KIRJALLISUUS
Yhdistämällä uudisasukkaat monipuolinen kansallinen alkuperä on pitkään ollut sidoksissa idealistinen minäkuva-Amerikassa kuin uusi tyyppi of nation-state. Ranskan-syntynyt maahanmuuttaja J. Hector St. John de Crèvecoeur (1735-1813), Kirjeissä Amerikkalainen Maanviljelijä (1782), kuvattu Amerikan maana, jossa ”yksilöiden kaikki kansat ovat sulanut uusi rotu miehiä.,”Vaikka kansallisuuksia mukana alussa ilmaus sulatusuuni ihanne oli pitkälti rajoitettu luoteis-Eurooppa, visio Amerikkalaisen kansallisen identiteetin, joka perustuu rajat etnisten yhdistäminen lopulta tuli kattaa lähes kaikki Euroopan kansallisuudet. Brittiläinen kirjailija Israel Zangwill on (1864-1926) early twentieth-century pelata Melting Pot oli ensimmäinen, joka käyttää termiä vertauskuvana assimilaatio Amerikkalainen yhteydessä massa maahanmuutto Euroopasta., Sulatusuuni ihanteellinen oli kuvattu esimerkki esillä näytelmän teatteri-ohjelma, joka näyttää monia osa ihmiset kävely ohi vapaudenpatsaan valtava kiehuvaa potin. Maahanmuuttajien assimilaation ideologiana sulatusuuni on jatkunut idealistisena visiona assimilaation osallistavasta luonteesta Amerikassa.
sulatusuuni ihanne on usein nimitystä vaihtoehtoinen käsitys maahanmuuttaja sisällyttäminen jatkumo idealisoitu käsitys assimilaatio kulttuurinen uskomus., Toisessa päässä jatkumoa on Anglo-vaatimustenmukaisuus -, uskomus liittyy normatiivinen vaatimus siitä, että yksittäisten jäsenten maahanmuuttajaryhmien sopeutua kulttuurin ja instituutioiden perustama alussa Anglo-Saxon siirtomaa uudisasukkaat Amerikassa. Milton Gordon vuonna Assimilaatio in American Life (1964) tulkita Angloconformity tarkoittaa, että maahanmuuttajat ja heidän jälkeläisensä hyväksyä uskomukset ja normit keskiluokan Anglo-Amerikkalainen kulttuuri, jossa hän säilytti pysynyt pitkälti ennallaan, vaikka peräkkäisten maahanmuutto Euroopasta, lukuun ottamatta pieniä muutoksia ruokia ja paikannimiä., Anglo-yhdenmukaisuus sulkee hiljaisesti pois vanhan maailman koskemattomien identiteettien ja kulttuuristen käytäntöjen elinkelpoisuuden angloamerikkalaisen muotin ulkopuolella. Se korostaa tarvetta maahanmuuttajien ”poisoppia” heidän kulttuurinsa voidakseen oppia uusia sosiaalisia käytäntöjä tarvitaan hyväksyntä. Anglo-conformity-muotoilussa arvostelijat korostavat, että tämä assimilaation lähestymistapa edellyttää hiljaisesti angloamerikkalaisen kulttuurin paremmuutta. Anglo-vaatimustenmukaisuuden liittyy usein julkisen politiikan ”painekattila” Americanization aikana ja heti sen jälkeen ensimmäisen maailmansodan (1914-1918).,
toisessa päässä jatkumoa on kulttuurinen moniarvoisuus, ideologia, joka conceives Amerikkalaisen yhteiskunnan quiltlike mosaiikki erilaisia kulttuureja ja etnisiä identiteettejä, jotka rinnakkain, kuten alakulttuurien rinnalle hallitseva Anglo-Amerikkalaisen mainstream. Mukaan kulttuurinen moniarvoisuus, ideologia maahanmuuttaja yhtiöittäminen ensimmäinen omaksumiin filosofi Horace Kallen (1882-1974) vuonna vuosisadan alkupuolen, voimaa ja kestävyyttä Amerikkalaisen demokratian varret ulottuu tasa-arvoa, uskonnon ja kulttuurisen ilmaisun kaikille kansalaisille., Perus idea oli, että yhteiskunta hyötyi, kun etniset ryhmät, säilytetään kulttuuriset erityispiirteet, edistää kulttuurista rikkautta ja monimuotoisuutta amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Monikulttuurisuus on tämän kansalaisyhteiskunnan näkemyksen nykyaikainen ilmentymä.
Sosiologisia tutkimuksia Stanley Lieberson, Herbert Gans, Richard Alba, ja Mary Vedet ”twilight etnisyys” jälkeläisiä massa maahanmuuttoa itä-ja etelä-Euroopassa asiakirja, joka sulatusuuni ihanteellinen yhdistäminen on mukautunut laajasti historiallisia kokemuksia valkoinen ethnics., Vanhan Maailman identiteettejä ja kulttuurisia käytäntöjä on tullut lähinnä symbolinen kiinnityksen valkoinen ethnics kuin rajat etnisten sosiaalisen elämän hämärtynyt etniset rajat ja identiteetit. Rajat etnisten avioliittoja keskuudessa valkoinen ethnics on tullut niin yleistä, että monet tunnistaa kuin ”Amerikkalainen” etnisyys ja ei enää luetella Vanhan Maailman etniset identiteetit vastauksena decennial väestönlaskennan kyselylomake kohteen etniseen alkuperään.,
Onko suunniteltiin vaikutukset uskomuksia ja normeja Anglo-vaatimustenmukaisuus-tai sulatusuuni, assimilaatio on ollut ensisijainen kuvio sisällyttäminen Euroopan ryhmiä, jotka muuttivat Amerikkaan. Jälkeläisiä massamaahanmuutto eurooppaan vuonna myöhään yhdeksästoista vuosisata, se on kuitenkin todennäköistä, että sosiaalinen prosessi assimilaatio oli pitkällinen prosessi, joka tapahtuu vähittäisiä muutoksia sukupolvien välillä. Etnisten ryhmien välisen avioliiton yleistyminen uskonnollisten rajojen sisällä havaittiin ensimmäisen kerran 1940-luvun määrällisten todisteiden analyysissä., Koska historiallista kulkua Maahanmuutto Act 1965, yli kaksikymmentäviisi miljoonaa maahanmuuttajat ovat asettuneet laaja maahanmuuttaja metropoleissa, voimakkaasti kasvava etninen monimuotoisuus-Amerikan kaupungeissa. Lähes joka viides amerikkalainen on nyt joko ulkomaalaistaustainen tai maahanmuuttajavanhempien lapsia. Uusi maahanmuutto, suurelta osin Latinalaisesta Amerikasta ja Aasiasta, on ajanut suurten kaupunkikeskusten nopean väestörakenteen muutoksen.,
Epäilijät sovellettavuus sulatusuuni ihanteellinen post-1965 maahanmuuttajat ovat oikeutetusti huomautti vakavia ongelmia oletus rinnastaminen uusia maahanmuuttajia ja heidän lapsiaan., Vaikka post-1965 maahanmuuttajien on usein asettui sekoitettu lähiöissä ja perustettu meneillään olevat sosiaaliset suhteet eivät ole vain jäsenten kanssa oma etninen ryhmä, mutta myös ulkopuolisille henkilöille, heidän etninen ryhmä, silkkaa numerot maahanmuuttajien keskittynyt kaupunkien viittaa siihen, että paljon rajat etnisten sosiaalinen vuorovaikutus jäsenten kanssa muita etnisiä ryhmiä, jotka ovat myös osa uuden maahanmuutto.
vuoden 1965 jälkeen maahanmuutto on aiempaa monipuolisempaa inhimillisen ja taloudellisen pääoman, rodun ja oikeudellisen aseman kannalta., Jäsenet joidenkin etnisten ryhmien kirjoita American society korkealla tasolla lähes alusta alkaen, koska ne tuovat vaurautta tai koulutus-ja ammatillinen valtakirjaa, joka antaa alkuperäisen etu. Nämä maahanmuuttajat ja heidän lapsensa voivat hyötyä mahdollisuuksia vähemmistöjen vanavedessä kansalaisoikeusliikkeen 1960-luvulla., Se ei ole harvinaista, että perheet maahanmuuttaja-ammattilaisia ja yrittäjiä perustamaan kotipaikka on keski-luokan esikaupunkien yhteisöt ja heidän lapsensa osallistua valikoiva Amerikkalaisissa kouluissa ja jatkaa vapaiden ammattien itse. Sulatusuuni ihanteellinen pysyy pakottavia metafora assimilaatio lapsille maahanmuuttajien ammatillisen ja yrittäjyyden taustat., Mutta seka tapahtuu usein keskuudessa syntyperäinen lapset maahanmuuttaja vanhemmat, samanlainen kuvio seka uskonnollisten ryhmien sisällä havaittiin Euroopan Amerikkalaiset viime vuosisadalla.
kuvio yhtiöittäminen on erilainen syntyperäinen lapset työvoimamuuttajat Karibialla ja Keski-Amerikassa. Joilla on alhainen muodollista koulutusta, työvoiman maahanmuuttajat kilpailevat asentohuimaus etu alareunassa puolat työmarkkinoilla., Riippuvuus työvoiman maahanmuuttajien etnisen sosiaalisen pääoman, lisäksi johtaa yhtiöittäminen sisällä maahanmuuttaja-ja etnisiä saarekkeita, joissa alkuperäisen haitat inhimilliseen pääomaan ovat todennäköisesti välitetään toisen sukupolven, riski kasvaa sulatusuuni kokemus, että tulosten yhdistäminen sorrettuja kotimaisten vähemmistöjen kaupunkien. Tämä kaksijakoisuus sulatusuuni kokemus lasten asemassa inhimillisen pääoman maahanmuuttajien ja heikommassa asemassa olevien työ maahanmuuttajien on keskittyä tutkimuksiin segmentoitu assimilaatio., Kuitenkin, missä määrin alaspäin liikkuvuutta voidaan liioitella segmentoitu assimilaatio kirjallisuutta, kuten horisontaalinen liikkuvuus jopa saman ammattiryhmien johtaa usein huomattavia sosioekonomisia hyötyjä, sillä toisen sukupolven.
lopuksi, sulatusuuni ihanteellinen on pitkä historia kulttuurin usko kannattavuuden yhdistäminen eri etnisten ryhmien asettamista American nation-state., Peräkkäisten aaltojen maahanmuutto, ideologia sulatusuuni on korostanut hybridi näkemys Amerikan yhteiskunta ja kulttuuri, jotka johtuvat seka eri etnisten ryhmien ja kulttuurien sekoittamisesta johtuvat rakenteellinen assimilaatio.
KATSO MYÖS Assimilaatio; Vaatimustenmukaisuuden; Ellis Island; Etnisyys; Glazer, Nathan; Maahanmuuttajat Pohjois-Amerikka; Maahanmuutto; Muuttoliike; Liikkuvuus; Moynihan, Daniel Patrick; Monikulttuurisuus; Nationalismi ja Kansallisuus; saostus ei ole odotettavissa,
KIRJALLISUUS
Alba, Richard, ja Victor Nee. 2003., Amerikan valtavirran muuttaminen: Assimilaatio ja nykyaikainen maahanmuutto. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Glazer, Nathan, ja Daniel Patrick Moynihan. 1963. Sulatusuunin takana ovat New Yorkin neekerit, Puertoricolaiset, juutalaiset, italialaiset ja irlantilaiset. Cambridge, MIT Press.
Gordon, Milton M. 1964. Assimilaatio amerikkalaisessa elämässä: rodun, uskonnon ja kansallisen alkuperän rooli. New York: Oxford University Press.
Lieberson, Stanley, ja Mary C. Waters. 1988. Monista osa-alueista: etnisistä ja rodullisista ryhmistä nyky-Amerikassa., New York: Russell Sage Foundation.
Victor Nee
Richard Alba