Mitra on persialainen nousevan auringon jumala, sopimukset, liitot ja ystävyys. Hän myös valvoi hallittu muutos vuodenajat, yllä kosmista järjestystä, ja oli vastuussa antaen jumalallinen armo kings, oikeuttaa niiden sääntö-ja, kuten suojelija, uskollinen, oli myös vedonnut soturit ennen taistelua ja niin tuli tunnetuksi sodan jumala., Hän on parhaiten tunnettu ja yksi suosituimmista jumalia pantheon polyteistisen Alussa Iranin Uskonto ja hänen kunnioitusta jatkui sen jälkeen, kun monoteistinen uskonto Zarathustralaisuus korvannut aiemmin uskomusjärjestelmän.

Hän on linkitetty Vedic jumala Mitra ja liittyy usein Rooman Mysteeri Kultti jumalan Mithras, joka kukoisti c. 100-400 CE koko Rooman Valtakunnan, mutta nämä ovat kaksi eri jumaluuksia, vaikka Mithras on löyhästi johdettu Mithra., Vaikka Rooman Mithra ja hänen kulttinsa on usein väitetty kuin edeltäjä ja esikuva Jeesus Kristus ja Kristinusko, ei ole mitään historiallisia todisteita tukemaan väitettä.

Poista Mainokset

Mainos

– Mithra on koskaan valppaana & ei voi pettää, tietäen, sydämet & totta aikomuksia ihmisiä, & pitää pimeyden voimat loitolla.

Mitran nimeen vedottiin piirtokirjoituksissa Akhaemenidien valtakunnan aikana (K., 550-330 eaa), erityisesti Artakserkses II: n (404-358 eaa. Kun Sassanian Valtakunnan putosi hyökkääviä Muslimi Arabit 651 CE, Zarathustralaisuus – mukaan lukien palvonta Mithra – oli tukahdutetaan ja, myöhemmin, Parsilaisia kuljettaa Zarathustralainen tekstejä ja perinteitä Intiassa, jossa usko oli säilynyt ennallaan. Mithra on edelleen tärkeässä roolissa nykyisissä Zarathustralaisissa riitteissä, jotka jatkavat muinaisen menneisyyden perinteitä.,

Alkuperä, Luonne, Kuvaus

Mithra syntyi jossain vaiheessa ennen 3. vuosituhannella EAA, kun muuttavia ryhmiä nyt kutsutaan Indo-Iranilaiset ja Indo-Arjalaiset alkoivat asettua alueilla, Iranin ja Pohjois-Intiassa, vastaavasti. Vedic-jumaluuksien ja varhaisen iranilaisen uskonnon välillä on siis useita yhtäläisyyksiä, kuten persialainen Mitra ja Vedic Mitra.,

Poista Mainokset

Mainos

Vedic Mitra (joskus annetaan Mitra-Varuna) oli jumala sopimukset ja auringonnousua, hedelmällisyyden muodossa sadetta ja hyvää satoa, ja vartija totuus. Myös Mitra-Varuna kytkentä liittyi jumalan auringonnousun voimakas taivas jumala Varuna, ja he olivat kuvitelleet, kuten elävät golden palace taivaan tuhat ovet, josta ne olisi ratsastaa edelleen joka aamu heidän loistava vaunut.

persialainen Mitra on kuvattu Avestassa (Zarathustralainen kirjoitus) seuraavasti:

rakkauden historia?,

Rekisteröidy viikoittaiseen sähköpostitiedotteeseemme!

Hän, joka ensimmäisenä, taivaallinen jumalia, saavuttaa yli Hara , ennen ikuista, swift-horsed sun; joka, ennen kaikkea kultainen array, ottaa kaunis huippukokouksissa, ja sieltä näyttää yli asuinpaikkaa Arjalaiset hyväntahtoisen silmään. (Yasht 10.,13, mainittu Curtis, 14)

Hän ratsastaa kirkas chariot piirtämä valkoiset hevoset, tuo nouseva aurinko, aseistettu hopea keihäs, jousi ja nuolet kultaa, tikarit, kirveet, ja mace, joka symboloi hänen rooli valvojana kosmisen järjestyksen ja jumala, joka legitimoi kuninkuuden. Mithra on koskaan valppaana ja ei olla petetty, tietäen, sydämet ja todelliset aikeet ihmisiä, ja pitää pimeyden voimat loitolla., Hän pidettiin tehokkain voima Herraa vastaan Demonit, Angra Mainyu (tunnetaan myös nimellä Ahriman), jotka pelkäsivät hänen mace enemmän kuin muita jumalia’ aseita.,

Mithra Ratsain
jonka Valtuutetut British Museum (CC BY-NC-SA)

Zarathustralaisuus – ja oletettavasti Alussa Iranin Uskonto, jossa se kiinnitti heti – keskittynyt konfliktien voimien välillä hyvän ja järjestys (johti Ahura Mazda) ja ne, pahuuden ja kaaoksen (komensi Angra Mainyu)., Keski-ihmiselämän tarkoitus oli valita, mikä näistä voisi seurata ja sen vastuulla oli jumalia, kuten Mithra auttaa ihmisiä valita oikea polku ja suojella heitä valheita ja ansoja, Paha. Tutkija John R. Hinnels kuvataan Angra Mainyu on keskeinen hahmo:

Paha Henki on sanonut, että on luotu ei-elämä’ (että on, on muoto olemassaolon vastakkaisia kaikille, että on hyvä ”todellinen” elämä) ja Pahin Olemassaolon., Asianmukaisesti, sillä uskonto, joka on aina opettanut arvostusta hyviä asioita elämässä, kohtalo jumalattoman puhutaan kuin ’paikka huono ruoka’. Se on ”valheen talo”. Zarathustra sanoo pahuuden voimien olevan raivon, ylimielisyyden ja huonon tarkoituksen voimia. He tuhoavat totuuden maailman, vahingoittavat karjaa ja häpäisevät ihmisen hyvästä elämästä ja kuolemattomuudesta. (52)

näitä joukkoja vastaan Mitra oli voimakas puolustus., Se oli Mithra on vastuu suojella ihmiskuntaa – ja sen myötä niiden viljely ja karja – järjestelmät Angra Mainyu. Tämän vuoksi yksi hänen tärkeimmistä tehtävistä oli oikeuttaa kuninkuuden antaen farr (jumalan armon) arvokas hallitsija, joka voisi hoitaa hänen ihmiset ja poistamalla se armo, kun kuningas ei enää vastannut hänen osa sopimusta.,

Poista Mainokset

Mainos

Hän on myös toiminut tuomarina kuolleiden sielut klo Chinvat Silta – span välillä elävien maailmaan ja tuonpuoleisessa – jos hänen ennätys sielu on hyviä ja huonoja tekoja oli lukenut ja todennut, yksi kohde kuoleman jälkeen. Ne, jotka olivat seuranneet Ahura Mazda meni Taloon Laulu; ne, jotka valitsi polku Angra Mainyu on lähetetty määränpäähän he olivat omaksuneet koko elämänsä, House of Lies.,

Zarathustralaisuus & Achaemenid Empire

Tämä kuvaus jumalan ja hänen tehtävänään on järjestyksen ylläpitäminen tulee Zarathustralainen tekstejä, mutta on arveltu heijastavat hänen asemansa ja vastuunsa Alussa Iranin Uskonto. Tämä uskomusjärjestelmä oli suullinen perinne – kuten zarathustralaisuus-eikä mitään kirjoitettu muistiin ennen Sassaniaa., Se on vaikeaa, siksi, tietää, miten Mithra oli alun perin selvää, varhainen Iranilaiset, mitä osia Zarathustralainen tekstit heijastavat aikaisin ymmärrystä, ja mitkä osat vaikuttivat Zarathustra uudistuksia ja perustamalla uuden uskonnon.

Mithra olisi ollut palvelivat ulkouima Palon Temppeleitä, jossa elementit tuli, ilma, maa, & vesi oli kunnia.,

Zarathustra oli pappi (magi) tämä uskonto, joka yksi päivä, sai näkemys, että ihmisten hengellinen ymmärrys oli väärin: siellä oli kaikki nämä monia jumalia, siellä oli vain yksi – Ahura Mazda – ja se oli nyt jopa Zarathustra korjata hänen ihmiset on virhe. Zarathustra teki niin, perustajajäsen uutta uskoa Mazdaism joka tuli tunnetuksi Zarathustralaisuus, ja vanhat jumalat olivat reimagined kuten vuotoja (tai hahmot) one todellisen jumalan.,

Tukea Voittoa tavoittelematon Järjestö

sinun avullasi voimme luoda vapaasti sisältöä, joka auttaa miljoonia ihmisiä oppia historiasta ympäri maailmaa.

liity jäseneksi

Poista Mainokset

Mainos

Se on pitkään oletettu, että ensimmäinen kuningas Achaemenid Valtakunnan, Cyrus II (Suuri, r. c. 550-530 EAA.) oli Zarathustralainen koska uskonto oli vakiintunut alueella, jonka aika hänen hallituskautensa., Tämä ei ole välttämättä niin, kuitenkin, koska Cyrus Suuren kirjoituksia löytymistä Ahura Mazda voisi yhtä helposti katsottava viittaavan kuningas jumalten vanhan uskonnon kuin yksi jumala uuden. Tämä sama pätee Cyrus’ seuraajat, Darius I (Suuri, r. 522-486 EKR.) ja Kserkses I (r. 486-465 EKR.), joka viite Ahura Mazda samalla tavalla. Dareios I sisältää jopa maininnan” muista jumalista ” kuuluisassa Behistun-Piirtokirjoituksessaan.,

yhdistyksen Achaemenid Empire kanssa Zarathustralaisuus on peräisin kreikan ja myöhemmin Rooman kirjailijoita ja, kun on todennäköistä, että Achaemenids olivat Zarathustralaisia, ei ole varmaa – ei ainakaan alussa hallitsijoista. Merkinnät Artakserkses II luettelo Ahura Mazda, Anahita, ja Mithra, vetoamalla niiden suojelu hänen rakennushankkeita, mikä on kannustanut tutkijoita viime päätellä, että Zarathustralaisuus oli polyteistisen., Tarkempi tulkinta olisi kuitenkin, joko, että Artakserkses II ei ole Zarathustralainen tai että hän oli vetoaminen Ahura Mazda kuten yksi tosi jumala ja Anahita ja Mithra suoja vuotoja yksi jumaluus.

Poista Mainokset

Mainos

Tulipalo Temppeli
Diego Delso (CC BY-SA)

Kumpi se on ehkä ollut, Mithra asema suojelija järjestyksessä ja kaikki-seeing jumalan oikeudenmukaisuuden jatkui kuten se on aina ollut., Kumpikaan Alussa Iranin Uskonto eikä Zarathustralaisuus uskoi temppeleitä jumalilleen – uskoen, että jumalat olivat liian voimakkaita rajoittua talo on rakennettu ihmisen käsissä, joten se ei ole yllättävää, että ei ole temppeleitä Mithra tunnistettu tähän mennessä (ja, itse asiassa, enemmän yllättävää, että on ollut niin monia selvästi liittyy Anahita). Mithra olisi ollut palvottu kuin kaikki muut jumalat – outdoor Palo Temppeleitä, jossa elementit tuli, ilma, maa ja vesi (ruumiillistuneet jumalat, kuten Hannu, Mithra, Haoma ja Anahita) oli kunnioitettu., Palvonta Mithra – tai ainakin laajalti kunnioitusta jumalan avatar – on on jatkettu, koska se oli harjoiteltu Cilician merirosvot (ryhmä koostuu monista eri kansallisuuksia), kun he olivat asettautua Kilikian Campestris, jonka Pompeius Suuri (l. 106-48 EAA.) c. 66 EAA.

Roomalainen Mitra-Kultti

on todennäköistä, että Cilician merirosvot, jotka ovat sanoneet, että ovat harjoittaneet jonkinlaista Mithran palvonta, inspiroi liikkeen, joka olisi tullut suosittu Mitra-Kultti Roomassa., Roomalaiset sotilaat palvelevat Pompey Kilikian olisi piristyi essentials Mithran palvonta ja suosituksi sen legioonaa. Ongelmana tässä teoriassa, kuten myös mikä tahansa muu teoria alkuperän suhteen Mitra-Kultti, on se, että kukaan ei tiedä, kuinka kultti alkoi tai missä, miten se leviää, tai edes mitä se uskoi.,

väittävät, että Cilician merirosvot harjoiteltu Mitralaisuus tulee Plutarkhos on Elämän Pompey, jossa hän sanoo Kilikian merirosvot ”vietetään siellä tiettyjä salaisia riittejä, joista ne Mithraksen jatkaa hetkellä, kun se on ensin pantu vireille, joita heille” (24.5). On kohtuullista päätellä, että uskonnolliset käytännöt merirosvot olivat hyväksyneet Rooman legioonalaiset ja levisi sieltä, varsinkin kun se on selvää, että Mitra-Kultti oli suosittu keskuudessa Rooman armeija.,

Patsas Mithras
Jade Koekoe (CC BY-NC-SA)

Koska se on epäselvä, kuitenkin, mitä kultin oppeja olivat – tai missä muodossa Kilikian merirosvojen ”salaisia riittejä” otti – Kilikian voi olla positiivisesti tunnistettu kohta, jossa Persian Mithra muutettiin Rooman Mithra. On kuitenkin selvää, että näiden kahden jumaluuden ja palvontatavan välillä on merkittäviä eroja.,

roomalainen Mithras on auringonjumala, sopimusten, järjestyksen ja ystävyyden pitäjä – aivan samanlainen kuin persialainen Mitra – mutta rinnastukset päättyvät siihen. Nämä ominaisuudet, kuten mitään muuta kultti, tulevat fyysisiä todisteita muodossa mosaiikkeja, patsaita ja reliefejä, ja Christian kirjailijoita kriittisesti uskontoon. Kannattajia itse kirjoittanut mitään, koska he olivat aloittaa Mysteeri Kultti – eli suljettu uskonnollinen ryhmä, joka piti heidän uskomuksia ja rituaaleja salaisuus ja eivät ole kiinnostuneita tai saa jakaa tietoa muiden kuin aloittaa.,

Mithras kuvataan taiteessa yleisesti nuorena miehenä surmaamassa taivaallista härkää teossa, jonka tulkitaan symboloivan kuolemaa ja uudestisyntymistä. Hän on myös kuvattu on syntynyt kivi, pitämällä soihtu kun hän syntyy (korostaen hänen roolinsa bringer of light), tai ammunta nuoli osaksi pilvi (tai rock), joka on sitten nähnyt vapauttaa vettä (tunnistaa häntä elämän, hedelmällisyyden). Hänen palvontansa pidettiin salassa luolissa tai maanalaisissa temppeleissä, jotka oli rakennettu muistuttamaan luolia, eikä yksikään nainen saanut liittyä kulttiin. Millään tällä ikonografialla tai rituaalilla ei ole mitään tekemistä persialaisen Mitran kanssa., Jopa niin, kuin Hinnells huomauttaa, ihmiset kun liittyy Rooman Mithra kanssa Persian jumala:

Mitralaisuus oli tiedossa sen aikalaiset, kuten ”Persian Mysteerit” ja Mithras itse oli nimitystä ”Persian jumala”. Jotkut pitivät nimenomaan Mithrailaisia opetuksia Zarathustralaisina. Persian alkuperä näyttäisi olevan vahvistettu joitakin yksityiskohtia kätkeytyvistä Mysteereistä; se on olemassa, esimerkiksi, ilmeisen Persian sanoja käytetään ja yksi seitsemän arvosanoja aloittamista on, että Persian., (78)

ei ole epäilystäkään siitä, että Roman Mitralaisuus oli innoittamana Persian Mithra, mutta tämä ei ole sama kuin sanomalla, siellä on kaikenlaista jatkoa jo Iranin Uskonnon kautta Zarathustralaisuus Roman Mitralaisuus. Perustuu arkeologiset todisteet ja varhaisten Kristittyjen kritiikki kultti, Mitralaisuus oli astrologinen luonnossa, keskittyen ennustaminen, valaistumisen yhden elämän ja jälleensyntymisen kuoleman jälkeen., Aloittaa meni läpi useita kokeita, jotka, kerran läpäissyt, kohonnut kiinnittynyt ylös hierarkia seitsemän arvosanoja, kunnes he saavuttivat eniten, että Isä – joka oli pitää kuin valistunut ja suoja-pappi kuva. Käynnistää söivät yhdessä, palvoivat yhdessä, ja havaittiin sunnuntaina, koska niiden lepopäivä, joka herätti yksi suurimmista kritiikin kultti Christian kirjailijoita väittäen Mitralaisuus oli kopiointi Kristinusko.,

Mithras & Jeesus

mielenkiintoinen käänne, väite olisi päinvastainen vuosisatoja myöhemmin, kun ranskan älymystön suosituksi väittävät, että Kristinusko oli kopio Mitralaisuuden ja että Kristus ei olisi koskaan ollutkaan. Tämä väite on toistettu, koska eri muodoissa, mutta olennaiset argumentit ovat, että Mithras on malli myöhemmin luomiseen luonnetta Jeesuksen Kristuksen ja että, kuten ”myöhemmin Jeesus”, Mithra oli syntynyt 25. joulukuuta neitsyt ja vieraili magi, oli kaksitoista opetuslasta, vietetään ”Viimeinen Ehtoollinen”, ja kuoli ristillä., Millään näistä väitteistä ei ole minkäänlaista ansiota.

niin sanottu Kristus-Myytti Teoria oli suosituksi, jos ei keksi, kaksi ranskan tutkijat vuonna 18. vuosisadalla CE – Charles Francois Dupuis (l. 1742-1809 CE) ja Francois Constantin Chasseboef de Volney (l. 1757-1820 CE). Dupuis oli retoriikan professori College de Lisieux ’ ssa Pariisissa ja de Volney filosofi ja orientalisti., Vuonna kiihkeys ranskan Vallankumouksen 1789 CE, monet vallankumoukselliset tuomitsivat Kristinusko – erityisesti Katolilaisuuden – myytti, joka oli kannustanut nousu yläluokan kustannuksella pienempi. Dupuis’ 1794 CE-13-tilavuus Origene de Tous les Cultes (julkaistu englanti vuonna 1872 CE Alkuperä Kaikki Uskonnollinen Palvonta) popularisoi väittää lueteltu edellä, samoin kuin monet muut, mutta nämä olivat kaikki valheita anti-Christian/pro-Vallankumouksellinen kirjailijoiden etenee omaa asiaansa.,

Pää Mitran
by Carole Raddato (CC BY-SA)

ei ole mitään todisteita siitä, että Mithras – eikä edes Jeesus, että asia – oli syntynyt 25.joulukuuta. Mithras on kuvattu nousemassa rock ja koskaan vauvana eikä millään tavalla liittyy neitseellinen syntymä tai tapaamisoikeudesta millään magi. Mithras on koskaan edustanut mitään opetuslapset ollenkaan, vietetään n ”Viimeinen Ehtoollinen”, ja ei kuollut ristillä – itse asiassa, ei ole olemassa kuvauksia Mithras kuole lainkaan.,

se, että väitteet Dupuis ’ n ja de Volney ovat suoranaiset valheet, kuitenkin, ei ole estänyt niiden toistumisen anti-Christian kirjailijat ja oppineet ajan 1872 CE-julkaisu nykypäivään. Viime vuosina, näitä valheita on ollut suosituksi Zeitgeist: The Movie (2007 CE) I Osaan, joka perustuu kirjan Kristus-Salaliitto: Suurin Tarina Koskaan Myyty Acharya S (kynä nimi Dorothy Milne Murdock, l., 1960-2015 CE), ja epäkunnioittava dokumentti Religulous (2008 CE), jossa koomikko Bill Maher toistaa nämä väitteet, koska selviä ja vakiintuneita totuuksia.

Johtopäätös

kunnioitusta Persian Mithra, kuten edellä, jatkui Sassanian Aikana jolloin uskomus järjestelmä Zorvanism (usein kutsutaan harhaoppinen lahko Zarathustralaisuus) perustettiin. Zorvanism katsoi, että korkein jumala oli Zorvan, Ääretön Aika, ja Ahura Mazda ja Angra Mainyu olivat molemmat luotuja olentoja., Tämä on niin, kaikki muut jumalat olivat myös luotujen olentojen lähes tasa-arvoisia, Ahura Mazda ja niin voisi olla palvotaan jumalia omassa oikeassa.

profeetta Mani (l. 216-274 CE), perustaja uskonnon Manichaeism, pysyi vieraana hovissa Sassanian kuningas Shapur I (r. 240-270 CE) ja kehitti hänen käsite Manikealainen Mithra on (kuten hän luultavasti teki paljon hänen uskonto). Vuonna Manichaeism, Mithra on tulkittava siten, vapahtaja-luku, tuo valoa ja tilaa, ja niin edelleen kaksi hänen varhaisin tunnettu olennaiset ominaisuudet.,

sen Jälkeen, kun Sassanian Valtakunnan putosi hyökkääviä Muslimi Arabit 651 CE, Parsilaisia otti Zarathustralainen tekstejä, jotka eivät tuhosi hyökkääjät ja pakenivat Intiaan. He perustivat sinne oman yhteisönsä, joka kukoisti ja Mithraa kunnioitetaan edelleen uskonnollisissa rituaaleissaan nykypäivänä. Kun Zarathustralainen pappi on aloitettu, hän saa Mace Mithra, symboloi hänen vastuullaan taistella vastaan pahan voimat ja pimeys.,

festivaalin Mithrakana (tunnetaan myös nimellä Mithragan) järjestetään vuosittain Mithra on kunnia (at syyspäiväntasaus), ja oikea nimitys on moderni-päivä Zarathustralainen temppeli on dar-en Mihr, ”gate of Mithra”. Mitra on edelleen valon ja järjestyksen symboli nykyisyydessä, juuri hänet ymmärrettiin muinaisessa menneisyydessä; tehden hänestä yhden maailman vanhimmista jumalista, jota kunnioitetaan, pohjimmiltaan samassa roolissa, yhtäjaksoisesti yli 4000 vuoden ajan.

Articles

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *