat anteeksiantamattomia. Rangaistus on useimmiten varattu murhaajille, raiskaajille ja muille henkilöille, jotka ovat loukanneet toista henkilöä merkittävällä tavalla.
tee vain hyvää. Kehittyvien aikuisten kultainen sääntö on olla hyvä muille ihmisille ja kohdella heitä oikeudenmukaisesti., Tämä liittyy heidän uskomuksia karma ja kuka menee taivaaseen sekä siitä, että tärkein moraalinen koodi ei ole satuttaa ketään. Toisin sanoen, jos kohtelet ihmisiä hyvin, korotat mahdollisuuksiasi päästä taivaaseen. Mutta enemmän kuin tämä, on hyvä, että muut on odotettu tapa elää ja toimia, vaikka erityisesti elementtejä ”kohtele toisia hyvin” ovat pitkälti määrittelemätön. Tämä outlook on jatkunut koko tämän kymmenen vuoden tutkimus, esimerkkinä kaikkein muistetaan, kun yksi teini kertoi meille, että hänen näkökulman elämään keitetty alas: ”tiedätkö, älä ole kusipää.,”
kaikki hyvin. Olemme kaikki kuulleet sanonnan, ”Se on kaikki hyvä,” yleensä korvaavan sanomalla jotain, ”Kaikki on OK” tai ”Älä huolehdi siitä.”Tässä lauseessa korostetaan myös sitä, miten kehittyvät aikuiset pyrkivät elämään elämäänsä niin tuomitsemattomasti kuin mahdollista.
uusia aikuisia, ”Se on kaikki hyvä” tarkoittaa, että muut ihmiset voivat uskoa, mitä he haluavat tai toimia, miten he haluavat ja niin kauan kuin he eivät vahingoita muita, se on nähty, niin ei ole ongelma. Tässä lähestymistavassa on esimerkki kahdesta elämän keskeisestä periaatteesta: suvaitsevaisuudesta ja hyväksymisestä., Sillä ei ole väliä, ovatko he samaa mieltä toisten kanssa uskonnosta, politiikasta, mistä tahansa; kaikki on hyvin.
uskonto on helppoa. Mukaan useimmat kehittyvien aikuiset, säilyttäen yksi uskonnollinen elämä on ”melko helppoa”, pääasiassa siksi, että niiden käsitys uskonnosta asettaa merkittäviä vaatimuksia heille. Kehittyvien aikuista, yksi saa, mitä haluaa, uskonnosta ja jättää kaiken takana, joka on merkityksetön tai sovellettavissa elämän tai se on vastoin omaa tunnetta, mikä on oikein tai väärin., Kehittyvät aikuiset eivät halua uskonnollisten järjestöjen kertovan heille, mitä heidän pitäisi tehdä tai uskoa, varsinkaan sukupuoli-identiteetin, seksuaalisuuden, abortin ja avioliiton kaltaisissa kysymyksissä.
Edelleen, uskonto ja hengellisyys ovat vain yksi osa elämää, eikä välttämättä tärkein. Loppujen lopuksi saat—tai otat-mitä haluat uskonnolta. Jälleen, jotkut ihmiset ovat enemmän uskonnollisia, jotkut enemmän henkistä, mutta kaiken kaikkiaan, mitä he ovat, se on kaikki hyvä. Ja equanimity on helppo ylläpitää.
moraali on itsestäänselvyys., Kehittyvät aikuiset pitävät kiinni ajatuksesta, että moraali ja arvot ovat itsestään selviä-tiedäthän tai tunnet, mikä on oikein ja väärin—vaikka ne kaikki ovat suhteellisia. Jollain tavalla tämä liittyy kehittyvien aikuisten näkökulman helppous säilyttää uskonnollisen ja hengellisen elämänsä. Koska moraali ja arvot ovat itsestäänselvyyksiä, ne eivät lopulta aiheuta minkäänlaista dilemmaa kohdatessaan moraalisen päätöksen tekemisen-sen vain tietää.
Tämä kaikki kuulostaa melko relativistinen, ja jollain tavalla se on—vaikka on olemassa rajoituksia., Kehittyvät aikuiset sanovat myös, että ei ole OK huijata voidakseen hyötyä henkilökohtaisesti. Mutta tämäkin on nouseville aikuisille itsestään selvää, koska se olisi vastoin heidän sitoutumistaan kohdella muita hyvin.
ei kaduta. Jos” kaikki on hyvin ”on yksi mantra, siihen liittyvä on” ei kaduta.”Itse asiassa katuminen on jotain, että useimmat kehittymässä olevat aikuiset ainakin vihjaisivat olisi negatiivinen asia elämässään., Tämä näyttää liittyvän heidän uskoonsa karmaan, siihen, että on olemassa jokin voima eli kosminen logiikka, joka tasoittaa asioita ja auttaa ymmärtämään epäoikeudenmukaisuuksia ja pahoja asioita, joita ihmiselle tapahtuu. Kaikki elämän kokemuksia henkilö on ollut olemassa, mitä on tehty heille, keitä he ovat, ja jos niitä oli muuttunut, he olisivat eri henkilö. Varmasti, jotkut tunnustavat päätöksiä ja valintoja he ovat tehneet, että ei ollut suuri, tai asioita, jotka eivät toimi, tai mahdollisuuksia he haluavat he oli jatkettava., Mutta yhdessä kaikki nuo kokemukset ja päätökset tekevät ihmisestä sen, kuka hän on, eikä kukaan halua olla yhtään erilainen kuin mitä hän itse ymmärtää olevansa. Tämä puolestaan auttaa selittämään etusija keskuudessa kehittyvien aikuisten uskonto, jolla ei ole vaatimuksia, niin uskonto ei edellytä henkilön tunnustamaan tai parannuksen synneistään tai muuten muuttaa niiden valintoja tai käyttäytymistä.,
– Se olisi virhe viittaavat siihen, että nämä eri osat on jotenkin ollut systematisoida osaksi joukko johdonmukainen uskomukset ja käytännöt, mutta yhdessä tämä löysä joukko periaatteista ei tarjota perus näkökulma, joka ilmenee aikuisilla elää elämäänsä. Vaikka on huomattava samankaltaisuus, miten tätä yleistä outlook on ilmaistu monilla kehittyvillä aikuisille, jokainen elementti on yleensä räätälöity yksilöllisesti, joilla on tiettyjä elementtejä, pelaa suurempi tai pienempi rooli jokaisen ihmisen elämässä., Lopulta, tämä kulttuuri-henkisyys tekee mitään erityisiä vaatimuksia yksilöllinen, koska jokainen yksilö päättää, miten elämän on elänyt, joka perustuu henkilön omat tarpeet ja toiveet.