In eminenti apostolatusEdit
Vuonna 1736, Inkvisitio tutki Masonic lodge kohteessa Firenze, Italia, jossa se tuomitsi kesäkuussa 1737. Loosin oli alun perin perustanut englantilainen vapaamuurari Charles Sackville, Dorsetin 2.herttua, vuonna 1733, mutta otti vastaan italialaisia jäseniä, kuten loosin sihteerin Tommaso Crudelin. Myös vuonna 1736, 26. joulukuuta, Andrew Michael Ramsay antoi juhlapuhe vapaamuurarien kokouksessa Pariisissa aattona vaalien Charles Radclyffe kuin Grand Master ranskan Vapaamuurarit., Maaliskuussa 1737 hän lähetti muokattu kopio chief ministeri, Kardinaali André-Hercule de Fleury, etsien hänen hyväksynnän sen toimituksen kokoonpano Vapaamuurarit, ja hänen hyväksymistä veneet yleensä. Fleuryn vastaus oli leimata vapaamuurarit pettureiksi ja kieltää heidän edustajakokouksensa. Tämän kiellon, ja Italian tutkinta johti, vuonna 1738, Paavi Clement XII ottaa In eminenti apostolatus, ensimmäinen kanoninen kielto Vapaamuurarien järjestöt.,
Clement XII kirjoitti, että syy kieltää vapaamuurarien järjestöt ovat sen jäsenet, ”sisällön muotoa luonnollinen hyve, ovat yhteydessä toisiinsa”, jonka valat kanssa ”vakavia seuraamuksia” ”salata vuonna loukkaamaton hiljaisuus mitä he salaa tehdä yhdessä.”Nämä yhdistykset on herättänyt epäilyjä, että ”liittyä näiden järjestöjen on juuri synonyymi aiheutuu tahra paha ja häpeän, sillä jos he eivät osallistuneet pahaa tehnyt, he eivät olisi niin kovin vastenmielinen valo .,””Huhu on kasvanut niin, että” useat hallitukset ovat tukahduttaneet heidät ” vastustamaan valtakunnan hyvinvointia.”Clement XII kirjoitti, että tällaiset yhdistykset ”ei ole sopusoinnussa määräysten joko siviili-tai canon law”, koska ne vahingoittavat sekä ”rauhan siviili-valtio” ja ”hengellisen pelastuksen sieluja.”
Quo gravioraEdit
Paavi Leo XII yritti arvioida, missä määrin ja vaikuttaa anti-sosiaalinen järjestöt., Leo XII asetettu ja vahvistettu tekstit Clement XII (1738), Benedictus XIV (1751), ja Pius VII (1821), hänen 1825 perustuslain Quo graviora ”tuomita heitä siten, että se olisi mahdotonta vaatia vapautusta tuomitseminen.,”
Toisti kiellon jäsenyyden myöhemmin popesEdit
Paavi Leo XIII kirjoittaja Humanum genus, joka toisti kyvyttömyys Katoliset tulla Vapaamuurarit
Humanum genusEdit
”ratkaiseva sysäys Katolinen anti-Vapaamuurarien liike” oli Humanum genus, julkaisemien Paavi Leo XIII: n vuonna 1884. Leo XIII kirjoitti, että hänen ensisijainen tavoitteensa Muuraus oli naturalismi, hänen syytökset olivat noin panteismi, rationalismin ja naturalismin; mutta ei siitä Satanismia., Leo XIII analysoi continental Grand Orient-tyyppisiä filosofisia ” periaatteita ja käytäntöjä.”Kun naturalismi oli läsnä kaikkialla muita lodges, ”kumouksellinen, vallankumouksellinen toiminta ominaisuus Grand Orient jättää mantereen” ei. Leo XIII ”korostaa, että ’lopullinen ja tärkein tavoite’ Muuraus ’oli tuhota sen perustuksia tahansa siviili-tai uskonnollisen järjestyksen koko Kristikunnan, ja tuoda sen tilalle uuden järjestyksen, joka perustuu lakien vedetään ulos sisälmykset naturalismi’.,”
1917 code of canon lawEdit
Alle 1917 CIC, joka oli itse asiassa Toukokuuta 1918 marraskuussa 1983, Katoliset, jotka liittyvät Muuraus olivat: automaattisesti, eli latae sententia, kirkosta, riistetty avioliitto Katolisen Kirkon ulkopuolelle Katolinen yhdistykset, riistetty Katoliset hautajaiset riittejä, jotka on mitätöity alkaen novitiate, mitätöidä vastaanoton henkilökohtainen jus patronatus, ylimääräisiä rangaistuksia papiston, uskonnollinen, ja jäsenet maalliset laitokset.,
vuoden 1917 CIC: n mukaan kiellettiin kirjat, joiden mukaan ”Vapaamuurarilahkot” ja vastaavat ryhmät ovat ”hyödyllisiä eivätkä haitallisia kirkolle ja kansalaisyhteiskunnalle”.
Epävarmuus seuraavat Vatikaanin CouncilEdit
Katolinen Kirkko alkoi arviointi, sen ymmärtäminen, Muuraus aikana, (mutta ei,) Vatikaani II., Koko juhlavuoden 1966, Paavi Paavali VI myönsi jokainen rippi tiedekunnan vapauttaa arvostelee ja seuraamuksia 1917 CIC canon 2335 aiheutuneet penitents, jotka täysin eristäytyneet Vapaamuurarien liiton ja lupasi korjata ja estää, mahdollisuuksien, skandaali ja vahinkoa ne aiheuttivat. Lisäksi, Pyhimys Padre Pio osoittaneet voiman muuntaminen puhumalla jäsen Italian parlamentissa, joka oli itse tunnustava agnostikko ja vapaamuurari. Pio käännytti miehen katolisuuteen.,
neljän vuoden tutkimuksen viisi Pohjoismaisten Piispojen Konferenssi (CES) maissa, CES päätti vuonna 1967 soveltaa 1966 post-konsiliaarisia normien De Episcoporum Muneribus”, joka annetaan piispat erityistapauksissa luopua tietyistä kieltokanteista of Canon Law.”CES sallittua, sen lainkäyttöalueella, muuntaa katolilaisuuden säilyttävät ruotsin Riitti jäsenyyden”, mutta vain erityistä lupaa, että henkilö on piispa.,”
– alkuvuodesta 1968, Tabletti todettu, että Vatikaanin lähteistä oli ”sanonut, että Katoliset ovat nyt vapaasti liittyä Vapaamuurarit yhdysvalloissa, Britanniassa ja useimmissa muissa maailman maissa. Kuitenkin, Euroopan Grand Orient Lodgen Muurareita, perustettu pääasiassa Italiassa ja Ranskassa, on edelleen pidetään anti-Katolinen, tai, vähintään, ateistinen,” ja että ”CDF ’anna sen olla tiedossa, että Katolilaiset liittymään Vapaamuurarit eivät ole enää automaattisesti kirkosta. Kirkon uusi asenne on ollut voimassa yli vuoden., Kirkon Code of Canon Law laadittu vuonna 1918, ja pian uudistettava, jos automaattinen kirkonkirous Katoliset ’, jotka ilmoittautua Vapaamuurarit ovat lahko tai salaseurojen salaliitosta Kirkkoa vastaan tai oikeutetut viranomaiset.”Vatikaanin lähteet lisäsivät, että tätä sanamuotoa muutettaisiin kirkon kannan muuttamiseksi, kun uusi kanonisen oikeuden säännöstö valmistuu.”Nämä kertomukset aiheuttivat ilmeisesti tyrmistystä Vatikaanissa,ja ne korjattiin nopeasti., Pyhä Nähdä julkisesti sanonut, että 1917 CIC canon 2335 ei kumottu, ja kielsi sen tarkoitus ”muuttaa perusteellisesti” sen historiallinen kielto Katolilaisten liittyä Vapaamuurareiden ryhmissä, vaikka luottamuksellisia lähteistä sanoi, ”asennemuutos tulevaisuudessa pidettiin mahdollisena.”
katolisen kirkon ja vapaamuurarien edustajien epävirallisia dialogeja käytiin Vatikaanin II jälkeen Itävallassa, Italiassa ja Saksassa., Itävallassa, Vapaamuurari, Karl Baresch, edustaja Grand Lodge Itävalta, epävirallisesti tapasi Kardinaali Franz König, presidentin Sihteeristö Ei-Uskovia, Wienissä vuonna 1968. Myöhemmin, komissio Katolisen Kirkon ja Vapaamuurarien edustajat toteutettiin vuoropuhelua ja valmistettu 1970 Lichtenau-Ilmoitus , tulkitseva lausunto suunnattu Paavali VI; Kardinaali Franjo Šeper, prefekti CDF; ja muut Katoliset viranomaiset., Se ”sisälsi vakavia puutteita filosofinen-teologisen ja ennen kaikkea historiallisesti,” mukaan Professori Zbigniew Suchecki, ja ”ei koskaan virallisesti tunnustettu” Katolinen Kirkko.
Vuonna 1971, Piispa Daniel Pezeril, ylimääräiset piispa Pariisin, hyväksyi kutsun Grande Loge de France-luento. Tämä oli katolisen piispan ensimmäinen virallinen vastaanotto vuoden 1738 jälkeen.,
Vaikka jotkut spekuloitu post-konsiliaarisia tarkistaminen canon law ja miten normeja olisi annettu lainsäädäntöä ja pannaan täytäntöön, kanoninen kielto Katolilaisten liittyä Vapaamuurareiden ryhmissä jäi voimaan vuonna 1974.
Katolisten Piispojen Konferenssi Englannin ja Walesin (CBCEW) totesi vuonna 1974, että neuvottelut maailman piispat eivät ole tuottaneet yksimielisyyttä siitä, Katolisen Kirkon suhdetta Muuraus. CDF (1974) kirjoitti, että monet piispat olivat pyytäneet siitä, miten paino ja tulkita 1917 CIC canon 2335., Sen antamat erilaiset vastaukset heijastivat eri maiden erilaisia tilanteita. CDF toisti, että 1917 CIC kanuunoilla, joka perustaa rangaistus sovelletaan tiukkaa tulkintaa, joten canon 2335 soveltaa vain Katolilaisia, jotka olivat jäseniä Vapaamuurarien järjestöt että machinate Kirkkoa vastaan., Se CBCEW tulkita CDF 1974 ohjeistaa, että piispat 1917 CIC canon 2335 ”ei enää automaattisesti baareja Katolinen alkaen jäsenyys Vapaamuurarien ryhmät”, koska se edellyttää tiukkaa tulkintaa, ja että ”Katolinen joka liittyy Vapaamuurarit on kirkosta vain, jos politiikkaa ja toimia Vapaamuurarit hänen alueella tiedetään olevan vihamielinen Kirkko.,”Niin, CBCEW määritelty normeja sen lainkäyttöalueella, että Katolilaiset, joka uskoi, että jäsenyys Vapaamuurarien yhdistykset ”ei ole ristiriidassa” heidän ”syvemmälle uskollisuus” niiden sisällyttämistä Katolisen Kirkon, pitäisi ”keskustella siitä, miten kyseinen jäsenyys” heidän seurakunnan pappi. Samoin vapaamuurarien yhteenliittymissä olevia katolilaisia ” kehotettiin etsimään sovintoa.,”
saksan Piispojen ConferenceEdit
Kardinaali Joseph Höffner, johtaja saksan Piispojen Konferenssi vuonna 1980, kun se julkaisi kertomuksen Vapaamuurariuden
Vuonna 1980 sen jälkeen, kun kuusi vuotta vuoropuhelu edustajien kanssa Yhdistyneiden Grand Lodge of Saksassa ja tutkimuksen Vapaamuurarien rituaaleja, se DBK tuotettu kertomus Vapaamuurariuden listalle kaksitoista johtopäätöksiä.
DBK: n päätelmien joukossa oli, että vapaamuurarius kieltää ilmestyksen ja objektiivisen totuuden., Ne väittivät myös, että uskonnollinen välinpitämättömyys on olennaista Vapaamuurariuden, ja että Vapaamuurarius on Deistinen, ja että se kiistää mahdollisuus jumalallisen ilmoituksen, niin uhkaavia osin johtuu Kirkon opetuksen toimisto. Sakramentaalinen luonne Vapaamuurarien rituaalit nähtiin merkitsee yksilön muutos, joka tarjoaa vaihtoehtoisen polun täydellisyyteen ja ottaa yhteensä väittävät elämään jäsen, Sen lopussa todetaan, että kaikki loosit ovat kielletty Katoliset, mukaan lukien Katolinen-ystävällinen jättää.,
Šeper on clarificationEdit
vuonna 1981 CDF-Julistus tilan Katoliset tulossa Vapaamuurarit sanoi, että vuoden 1974 CDF vastaus oli ”synnyttänyt vääriä ja puolueellisia tulkintoja.”Vuoden 1981 CDF: n julistuksessa vahvistettiin myös, että kielto katolilaisten liittymisestä vapaamuurareihin ei ollut muuttunut ja se pysyi voimassa.
1983 koodi canon lawEdit
Katolinen Kirkko kumottu ja korvattu 1917 CIC kanssa läsnä 1983 CIC, joka tuli voimaan marraskuussa 1983. 1917 CIC canon 2335 kehittyi vuonna 1983 CIC canon 1374: ksi., Toisin kuin kumottu 1917 CIC canon 2335, kuitenkin, 1983 CIC canon 1374 ei nimetä mitään ryhmää sen tuomitsee, se toteaa:
henkilö, joka liittyy yhdistys, joka tontteja Kirkkoa vastaan on rangaistava vain rangaistus, joka edistää tai ottaa toimiston tällainen yhdistys on rangaistava, jossa kielletään.
Tämä laiminlyönti johti joidenkin Katolisten ja Vapaamuurarit, erityisesti yhdysvalloissa, uskovat, että kielto Katolilaisten tulossa Vapaamuurarit saattaa olla muuttunut, ja aiheutti hämmennystä kirkon hierarkia., Monet Katoliset liittyi veljeskuntaan, perustaisivat jäsenyys on salliva tulkinta Canon Law ja perustellaan niiden jäsenyyden uskovansa, että Vapaamuurarius ei ole tontin Kirkkoa vastaan.
Katolinen Kirkko käyttää kaksi rinnakkaista koodeja, canon laki: 1983 CIC latinalaisen Kirkon Katolisen Kirkon ja 1990-Koodi Kanuunat Itä Kirkkojen (1990 CCEO) sui iuris Idän Katoliset Kirkot sekä Katolinen Kirkko.1983 CIC canon 1374 ja 1990 CCEO canon 1448 §2 ovat rinnakkaisia kanoneita.,1983 CIC canon 1374 erottaa kielletyn yhdistyksen jäsenenä olemisen ja upseerina tai promoottorina olemisen, mutta 1990 CCEO canon 1448 §2 Ei.,
Julistus Vapaamuurarien AssociationsEdit
Paavi Johannes Paavali II, joka henkilökohtaisesti hyväksyi 1983 Julistus Vapaamuurarien Järjestöt Seurakunnan uskonopin
Vuonna 1983, Kardinaali Joseph Ratzinger, prefekti Seurakunnan uskonopin, henkilökohtaisen hyväksynnän Paavi Johannes Paavali II antoi Julistuksen Vapaamuurarien Järjestöt, joka toisti Kirkon vastustaminen Vapaamuurariuden., Vuoden 1983 julistuksessa sanotaan, että ”uskolliset, jotka ilmoittautuvat vapaamuurarien yhteenliittymiin, ovat hautasynnin tilassa eivätkä välttämättä saa pyhää ehtoollista. … Kirkon negatiivinen tuomion huomioon Vapaamuurarien association(s) pysyy ennallaan, koska niiden periaatteet on aina pidetty ristiriidassa Kirkon oppia ja näin ollen jäsenyyden ne on edelleen kielletty.CDF 1983 ”määrätään, että kumpikaan” CDF 1974 eikä CDF 1981 harvnb virhe: ei kohdetta: CITEREFCDF1981 (ohje) ”sallittu yksittäisen piispan tai piispojen konferensseja lupa Katolilaiset kuuluvat vapaamuurarien jättää.,”
Jatkuu kiellon jälkeen declarationEdit
USCCB komitea totesi vuonna 1985 Kirjeen USA: n Piispat, jotka Koskevat Muuraus, että ”periaatteiden ja perus rituaaleja Muuraus ilmentää naturalistisen uskonnon aktiivinen osallistuminen, joka on ristiriidassa Kristillisen uskon ja käytännön.””Ne, jotka tietoisesti omaksua” vapaamuurareiden ”periaatteet ovat syyllistyneet vakavaan syntiin” ja, Lain mukaan on sulkeissa kommentoidaan Whalen, että rikos saattaa olla rangaistavaa canon 1364., Mukaan canon, luopio, heretic, tai schismatic aiheutuu latae sententiae pannajulistus ja papit voivat rangaista muita sovittavaa seuraamuksia, mukaan lukien erottaminen uskonnollinen valtio. Caparros ym. selvennetään, että tapauksissa, joissa ”rekisteröinti yhdistys merkitsee luopumusta, harhaoppi, tai hajaannus”, niin rikos on rangaistavaa canon 1364. Kuitenkin vedoten CDF (1983), Caparros et al. todetaan, että ”ne, vapaamuurarien yhdistyksiä, jotka eivät kuulu” canon 1374 ovat ”periaatteet ovat edelleen nähdään olevan ristiriidassa Kirkon oppi.,”Jokainen kanonisen oikeuden hylkiö on synti. ”Ero välillä rikoslain ja moraalin” mukaan USCCB komitea, että kaikki synnit ovat rikkomuksia canon law – siis tapauksessa, jossa synti ei ole myös rikkomuksen tai rikkomuksen osatekijöiden liittymät muihin canon law, se on harhaluulo päätellä, että ”se on sallittua sitoutumaan siihen.””Viitaten erityisesti salassapitovelvollisuus vapaamuurarien järjestöt,” CDF-1985 ”toisti kiellon vapaamuurarien jäsenyys” CDF-1983. Mukaan McInvale (1992), CDF (1985) ”väittää, että Muuraus vahvistetaan relativistinen symbolinen käsite moraalin sovi Katolisuus.,”
Vuonna 1996, Piispa Fabian Bruskewitz, Katolisen Hiippakunnan Lincoln, säädöksensä, että Katolinen jäsenten vapaamuurarien järjestöt hiippakunnassa, aiheutuu latae sententiae epäluottamuslauseen yhden kuukauden interdict jonka aikana he eivät saa vastaanottaa pyhän ehtoollisen; ne, jotka edelleen jäsenyyden aiheutuu latae sententiae epäluottamuslauseen pannajulistus. Pyhän istuimen vuonna 2006 antama tuomio vahvisti ne kirkonkirjoitukset, jotka oli riitautettu kanonisen muutoksenhakuprosessin kautta.,
Vuonna 2000, David Patterson, toimeenpaneva sihteeri Vapaamuurarien Service Bureau of Los Angeles, kysyi Kardinaali Roger Mahony ”onko harjoitellaan Katolinen voivat liittyä Masonic Lodge.”Isä Thomas Anslow, Oikeudellisen Kirkkoherra roomalaiskatolisen Arkkihiippakunnan Los Angeles, vastasi Patterson, että ”asia on liian monimutkainen yksinkertainen ”kyllä” tai ” ei ” vastaus. Mutta ainakin Yhdysvaltain katolilaisille vastaus lienee Kyllä.,”Koska hän oli ”tietämätön tahansa ideologia tai käytäntö paikallisten lodges, että haasteita tai heikentävät oppi ja edut Katolisen Kirkon,” Anslow kirjoitti, että hänen ”hyväksytty vastaus” on ”todennäköisesti kyllä.”Anslow perui julkisesti vuoden 2000 kirjeensä vuonna 2002 ja selitti, että hänen analyysinsä oli virheellinen. Hän kirjoitti, että mukaan CDF (1985) pohdintaa siitä, CDF (1983) ilmoitus ”järjestelmä symbolit” käytetään Muuraus voi ”foster ’supraconfessional humanitaarisen'” käsitys ”jumalallinen, joka neutraloi tai korvaa usko ulottuvuus meidän suhteeseen Jumalan kanssa.,s 1983 CIC canon 1347, ”on rangaistava, jossa kielletään,” sopusoinnussa 1983 CIC canon 1374, mukaan lukien: syrjäytymisen vastaanottaa sakramentteja; kielto toimii sponsorina Kaste ja Vahvistus; kieltoa vastaan on minkään seurakunnan tai hiippakunnan rakenne; ja kieltäminen Katoliset hautajaiset riittejä, ellei joitakin merkkejä katumuksesta ennen kuolemaansa olivat osoittaneet, riippumatta, välttää julkinen skandaali tapauksessa, jossa piispa avulla hautajaiset riittejä, Vapaamuurarien palvelut ovat kiellettyjä kirkossa ja kielletty välittömästi ennen tai jälkeen Katoliset hautajaiset riittejä hautausmaalla.,
Vapaamuurarien Information Center huomautti vuonna 2006, että CDF-1983, joka kieltää jäsenyys Vapaamuurarien järjestöt, ”jää voimaan.,”
Piispa Gianfranco Girotti, regent Apostolisen Vankilassa, kertoi 2007 Vapaamuurarit ja Katolinen Kirkko konferenssi, Paavillisen Teologisen Tiedekunnan St. Bonaventure Roomassa, että oppi ei ole muuttunut. Girotti lainasi CDF: n vuoden 1983 julistusta ja toisti, että vapaamuurarillinen filosofia on ristiriidassa katolisen uskon kanssa. Samoin reagoi uutiset 85-vuotias Katolinen pappi, Rosario Francesco Esposito, hänestä tuli jäsen Vapaamuurarien lodge, Girotti kertoi Vatikaanin Radio Toukokuussa 2007, että CDF 1983 ilmoitus ”on edelleen voimassa tänään.,”Girotti kehotti vapaamuurareiksi julistautuneita pappeja kurittamaan suoraan esimiehiään.
Vuonna 2013, Katolinen pappi Megève, Ranska, oli ”riisuttu hänen toiminnot pyynnöstä” CDF-on aktiivinen jäsen Grand Orient de France.