Narmer paletti on hienosti sisustettu levy schist noin 64 cm korkea. Se löytyi talletus Hierakonpolis, on Etenemme pääkaupunki sijaitsee Etelä-Egypti, aikana kaivauksia kauden 1897/98. Sen koko, paino ja se, että se oli koristeltu molemmin puolin osoittavat, että se oli seremoniallinen, muisto pikemminkin kuin todellinen kosmeettinen paletti on tarkoitettu päivittäiseen käyttöön. Se on avainkappale Menesin tunnistamisessa, lähes legendaarisen ensimmäisen koko Egyptiä hallinneen kuninkaan.,

talletus jossa todettiin, sisälsi myös muita esineitä, jotka johtuvat alkuajoista Muinaisen Egyptin kirjattu historia: fragmentteja seremoniallinen mace head kuuluvat Narmer ja muut mace head palasia kaiverrettu nimi king Scorpion, yksi Narmer on väitetty edeltäjänsä. Näiden artefaktien tarkkoja löytöolosuhteita ei kuitenkaan ole selvitysraportissa huomattu.

Molemmat osapuolet paletti on sisustettu rituaali tai historiallisia kohtauksia.
lähde:Tiratriti, Egyptian Treasures, s., 40-41

Sisustus

alkuun paletti on sisustettu samalla tavalla molemmin puolin: nimi kuningas on merkitty ns serekh kahden naudan päätä. Eläinten päät on piirretty rintamalta, mikä on melko epätyypillistä myöhempää egyptiläistä taidetta. Useimmissa julkaisuissa, nämä päät on kuvattu lehmien päät, jotka on yleensä tulkittu niin aikaisin viittaus lehmä-jumalatar, Bat tai ehkä Hathor., Se on kuitenkin yhtä lailla mahdollista, että eläimet ovat bulls ja että ne viittaavat bull-kuin voimakas kuningas, symboliikkaa, joka esiintyy kohtaus alaosassa paletin edessä samoin.

Paletti takaisin

Useimmat paletti on taas puoli on koristeltu kohtaus, jossa kuningas noin lakko alas vihollisen, jota hän tarttuu hiukset. Tämä on vanhin tunnettu esimerkki tyyppinen kohtaus, joka käytetään edelleen, kunnes loppuun faaraoiden kulttuurin, jopa kuninkaat, jotka eivät ilmeisesti ole käyneet mitään sotia ollenkaan., Näin ollen tämäntyyppisen kohtauksen historiallista arvoa voidaan epäillä.

kuningas pukeutuu lyhyt hame koristeltu naudan päätä ja eläimen häntää. Hänellä on myös valkoinen kruunu, joka liitetään yleensä Ylä-Egyptiin. Se on, kuitenkin, ole varma, onko Narmer on aika, tämä kruunu oli jo sen perinteinen maantieteellinen merkitys, vai onko se liittyi enemmän tiettyyn osa kuninkaan yleistä vastuuta.,

Narmerin uhri esitetään polvistuneena hänen edessään, käsivarsien yläosassa lähellä hänen ruumistaan, ikään kuin osoittaakseen, että hän oli sidottu. Vyötä lukuun ottamatta hänet esitetään alastomana. Kontrasti alasti uhri ja verhottu kuningas ehkä tarkoittaa, että uhri pidettiin barbaarista.
harppuunan ja hänen päänsä takana olevan järven merkit on joskus tulkittu uhrin nimeen: Washi. Tämä tulkinta on kuitenkin hyvin kyseenalainen, sillä oli epätavallista, että virallisissa asiakirjoissa todella mainitaan vihollisen nimi., Vertaamalla Narmer Paletti Etiketissä Den, joka näkyy samanlainen kohtaus, tekee siitä todennäköisempää, että harppuuna on luettava kuin ”numero yksi” ja järvi kuten ”vesi”, mikä osoittaa, että tämä oli Narmer on ensimmäinen voitto vetistä aluetta, kuten järven tai suota.

kuvia yllä uhrin pää voi tuntua tukea jälkimmäinen tulkinta: haukka, epäilemättä symboli kuningas, on kyydissä päälle joitakin papyrus kasveja, jotka itävät peräisin suota., Suon vasenta puolta koristaa miehen pää, joka muistuttaa kaatuneen vihollisen päätä. Koukku, jolla falcon näyttää olevan vetää henkilöityi suota on nenä, symboloi elämän henkäys, että se vie pois pudonnut maahan.
mainita suot paletti on hyvin usein nähty viittauksena suo mailla Niilin Delta, ala-Egypti. Perinteisinä aikoina ala-Egyptiä symboloisi hieroglyfi, joka edustaa suota., Se on kuitenkin yhtä todennäköistä, että suot paletti edustaa juuri sitä: suot, jotka voivat ovat olleet osa Niilin Delta, mutta se voi myös olla Fayum keidas, esimerkiksi, tai vain alue, joka sattui olemaan tulva-aikaan.

kuninkaan takana ilmeisesti kalju henkilö pitää sandaaliparia vasemmassa kädessään ja koria oikeassa. Kahdesta miehen pään taakse kirjoitetusta hieroglyfimerkistä alempi voidaan lukea ”palvelijaksi”., Myös Top-merkki, asteriski tai kukka-elementti, esiintyy Scorpion Maceheadissa juuri ennen skorpionin merkkiä, joka tunnistaa kuninkaan. Se voi näin ehkä on ollut merkki kirjoittaa sanan ”kuningas” ja jos näin on, sitten kalju mies seuraa Narmer hänen paletti, oli kuninkaan palvelija’.
siitä, että kuningas on edustettuina paljain jaloin ja seuraa sandaali-siirtotie ehkä viittaa rituaali luonto kohtaus kuvattu paletti.

tämän keskeisen kohtauksen alla kuninkaan jalkojen alla makaa kaksi kukistettua, alastonta vihollista., Toinen käsivarsista nostetaan ylös, toinen vedetään selän taakse. Niiden jalat ovat rönsyileviä ja koko ryhti viittaa siihen, että ne ovat kaatuneita vihollisia. Jokaisen uhrin vasemmalle puolelle piirretään hieroglyfinen kyltti, vasemmanpuoleisin edustaa seinää ja toinen jonkinlaista solmua. Molemmat merkit tulkitaan yleensä Narmerin vangitsemien paikkojen nimiksi. Niiden lukeminen ei ole tiedossa, joten vaikka ne merkitsisivät paikkojen nimiä, emme tiedä, mitkä paikat ne ovat.,

Paletti edessä

top kohtaus paletti on edessä, toinen kuva vasemmalta, jonka tunnuksena on kaksi merkkejä eteensä kuin Narmer, on edustettuna yllään Punainen Kruunu, joka liittyy yleensä ala-Egypti. Kuten on tapauksessa, jossa Valkoinen Varis, ei ole varmaa, onko Narmer on aika, Punainen Kruunu oli jo sen perinteinen maantieteellinen merkitys, vai onko se liittyi enemmän tiettyyn osa kuninkaan yleistä vastuuta.,

kuningas omistaa ase hänen vasen käsi, kun hänen oikea käsi on taivutettu yli hänen rintaansa, tilalla jonkinlaista huitoa. Häntä seuraa sama kalju hahmo, joka pitää sandaaleja vasemmassa kädessään ja jonkinlaista koria oikeassa. Tämän sandaalinkantajan pään yläpuolella olevassa suorakulmiossa on merkki epävarmasta merkityksestä.

Narmeria edeltää pitkäkarvainen henkilö, jolla on kädessään tunnus. Tähän lukuun liitetyt merkit voidaan lukea Tshetiksi, mutta niiden merkitystä ei tunneta., Henkilö samoin suunniteltu, ja samalla hieroglyfejä, löytyy myös seremoniallinen maceheads sekä Narmer ja ’Scorpion’. Hänen roolinsa tulkitaan yleensä ”shamaanin” rooliksi, eikä sitä ole myöhemmissä lähteissä rinnastettu.

Tshet-henkilön edessä on neljä vakiokantajaa. Vasemmanpuoleisin standardi edustaa jonkinlaista eläimen nahkaa, toinen koiraa ja kaksi seuraavaa haukkaa. Nämä mittapuut saattaisivat olla Narmerin kuninkaallisen huoneen tai niiden alueiden vertauskuvia, jotka jo kuuluivat hänen valtakuntaansa.,

kohde tämä kulkue on tehnyt selväksi, oikealla puolella kohtaus: 10 decapitated ruumiit ovat osoittaneet, makasi maassa, heidän päänsä heitetään, heidän jalkojensa välistä. Uhrien yläpuolelle on piirretty alus, jossa on harppuuna ja Haukka. Nämä merkit tulkitaan usein valloitetun alueen nimiksi. Jos tämä nimi on pysynyt samana koko historia Muinaisen Egyptin, sitten alueen valloitti Narmer oli Mareotis alueella, 7 Alhaisempia Egyptin maakunnassa.,
alueen todennäköisen nimen edessä olevien kahden merkin, oven Siiven ja varpusen, arvellaan tarkoittavan ” luo ” tai ”löydettyä”. Koko ryhmä voisi siis tulkita, että kun valloitus Mareotis alueella, Narmer perustettu uusi lääni, jonka nimi oli kirjoittanut alus, harppuuna ja haukka.

keski-kohtaus paletti on edessä edustaa kaksi miestä sitominen yhteen venytetty kaulaa kaksi upeita eläimiä. Eläimen kaulojen välissä pyöreä alue on hieman paletin pintaa syvempi., Tämä alempi pyöreä alue osoittaa paikan, johon kosmetiikka laitettaisiin, jos tämä ei olisi seremoniallinen paletti.

sitominen yhteen kaulaan kaksi eläintä on usein tulkittu symboli sitominen yhteen Ylä-ja ala-Egypti. Mikään ei kuitenkaan viittaa siihen, että eläimet nähtäisiin ylä-tai Ala-Egyptin symboleina. Tämä on ainutlaatuinen kuva, eikä myöhemmistä rinnastuksista ole tietoa. Ei ole mahdotonta, että niillä on vain luotu pyöreä alue paletin keskelle., Lisäksi seremonialliset paletit edustavat usein teemaa villieläinten kesyttämisestä, joka on yksi kuninkaan perinteisistä tehtävistä.

paletin keulakuvan pohjalla oleva kohtaus jatkaa valloituksen ja voiton kuvastoa. Härkä, joka on lähes varmasti kuninkaan voiman ja voiman symboli, polkee kaatunutta vihollista ja hyökkää sarvillaan kaupungin tai linnoituksen muurien kimppuun. Härän hyökkäämän kaupungin tai linnoituksen nimi on kirjoitettu muurien sisään, mutta sen lukemista ei tiedetä.

Merkitys

yleinen sotilaallinen symboliikkaa paletti on selvä., Erilaisten kuvakuvien avulla kuningas näytetään yhä uudelleen voittoisana vihollisistaan. Hänen näytetään lyövän polvillaan olevaa vihollista, samalla kun hän astuu joidenkin muiden vihollisten ruumiiden päälle paletin selässä. Edessä paletti, hän on edustettuna näkymät decapitated ruumiita hänen vihollisia tai sonni voimakkaasti polkee vihollisen ja murtaa muurit kaupunki tai linnoitus.

se, että Narmer on osoittanut, yllään Valkoinen Kruunu toisella puolella ja Punainen Kruunu toisaalta, on usein toimitettu todisteena siitä, että se oli hän, joka yhdisti Ylä-ja ala-Egypti., Tämä perustui oletukseen, että molemmat kruunut on aina ollut heidän perinteistä maantieteellistä merkitystä, mutta vaikka jos tämä olisi oikea, paletti ei todista, että Narmer ei jo käytä Punainen Kruunu ennen.

Joidenkin Egyptologien on epäillyt historiallisuus tapahtumia kuvataan paletti -, huolinta-hypoteesi, että se palveli rituaali tarkoitukseen sijaan tallennus historiallinen tapahtuma., Todellakin, useita tapauksia kohtaus, jossa kuningas iskee alas hänen vihollisensa eivät näytä olleen perustuu todellisiin siitä, mutta oli osa kuninkaallista propagandaa, joka kuvaa kuninkaiden suojelija maan. Tämänkaltainen kohtaus on hyvin yleinen myös temppelien sisäänkäynneillä, joissa niiden tarkoitus oli torjua kaikki pahuus, joka saattaisi haluta temppeliin.

tätä vastaan on huomautettava, että paletissa mainitaan kolme kaatuneiden kaupunkien tai linnoitusten nimeä., Paletti viittaa myös perustamisen alueelle merkitty merkkejä alus-harppuuna-falcon, ryhmä merkkejä, että ainakin myöhempinä aikoina olisi käytetty tarkoittamaan 7 Alhaisempia Egyptin maakunta sijaitsee itä-Niilin Delta.
lisäksi vuonna 1998 Abydoksen kaivauksissa löydetty etiketti näyttää vahvistavan paletin historiallisuuden. Tällä merkillä monni iskee kaatuneen vihollisen. Vihollisen päähineet koostuu 3 papyrus kasveja, viittaus suota, joka on hyvin samanlainen henkilöityi suota on Narmer Paletti., Se ei ole epätodennäköistä, että molemmat lähteet itse tehdä viittaavat samaan tapahtumaan: taistelu suot, luultavasti sijaitsee itä-Niilin Delta, joka johti voitto Narmer ja todennäköisiä perustajajäsen 7 Alhaisempia Egyptin maakunnassa.

olet viettänyt vuosia tutkia Narmer Paletti ja nyt löytänyt itseäsi kokonaan ulos ideoita? Sitten kannattaa ehdottomasti kokeilla tätä paperikirjoituspalvelua, koska he kyllä tietävät, mitä tekevät.,

Articles

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *