Manichaeism, dualistinen uskonnollinen liike perustettiin Persiassa vuonna 3. vuosisadalla ce Mani, joka oli tunnettu ”Apostoli of Light” ja korkeimman ” – Valaisin.”Vaikka Manichaeism oli pitkä pidetään Christian harhaoppi, se oli uskonto itsessään, että koska johdonmukaisuutta sen oppeja ja joustamattomuuden sen rakenne ja toimielimet, säilynyt koko sen historian yhtenäisyyden ja ainutlaatuinen luonne.,=”18df11b7e4″>
Kohteliaisuus Staatliche Museen zu Berlin – Preussischer Kulturbesitz
Mani syntyi etelä-Babylonia (nyt Irak). Hänen ”annunciation” 24-vuotiaana, hän totteli taivaallista jotta itsensä julkisesti ja julistaa hänen oppejaan; näin alkoi uusi uskonto. Siitä lähtien, Mani saarnasi koko Persian Valtakunnan. Aluksi esteetön kuningas vastusti häntä myöhemmin, tuomitsi ja vangitsi hänet., Jälkeen 26 päivän tutkimuksissa, joissa hänen seuraajansa nimeltään ”Intohimo Valaisin” tai Mani on ”ristiinnaulitsemisen” Mani toimitetaan viimeisen viestin opetuslapsilleen ja kuoli (joskus välillä 274 277).
Mani piti itseään lopullisena seuraajana pitkässä profeettojen rivissä, alkaen Aadamista ja sisältäen Buddhan, Zarathustran ja Jeesuksen. Hän näki aiemmin ilmoituksia todellinen uskonto on rajallinen tehokkuus, koska ne olivat paikallisia, opettaa yksi kieli, yksi kansa. Lisäksi myöhemmät kannattajat kadottivat näkyvistään alkuperäisen totuuden., Mani piti itseään universaalisen sanoman kantajana, jonka oli määrä korvata kaikki muut uskonnot. Toivoen välttää korruptiota ja varmistaa, opillinen yhtenäisyys, hän kirjataan hänen opetuksensa kirjallisesti ja antoi ne kirjoitukset kanoninen asema hänen elinaikanaan.
Manikealainen Kirkko oli alusta alkaen omistettu voimakas lähetystyö yrittää muuntaa maailmaa. Mani kannusti kääntämään kirjoituksensa muille kielille ja järjesti laajan lähetysohjelman. Manikaismi levisi nopeasti Länteen Rooman valtakuntaan., Egyptistä se muutti koko pohjois-Afrikassa (jossa nuori Augustinus tilapäisesti tuli muuntaa) ja saavutti Rooman alussa 4.luvulla. 4. – luvulla merkitty korkeus Manikealainen laajeneminen Länteen, jossa kirkot perustettu etelä-Galliassa ja Espanjassa. Voimakkaasti hyökkäsi sekä Kristillisen Kirkon ja Rooman valtion, se katosi lähes kokonaan Länsi-Euroopasta loppuun mennessä 5. vuosisadalla, ja, aikana 6. vuosisadalla, itä-osa Empire.
elinaikana Mani, Manichaeism levitä itäisissä maakunnissa Persian Sāsānian Empire. Sisällä Persia itse, Manikealainen yhteisön ylläpitää itse huolimatta vakavia vainoja, kunnes Muslimi ʿAbbāsid vainon vuonna 10. vuosisadalla pakko siirtää istuin Manikealainen johtaja Samarkand (nyt Bangladesh).
uskonto on laajeneminen Itään oli jo alkanut vuonna 7. – luvulla uudelleen caravan reitit on sen jälkeen, kun Kiinan valloitus Itä Turkistan., Manikealainen lähetyssaarnaaja pääsi Kiinan hoviin vuonna 694, ja vuonna 732 julistus antoi uskonnolle palvontavapauden Kiinassa. Kun Itä Turkistan valloitti vuonna 8. – luvulla, jonka Uiguuri Turkkilaiset, yksi niiden johtajat hyväksyivät Manichaeism ja se pysyi valtion uskonto Uiguuri-britannia, kunnes sen syrjäyttää 840. Itse manikaeismi säilyi luultavasti Itä-Turkistanissa mongolien hyökkäykseen asti 1200-luvulla. Kiinassa se kiellettiin vuonna 843, mutta vaikka sitä vainottiin, se jatkui siellä ainakin 1300-luvulle saakka.,
Opetuksia samanlainen Manichaeism pinnoittaa Keskiajalla Euroopassa niin sanottu neo-Manikealainen lahkoja. Ryhmät, kuten Paulicians (Armenia, 7. – luvulla), Bogomilists (Bulgaria, 10-luvulla), ja Cathari tai Albigensians (etelä-Ranska, 12-luvulla) synnytti vahvoja yhtäläisyyksiä Manichaeism ja luultavasti se vaikutti. Niiden suoria historiallisia yhteyksiä Manin uskontoon on kuitenkin vaikea vahvistaa.,
Mani pyrkinyt löytyy todella ekumeeninen ja universaali uskonto, joka yhdistää itseensä kaikki osittaiset totuudet aikaisempien ilmoitusten, erityisesti niille, Zarathustra, Buddha ja Jeesus. Kuitenkin, kuin pelkkä synkretismi, se pyrki julistamaan totuutta, joka voitaisiin kääntää eri muotoja mukaisesti eri kulttuureissa, joihin se on levinnyt. Näin, Manichaeism, riippuen yhteydessä, muistuttaa Iranin ja Intian uskontojen, Kristinusko, Buddhalaisuus ja Taolaisuus.,
sen ytimessä, Manichaeism oli eräänlainen Gnostilaisuus—dualistinen uskonto, joka tarjosi pelastuksen kautta erityistä tietoa (gnosis) hengellisen totuuden. Kuten kaikki muodot Gnostilaisuus, Manichaeism opetti, että elämä tässä maailmassa on sietämättömän tuskallista ja radikaalisti paha. Sisäinen valaistus tai gnosis paljastaa, että sielu, joka jakaa luonteeltaan Jumala on langennut pahan maailman väliä ja on tallennettu avulla henki tai älykkyys (nous)., Tietää vain itse on palauttaa oman todellisen itsensä, joka oli aiemmin varjosti tietämättömyys ja itsetunnon puute tajunnan, koska sen mingling kehon ja aineen kanssa. Vuonna Manichaeism, tietää vain itse on nähdä yksi sielu kuin jakaa hyvin millainen Jumala on ja tulee ylivertainen maailmassa. Tieto mahdollistaa henkilön ymmärtää, että, vaikka hänen viheliäinen nykyisessä kunnossa aineellisessa maailmassa, hän ei lakkaa pysyvät united ylivertainen maailman ikuinen ja läsnäoleva joukkovelkakirjojen kanssa. Tieto on siis ainoa tie pelastukseen.,
säästää tietoa todellinen luonne ja kohtalo ihmiskunnan, Jumala ja maailmankaikkeus on ilmaistu Manichaeism monimutkainen mytologia. Mitä sen yksityiskohtia keskeinen teema tämän mytologian pysyy vakiona: sielu on laskenut, kietoutuvat paha asia, ja sitten vapautunut henki tai nous., Myytti etenee kolmessa vaiheessa: a viime kaudella, jonka oli erottaminen kaksi täysin vastakkaisia aineita—Hengen ja Aineen, Hyvän ja Pahan, Valon ja Pimeyden; lähi-aikana (vastaa läsnä), jonka aikana kaksi ainetta sekoitetaan, ja tulevaisuus, jonka aikana alkuperäinen kaksinaisuus palautetaan. Kuolemassa vanhurskaan sielu palaa paratiisiin., Sielu henkilö, joka itsepintaisesti asioita, lihan—haureus, lisääntyminen, omaisuutensa, viljely, sadonkorjuu, syö lihaa, juo viiniä—on tuomittu uudestisyntyminen vuonna peräkkäin elimissä.
vain osa uskollisista noudatti tiukkaa askeettista elämää, jota Manikealaisuudessa kannatettiin. Yhteisö oli jaettu valitut, jotka tunsivat voivansa omaksua tiukka sääntö, ja kuulijat, jotka tukivat valittuja teoksia ja almuja.
essentials Manikealainen sakramentaalinen riitit olivat rukouksia, almuja antamalla, ja paasto., Ripittäytyminen ja virsien laulaminen olivat tärkeitä myös heidän yhteisöllisessä elämässään. Manikealainen raamatun kaanon sisältää seitsemän toimii johtuvan Mani, alun perin kirjoitettu Syyrialainen. Menetetty jälkeen Manichaeism kuolivat sukupuuttoon Keskiajalla, osia Manikealainen kirjoituksia oli uudestaan vuonna 20-luvulla, lähinnä Kiinan Turkestanin ja Egypti.