yhteenveto ja analyysi yksi W. B. Yeats kuuluisin runoja, Tohtori Oliver Tearle
’Toista Tulemista’ on yksi W. B. Yeats tunnetuimpia runoja, ja sen merkitys on auennut monia lukijoita, koska sen vino viittauksia ja epäselvä kuvia. Seuraava on lyhyt yhteenveto ja analyysi runosta. Mitä ’toinen tuleminen’ tarkoittaa, ja miten se sopii Yeatsin omiin uskomuksiin?,
Kääntämällä ja kääntämällä in the widening gyre
haukka ei kuule metsästäjää;
Asiat hajota; keskusta ei pidä;
anarkia on kohdannut maailmaa,
veri-himmeänä vuorovesi on päästetty, ja kaikkialla
seremoniallinen viattomuus on hukkunut;
paras puuttuu kaikki vakaumus, kun taas pahin
On intohimoinen intensiivisyys.
Varmasti, jokin ilmestys on käsillä;
Varmasti Toinen Tuleminen on käsillä.
The Second Coming!, Tuskin ovat nuo sanat ulos,
Kun suuri kuva pois Spiritus Mundi
Ongelmia näköni: jossain hiekka-aavikolla
muoto, jolla on leijonan vartalo ja ihmisen pää,
katse tyhjä, ja armoton kuin aurinko,
liikkuu sen hidas reidet, kun kaikki siitä
Reel varjot närkästynyt aavikko lintuja.
pimeys laskee jälleen, mutta nyt tiedän,
Että kaksikymmentä vuosisatojen kivinen nukkua
heräsi painajaiseen,
Ja mitä karkea peto, sen hetki on tullut vihdoin,
raahusti Betlehem syntynyt?,
runo, yhteenvetona, profetoi, että jokin Toinen Tuleminen (perinteisesti, tämä on Kristus palaa Maan päälle, kuten oli luvattu Uusi Testamentti) johtuu, ja että anarkia, joka on syntynyt ympäri maailmaa (osittain siksi, että tapahtumista Ensimmäisen maailmansodan, vaikka myrskyisä tapahtumia Yeats on kotimaassani Irlannissa on myös takana runo) on merkki siitä, että tämä Toinen Tuleminen ei voi olla kaukana pois. (Yeats kirjoitti ’Toinen 
Tulee vuonna 1919, ja se julkaistiin kaksi vuotta myöhemmin hänen tilavuus Michael Robartes ja Tanssija.,
run-up vuosituhannen, 2000 vuosipäivä syntymän Kristus – perinteisesti, joka tapauksessa, monet ihmiset alkoivat pohtia mahdollisuutta, että tämä ’Toista Tulemista’ enemmän.), Että ’gyre’ metafora Yeats työllistää ensimmäisellä rivillä (ilmaiseva liikkein ja toisto) on nyökkäys Yeats on mystinen usko siihen, että historia toistaa itseään sykleissä. Mutta gyre on ’laajempi’: se on yhä kauempana ja kauempana sen keskustassa, ja sen alkuperä. Lyhyesti sanottuna se menettää hallinnan, ja ”keskusta ei voi pitää”.
mutta minkälainen toinen tuleminen se on?, On melkein kulunut ’kaksikymmentä vuosisataa’ eli 2000 vuotta siitä, kun Kristus tuli maan päälle ihmismuodossa ja ristiinnaulittiin; mikä ’karkea peto’ paljastaa itsensä tällä kertaa? Ehkä se ei ole Kristus ihmismuodossa, vaan jotain aivan muuta. Viittaus Spiritus Mundi, kirjaimellisesti ’hengen maailma’, on ’gyre’, toinen viittaus Yeats uskomuksia: sillä Yeats, Spiritus Mundi oli eräänlainen kollektiivinen sielu, joka sisältää kaikki ihmiskunnan kulttuurista muistoja – ei vain Kristittyjen muistoja, mutta ne muut yhteiskunnat.,
’muoto, jolla on leijonan vartalo ja ihmisen pää, / katse tyhjä, ja armoton kuin aurinko’ ehdottaa jotain aivan erilainen kuin Jeesus Kristus – se on enemmän yhteistä Sfinksi, että jättiläinen kivi veistos ihmisen-kissa hybridi löytyi läheltä Gizan (Yeats sana ”katse” jopa heikosti ehdottaa ’Gizan’), joka kuuluu eri kulttuuri kuin Kristillinen, ja itse asiassa ennen sitä.,
Vastaavasti, toinen kuuluisa sfinksi, joka esitti arvoituksen noin ihmiskunnan Oidipus, kuuluu vielä toinen uskonnollinen ja kulttuurinen perinne: antiikin Kreikkalaiset. Tämän vaikutus on decentre Kristinusko (’keskus ei voi pitää, kun kaikki) sen lisäksi turvallinen paikka länsimaisen sivilisaation, ja kysymys, mitä muoto on ’Toista Tulemista’, jos se tapahtuu, saattaa kestää. Ehkä muutkin sivilisaatiot ovat sittenkin odottaneet jumaluuksiensa paluuta.,
kuuluisa linjat ensimmäinen säkeistö runon kuvata kaaoksen aikaa:
Asiat hajota; keskusta ei pidä;
anarkia on kohdannut maailmaa,
veri-himmeänä vuorovesi on päästetty, ja kaikkialla
seremoniallinen viattomuus on hukkunut;
paras puuttuu kaikki vakaumus, kun pahin
On intohimoinen intensiivisyys.,
Asiat hajota’ oli Nigerialainen kirjailija Chinua Achebe, kuten otsikko hänen 1958 romaani kaikki hajoaa – osuvasti, noin kaaos, että valtakunta oli luonut Afrikkalainen mantereella (vertaa Harold macmillanin ’muutoksen tuulet’ puhe-Afrikka)., Vaikka nämä tapahtumat – Afrikan maissa saamassa niiden riippumattomuus Euroopan imperialistit olivat melko tavalla pois, kun Yeats kirjoitti runon, ne ovat kuitenkin merkityksellisiä, koska ne osoittavat ylös toinen konteksti ’Toista Tulemista’: Ensimmäinen maailmansota, vasta äskettäin, kun Yeats kirjoitti ’Toista Tulemista’, oli myös järkyttynyt empires, ja todellakin, johti syksyllä neljä (Itävalta-unkarin, Ottomaanien, saksa ja venäjä).,
Huomaa, miten Yeatsin sanoja edellä passage ehdottaa kaoottinen luonne maailman tapahtumia ja katastrofi tämä loitsuja: kirpoaa ja maailmassa viittaa siihen, tämä maailmanlaajuinen anarkia, vain kaksi sanaa tulla liittyi, että doom-ladenin sana, pahin, pari riviä myöhemmin. Maailmanlaajuinen kaaos on pahinta, mitä juuri nyt voi tapahtua, ja se on synkän pahaenteistä.,
vaikka runo on unrhymed, kuten monta runoja kirjoitettu noin tällä kertaa – kuten runoja Ensimmäisen maailmansodan Wilfred Owen ja muut – se käyttää muita tekniikoita, jotka seisovat perinteisten riimi: pararhyme (hold/maailmassa/sun), toistoa (at kädellä/käsillä), ja mitä voisimme kutsua semanttinen riimi (sleep/kehto). Näitä kannattaa analysoida ja pohtia tarkemmin., Ja sitten meillä on sanaleikki:
jossain hiekka-aavikolla
muoto, jolla on leijonan vartalo ja ihmisen pää,
katse tyhjä, ja armoton kuin aurinko,
liikkuu sen hidas reidet, kun kaikki siitä
Reel varjot närkästynyt aavikko lintuja.
sanajärjestys, että lopullinen linja, jossa verbi ”Kela” on sijoitettu ennen substantiivi, kutsu ylös haamu homophone, ”Todellinen” – mutta varjot eivät ole todellisia, niin tämä on illuusio, kangastus.
Todellakin, kuten toinen suuri modernistinen runo fallout Ensimmäisen maailmansodan, T. S., Eliotin Waste Land, Yeats on ’Toista Tulemista’ sulakkeet kuvia ja teemoja, joihin apocalypse, aavikko, uskonto, ja syksyllä sivilisaatioiden. Runossa on myös kaikuja Shelleyn arvoituksellisesta runosta ”Ozymandias”, jota olemme analysoineet täällä.
monet Yeatsin juhlituimmista runoista päättyvät kysymykseen: ”Mistä me tanssijan tunnemme?'(’Koululaisten’); ’Ei hän laittaa hänen tietoa hänen voimansa, / Ennen kuin välinpitämätön nokka voisi antaa hänen pudota?”(”Leda and The Swan”). ”Toinen tuleminen” on toinen tällainen runo., Se on vaikeasti ja monitulkintaista, uhmaten kaikkea yksinkertaista analyysia. Osittain juuri tämä tekee siitä niin kiehtovan: se on runo, joka esittää kysymyksiä eikä anna vastauksia. Emme ole yrittäneet tarjota helppoja vastauksia täällä, vaan vain kiinnittäneet huomiota joihinkin runon yksityiskohtiin, jotka kiinnostavat.
lisätietoja Yeats, katso analyysi hänen suosittu runon ’Hän Toivoo Liinoja Taivaan ja kommentoidaan ’Lake Isle of Innisfree’., Paras painos Yeats on tärkeää, runous (ja jotkut hänen proosaa ja näyttämöteokset) on Merkittäviä Teoksia, kuten runoja, näytelmiä ja kriittinen proosaa (Oxford World ’ s Classics)
. Siinä on myös erittäin hyödyllinen johdanto ja runsaasti muistiinpanoja. Olemme tarjonneet vinkkejä loistavan englanninkielisen kirjallisuusesseen kirjoittamiseen täällä.
kirjoittanut tämän artikkelin, Tohtori Oliver Tearle, on kriitikko ja englannin lehtori Loughborough University., Hän on kirjoittanut muun muassa Salainen Kirjasto: Kirja-Rakastavaisten Matka Läpi Kuriositeetit Historia ja Suuri Sota, Jäte Maa-ja Modernismin Pitkä Runo.
Image: W. B. Yeats by George Charles Beresford, 1911; Wikimedia Commons.