Jos olet yrittänyt kaapata, yhden aikavälin, yksi yhteenveto pätevyys virkaan pastori-vanhin kirkko, mikä se olisi?
joillakin meistä saattaa olla refleksi sanoa heti suurella luottamuksella: ”hänen täytyy olla kristitty.”Todellakin, hänen täytyy-mutta sitä pitäisi vaatia, kaikilta kirkon jäseniltä, sikäli kuin voimme havaita. Ainakin apostoli Paavali oli halukas omaksumaan sen, kun oli kyse valvojien ja diakonien pätevyysvaatimusten luettelemisesta.
Entä ”lahjakas opettaja”?, Se on varmasti elintärkeää kirjan ihmisten johtajille. Se on välttämätöntä kirkon pastori-vanhimmat (vaikka ei sen diakonit), mutta se ei ole sitä, mitä Paavali luettelee ensin ja yleisenä. Toiset saattavat viitata johonkin laitokseen, joka johtaa toisia opettamisen lisäksi. Jotkut saattavat sanoa: ”hänen täytyy pyrkiä työhön”, joka on tarpeellinen, mutta Paavalin tilintekotavassa se on edellytys, ei tiivistelmän pätevyys. Toiset voivat rohkaistua, ”Mallikristitty”, joka olisi kolikon kääntöpuoli, mutta ei Paavalin tässä mainitsemaa täsmällistä tapaa.,
Mitä Pastori On
Kun avaamme kaksi luettelot vanhin pätevyys 1 tim 3:1-7 ja Titus 1:6-9, emme voi olla yllättynyt löytää ennen kaikkea tiivistelmä piirre, joka saattaa kuulostaa unimpressively low-bar jotkut korvat ja unattainably korkea muille: ”arvostelun yläpuolella.”
1 Timoteukselle 3:2: ”valvojan on oltava moitteen yläpuolella . . .”
Titus 1: 5-7: ”tämän takia jätin sinut Kreetalle, jotta voisit . . ., nimittää vanhimmat jokaisessa kaupungissa kuin minä olen ohjannut sinä — jos joku nuhteeton, yhden vaimon mies, ja hänen lapset ovat uskovia ja ei avaa vastaava irstailu tai niskoittelu. Valvojan täytyy Jumalan taloudenhoitajana olla häpeän yläpuolella . . .”
”Jos sinulla olisi ’nuhteeton’ älä teeskennellä olevansa synnitön, mutta tehdä syntiä, mitä Jumala on Kristuksessa, olisi sinun.”
molemmissa luetteloissa, ”nuhteeton” tulee ensin. Sitten seuraa tusina plus., Tässä tulee ensimmäinen, ”arvostelun yläpuolella” on, kuten Thabiti Anyabwile kirjoittaa, ”yläkäsite kaikki muut vaatimukset, joita seurata” (Löytää Uskolliset Vanhimmat, 57). Philip Towner on samaa mieltä: ”Tämä on olennainen vaatimus ehdokas” (Kirjeet Timoteukselle ja Titukselle, 250). Niin myös Bill Rosan: ”Mitä se merkitsee on täsmennetty seuraavat yksitoista attribuutteja ja kolme erityisiä huolenaiheita” (Pastoral Epistolat, 169)., Joten, kun ”arvostelun yläpuolella” saattaa tuntua yllättävältä ja mitäänsanomaton ensi — ja, jollain tavalla, se on — kun edelleen pohdintaa voimme nähdä sen viisautta, koska se on konkreettisempi erityisiä piirteitä, jotka seuraavat.
Isompi Kuin Luulet
Kuten low-bar ”arvostelun yläpuolella” saattaa kuulostaa joidenkin korvissa, vain hieman pohdintaa voimme löytää joitakin viisautta. Tämä banderollipätevyys ei ole ainoastaan ”viaton” tai ”vanhurskas” tai ”vapautettu”, vaan ” moitteen yläpuolella.”Me etsimme miehiä, joita ylipäätään syytetään järkevästi väärästä., Termi tarkoittaa, kirjoittaa kommentaattori George Knight, ”ole avoin hyökkäys tai kritiikkiä” (Pastoral Epistolat, 155); ”hän ei ole objektiivisesti maksullisia” (156). Hän ei harrasta tanssimista vanhurskaan pilkan hienon linjan ympärillä.
se, onko mies teknisesti viaton (vai ei), ei ole koko asia kirkon johdolle. Hän saattaa olla tarpeettoman kiistanalainen tavalla, joka paljastaa kypsymättömyyden tai viisauden puutteen. Haluamme pastorin olevan paitsi oikeustieteellisen oikeamielinen myös ”sellainen mies, jota kukaan ei epäile väärinteosta tai moraalittomuudesta” (Anyabwile, 57).,
mutta kuinka paljon epäluuloa? Miten kiistelyn täytyy olla haitallista? Sen sijaan että lausuisimme siitä yleismaailmallisen päätöksen, on parempi jättää sellainen kysymys paikalliselle vanhimmistolle havaittavaksi. Ne ovat paras sijoitettu kysyä kunkin mahdollinen upseeri,
-
hän On säännöllisesti maksuja, onko oikeudenmukaisesti tai ei, koska hänen oma hienovaraisuuden puute? On eri asia puhua totta ja pitää puolensa. On toinen käyttää totuutta tyydyttääkseen Oman himonsa olla kiistanalainen.
-
todistaako se, että hän on pastori-vanhin, säännöllinen häiriötekijä kirkolle?, Jos hän on usein kyseenalaistettu, ei tiukasti, koska totuus mutta koska hänen tapa esittää se, tai elää, ehkä hän tarvitsee lisää aikaa elää uskollisesti ja rakentaa uusi maine ennen kuormittamatta kirkon kanssa hänen raukeaa. Mies voi olla teknisesti vanhurskas ja silti niin maineikas, että olisi haitallista saada hänet kirkon virkaan.
Huomaa myös, että on eri asia pitää miestä, joka on jo kiistelty vanhimman puolesta., Se on toinen, kun mies tulee kiistanalainen aikana hänen kutsumus samalla uskollisesti opettaa kiistanalaisia totuuksia. Ensiksi mainitussa viisaat moniarvoisuudet saattavat olla hitaita saattamaan hänet virkaan, kun taas jälkimmäisessä hän on nopea seisomaan hänen rinnallaan.
”etsimme miehiä, jotka eivät ole kohtuudella ladattu väärä ensimmäinen paikka.”
Kuten pluralities, teemme hyvin nojata enemmän kohti maksimaalisia bar ”arvostelun yläpuolella,” pikemminkin kuin minimalistinen., Vääriä syytöksiä, olkaamme selkeitä, eivät ole peruste hylkäämiseen; kuitenkin, luonne ja reasonability mitään syytöksiä pitäisi olla huolellisesti — ja julkisia syytöksiä tai epäilyjä vastaan mies saattaa hyvinkin tarkoita, se on viisasta nimittää hänet virkaan.
Esimerkkejä Parvi
– voisi sanoa, että ”malli Kristitty” on olennaisesti toisella puolella kolikon kuin ”arvostelun yläpuolella.”Tämä näennäisesti alhainen bar vanhimmat ei ole joitakin tärkeä totuus välittää meidän pastorit, vanhimmat, tai valvojia (kolme lukukautta saman aiheuttaa office kirkossa)., Ensinnäkin, kuten Don Carson on havaittu, luettelot pätevyys, tiivistää ”arvostelun yläpuolella” ovat ”merkittävä, koska se mukavalta.”Tässä ei vaadita erityisiä saavutuksia muodollisen koulutuksen, maailmanluokan älyn tai oratorion tai ilmeisen lahjattomuuden yläpuolella tavallinen ihminen. Sen sijaan nämä pätevyysvaatimukset ovat sellaisia ominaisuuksia, joita haluamme ilmaista jokaisessa kristityssä. Se mitä etsimme pastori-vanhimmiltamme, pohjimmiltaan, on normaalia, tervettä, Mallikristillisyyttä.
Fundamental, siis paikalliselle kirkolle johtaminen on esimerkillinen tehtävä., Pastorit eivät saa olla ainoastaan Jumalan sanan taitavia opettajia ja hänen kansansa käskynhaltijoita, vaan myös esimerkkejä siitä, millaista Kristuksen kaltaista elämää koko seurakunta edistyy. Pastorit ovat väistämättä ”laumalle esikuvina” (1.Piet. 5:3; myös 1. Tim. 4:12). Pastorien täytyy olla niitä, jotka me pidämme kiinni kirkosta ja sanomme pohjimmiltaan: ”olkaa hänen kaltaisiaan”, ilman että meidän tarvitsee tehdä mitään pätevyyttä.,
”arvostelun Yläpuolella”, kuten näemme Titus 1:7, myös viestii eräänlainen vaatimattomuus ja nöyryys aivan luonteesta kutsuvan: ”valvoja, koska Jumala on luottamusmies, on arvostelun yläpuolella.”Kirkon johtajat eivät ole yksinvaltiaita. He ovat taloudenhoitajia, eivät kuninkaita, eivät tähtiä, eivät esiintyjiä. Pastorit ovat hänen sanansa ja kansansa” Jumalan taloudenhoitajia”, eikä kirkon virka ole henkilökohtainen omaisuus, vaan tehtävä taloudenhoitajalle. Ja osa stewarding, muun muassa, ei ole piirustus kohtuuton huomiota luottamusmies itse, kun syrjäyttämässä yksi, jolle meitä kutsutaan osoittamaan.,
Nimeltä Olla Nuhteeton
Yksi toisensa jälkeen, kuten ”arvostelun yläpuolella” on täydennettävä kymmenkunta-plus erityisiä näkökohtia, näemme kuvio, että kristityt johtajat eivät ole kutsuttu täysin eri Kristillisen elämän kuin kirkko. Pikemminkin, johtajat ovat esimerkillisesti, ”nuhteeton,” hyvin elämäntapaa, johon Kristus, niiden kautta, vaatii koko parven. Paavali puhuu kaikille Kristityille, kun hän sanoo, että Kristus ”on nyt sovittaa yhteen hänen ruumiinsa, lihaa hänen kuolemansa, jotta hetkellä olet pyhä ja nuhteeton ja moitteeton ennen häntä” (Kolossalaisille 1:22)., ”Moitteeton ”(kuten diakoneilta vaaditaan, 1.Timoteuksen kirjeen 3:10) on toinen tapa sanoa ” häväistyksen yläpuolella.”
”Syytön” saattaa kuulostaa paljon enemmän baari kuin ”arvostelun yläpuolella” — varsinkin, jos ajattelemme sen tarkoittavan ”synnitön.”Mutta sitä nuhteeton ei tarkoita. Emme voi olla täydellisiä, mutta voimme olla moitteettomia. Ehkä ei passage vangitsee dynaaminen syntisten vielä nuhteeton, kuten 1 joh. 1:7-10:
Jos me vaellamme valossa, niin kuin hän on valossa, meillä on yhteys toisiimme, ja Jeesuksen veri, hänen Poikansa puhdistaa meidät kaikesta synnistä., Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, me petämme itsemme, eikä totuus ole meissä. Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja vain antaakseen meille syntimme anteeksi ja puhdistaakseen meidät kaikesta epävanhurskaudesta. Jos me sanomme, ettemme ole tehneet syntiä, niin me teemme hänet valehtelijaksi, eikä hänen sanansa ole meissä.
”Mitä etsimme meidän pastori-vanhimmat, pohjimmiltaan, on normaali, terve, malli Kristinusko.,”
Jos sinulla olisi ”syytön” älä teeskennellä olevansa synnitön, mutta tehdä syntiä, mitä Jumala on Kristuksessa, olisi sinulle: myöntää oman syntinsä ja tunnustaa ne, tartu kiinni Jumalan anteeksiantoa Kristuksessa, ja kulkevat valossa. Ja kun olet syypää, ja syyttää, kävele sitä kohti, ei pois siitä. Myönnä vääryytesi ja etsi rauhaa Jumalan ja ihmisten kanssa. Ja vaikka et olisikaan synnitön, olet nuhteeton Jumalan edessä. Te itse ette ole virheettömiä, vaan teillä on pelastaja, joka on (Hepr. 9:14; 1.Piet. 1: 19).,
tämän verran, ja enemmän, Kristus vaatii muodollisia johtajia kirkossaan. Se on väistämättä Julkinen kutsumus, kirkossa ja sen ulkopuolella. Ja niin, lauman hyväksi ja evankeliumin hyväksi maailmassa, Kristus apostolinsa välityksellä käskee meitä nimittämään pastoreita ja diakoneja, joiden elämä on esimerkillistä. Heidän tulee olla ”moitteen yläpuolella.”Ei ole järkevää tai perusteltua syyttää tai moittia voidaan tasoittaa heitä vastaan, koska he onnellisina, ja undistractingly, lukitus aseiden kanssa joukkue pastorit hoitaa hyvin koko parven.