Parhaiten Vietnamin Sodan Kirjoja

Olet suositella kirjoja Vietnamin Sodan. Kerro listasi ensimmäisestä kirjasta, huhusta sodasta (1977).

Philip Caputo oli merijalkaväen sotilas, josta tuli myöhemmin hyvin tunnettu toimittaja. Mielestäni se on yksi ensimmäisistä todella hyvin kirjoitetuista kirjoista, jotka kuvaavat nuoren merijalkaväen upseerin moraalisia epäselvyyksiä ja vaikeuksia tässä sodassa. Sitä ennen oli toinen maailmansota, kun he valtasivat Iwo Jiman ja, OK, siellä oli hirvittäviä taisteluita, mutta se oli paljon selvempi., Caputo kuvasi hirveitä epäselvyyksiä ensimmäisenä. Hän joutui vaikeuksiin yli jotain, joka tapahtui, en muista mitä, mutta hän puhui hyvin rehellisesti vaikein osa yrittää olla mies, johtava joukot taistelussa vaikeassa sodassa.

moraalinen epäselvyys kuulostaa kiertoilmaukselta jollekin. Puhutko julmuuksista?

Ei. Luulen, ettei ollut sitä selvää hyvää vastaan pahaa, joka sinulla oli toisessa maailmansodassa. Se ei ollut selvää. Olimme mukana taistelemassa Pohjoisvietnamilaisia vastaan, jotka eivät olleet kilttejä! He tekivät itse hirvittäviä hirmutekoja., Olimme mukana tukemassa hallitusta, Etelävietnamilaisia, eivätkä he olleet mukavia ja ilmeisesti ajautuivat tilanteeseen, kun se on … mitä täällä oikein tapahtuu?

”herään joka päivä ja ajattelen kuolemaa, kuolemaa, asioita, joita tein joka päivä. Se ei katoa.”

Ja suoraan sanottuna minun sukupolvi, kun olimme pieniä poikia 50-luvulla me nostettiin ritarit kiiltävissä haarniskoissaan idea – aiomme mennä ja voittaa pahan Natsit. Vietnamissa sitä ei ollut. Sitä tarkoitin epäselvyydellä. Valkoisia ritareita ei enää ollut kummallakaan puolella.,

se oli varmasti hirveän ahdistavaa.

se oli vaikeaa, Kyllä. Mutta mitä tapahtuu, ja mielestäni se on tärkeää ymmärtää, että kun sitoutua jotain, kuten liittyminen sotilaallinen — nämä ovat tärkeitä kysymyksiä, mutta kun olet todella taistelevat et ole erilainen kuin toisen maailmansodan sotilaita. Oma isäni oli Normandian ja Ardennien Taistelu ja setäni taisteli Italiassa ja Tyynenmeren ja he kaikki sanoivat, että emme uskoneet, että kun noin murskaa fasismi tai mitään sellaista., Se oli vain: ’miten me selviämme tästä elossa ja autamme ystäviämme pääsemään tästä elossa emmekä tuota heille pettymystä?’Se nopeasti kuihtuu lähimmäisiäsi niin siellä on kohta, jossa kysymys siitä, kuka on valkoinen ritari häviää.

seuraava kirjasi on Tim O ’ Brienin kirjoittama klassikko Vietnamin sodan kirjoista the Things They Carried (1990).

i like this book because it was his second book about Vietnam. Ensimmäinen, Cacciaton perään lähteminen, oli hyvin surrealistinen. Partio etsi Cacciatoa, joka oli menossa Pariisiin, joten he seurasivat häntä Pariisiin., En tunne O ’ Brienia, mutta minusta tuntui, että se oli kirjailijan yritys yrittää saada jonkinlaista taiteellista ilmaisua siitä, mikä tuohon aikaan historiassamme näytti aika epätodelliselta. Apocalypse ei ole Vietnamista. Se on surrealistinen elokuva asettaa Vietnamissa, mutta se olisi voinut olla World War I. Mutta kun O ’ Brien kirjoitti Asioita, joita He Kantoivat hän tuli alas absoluuttinen todellinen varsinaiseen asiaan. Se ei ollut enää surrealistinen, se oli kuin tässä olisi lista mitä grunt kantaa, jalkaväkisotilas…

a grunt?

oik. Koska jalkaväen sotilaat kantavat niin paljon painoa., Siitä lempinimi tuli, koska nämä ihmiset kantavat selässään 80-120 kiloa. Sama tilanne on nyt Afganistanissa ja Irakissa. On ollut valtavia teknologisia muutoksia, mutta että jalkaväen sotilas kentällä, kuka oikeastaan on terävä pää kiinni, kantaa paljon tavaraa — kuvia tyttöystäviä ammuksia. He kantoivat novelleja, joihin liittyy niitä asioita, asioita, jotka tuovat sinut todellisuuteen.

Se voi olla kaikkein liikuttava asia sotilaan kuolema – pieni esine, joka näyttää summa heidät.,

uskon, koska se napsahtaa sinulle kahden maailman välillä. Taistelumaailmassa on täysin erilainen psyykkinen tila. En tiedä, miksi sitä muuten kutsuisin. Kun ensimmäisen kerran menetin jonkun, yhden kavereistani, minun piti käydä hänen taskunsa läpi, jotta saisin hänen henkilökohtaiset tavaransa, ja vasemmassa rintataskussa oli kuva hänen lukiolaisystävästään. Hän oli juuri lopettanut lukion. Luoti oli mennyt suoraan hänen kasvojensa läpi. Aloin juuri vapista… se oli niin … tässä on lukiolaistyttö taskussaan luoti tuhoamassa hänen kasvonsa. Se oli niin outoa., Ja sitten minun piti saada tykistön tehtävä järjestäytyneen koska he olivat lasku liian lähellä meitä ja nopeasti olet takaisin… ei ole aikaa pohtia tai surra. Se on kuin: ’Voi luoja, kuoret tulevat … aaaaaargh. Olet taas toisessa tilassa. Siksi nämä poignant little bits ovat niin…

psyykkinen tila on mielenkiintoinen. Ilmeisesti Vietnam oli kauan sitten, ja olet kirjoittanut romaanin, Matterhorn, nyt. Mitä teet tilan kanssa 30 vuotta?

no, raise five kids? Ei, työstin kirjaa 30 vuotta., Ei valinnanvaraa, mutta koska kukaan ei julkaisisi sitä tai edes lukisi sitä. Niinpä sanoin: ’No, voin tehdä siitä paremman. Jollain tavalla se oli kaksiteräinen miekka. Tyypillinen tapa käsitellä sotaa ja traumoja on mennä baariin tai tehdä huumeita ja vuorotöitä puolen vuoden välein. Menin kellariin työstämään romaaniani, ja se oli mielestäni tervettä., Toisaalta, kun olin työskennellyt romaani, haluaisin päästä tiettyjä kohtauksia, jotka olivat hyvin lähellä asioita, joita en ollut nähnyt, ja se voisi laukaista muistoja ja tajuton ja post-traumaattinen stressihäiriö — joka kulkee tuhat nimeä, mutta on ollut kanssamme vuodesta Odyssey. Jos luet Odysseian, Ulysseuksella on kaikki oireet. Kiehtova. Homer ymmärsi selvästi traumaperäisen stressihäiriön. Toinen klassikkokuvaus siitä on Robert Gravesin esittämä Goodbye to All That.,

Seuraava listallasi Vietnamin sodan kirjoista on Vietkongin näkökulmasta kirjoitettu. Kerro minulle sodan surusta (1987), kirjoittanut Bao Ninh.

Tämä on hieno kirjoitus ja kaveri on ilmiselvästi lahjakas kirjailija. Minua hämmästytti se, että ihmiset, jotka vain Jumalan armosta tuurilla olivat eri puolilla, olivat keskenään samanlaisia. Hän syntyi Pohjois-Vietnamissa, minä synnyin metsäkaupungissa Oregonissa. Päädymme samaan sotaan eri puolilla ja silti kokemus siitä on niin samanlainen yksittäiselle sotilaalle., Hän puhuu tietenkin maansa aiheuttamista tuhoista, joita ei tapahtunut meidän puolellamme. Mutta minulla oli tunne ”vihollisen” inhimillisyydestä. Me rakastamme pseudospeciate meidän vihollisia – niin, et voi saada työ, jos et tiedä. Mutta luet tätä pala kirjallisesti yksittäiselle sotilaalle sodassa toisella puolella oli vain hyvin liikkuva minulle.

We ’ re now at book number 4 of your Vietnam War books. Tämä on James Webbin Fields of Fire (1978).

Tämä on kirja, josta pidän, koska Webb ymmärtää soturimentaliteettia. En ole sellainen., Olen kansalaissotilas, joka värvätään ja teen osuuteni ja sitten haluan pois. Mutta maailmaan on syntynyt sotureita, ja Luojan kiitos meillä on heidät – en ole pasifisti. Kirjan sankari halusi sitä lapsesta asti. Hän on Skotti-Irlannin ja Webb on ylpeä juuristaan ja Marine Corps on täynnä näitä ihmisiä, suhteettoman Etelä-valtioissa mikä on kun Skotti-Irlannin ratkaistu. Joten hän tutkii sitä ihmisen psyyken piirrettä-miestä, joka haluaa olla soturi., Soturina hän törmää kaikkiin asioihin, joihin soturi törmää ja on ajatteleva soturi. Webb on joku, joka ajattelee, vaikka hän on poliitikko (minun on vaikea niellä tätä ristiriitaa), ja hän on hyvä kirjoittaja. Monet ihmiset haluavat ajatella, että me kaikki vihaamme sotaa, ja warriors vihaan sotaa, mutta siellä on jotain heille, että tekee niistä hyvä se, että saa heidät ajattelemaan: ’en voi odottaa seuraavaan.’Sellaisia ne ovat, etkä voi antaa moraalista tuomiota.

eikö sekin ole koukuttavaa?, Kun on ollut siinä psyykkisessä tilassa, kuten asian ilmaisi, on hyvin vaikea päästä taas ulos.

No, olen lukenut viimeaikaisia juttuja sodan addiktiosta, erityisesti kirjeenvaihtajista, ja joku todella kirjoitti arvostelun kirjastani calling it war pornography. En ole koskaan kuullut tuota, mutta jos se tekee Tolstoista ja Wilfred Owenista pornografeja, olen hyvässä seurassa. Luulen, että riippuvuus sodasta leviää. Adrenaliiniin voi jäädä koukkuun ja sitä voi treenata monella tavalla., Yksi tavoista, joilla voit saada riippuvaisiksi adrenaliini on taistelussa ja minä itse tiedän monia Meren ystäviä siviilissä, jotka tekevät erittäin vaarallista lumi – ja jää-kiipeilyä, surffausta, laskuvarjohyppyä. En usko, että kukaan heistä haluaa palata taisteluun. Olen kuitenkin varma, että on ihmisiä, muutama, jotka oppivat pitämään siitä, mutta veikkaan, että ne ovat vaurioituneet. Psykoottiset ihmiset haluavat tappaa ihmisiä, emmekä puhu enää tavallisista ihmisistä.,

Ei kai ole, mutta kun olet kokenut hyvin äärimmäisiä elämä — mukaan lukien liimaus ihmiset ympärilläsi ja menetys heille — sitten mundanity useimpien ihmisten elämään voi olla vaikea selviytyä.

ehdottomasti. Ajattelen usein lapsia, tiesin, kuka oli 19 – ne olivat ryhmänjohtajat, he olivat tehdä elämän ja kuoleman päätöksiä ja ottaa uskomattomia kokemuksia. Sitten he palaavat ja saavat töitä hampurilaisten tekemisestä? Siitä tulee hullua. Siksi tarvitsemme paljon enemmän apua sotaveteraanien siirtämiseksi takaisin siviilitilaan., Emme tee hyvää työtä sen kanssa. Kyse ei ole vain PTSD: stä, vaan myös eksistentiaalisesta merkityksen puutteesta. Olet 19-vuotias ja tajuat, että jos et saavu ja saada työsi tehtyä sitten konekivääri sinun pitäisi olla ottaa pois tappaa paljon muut kaverit, yritys, ihmiset rakastat. Olet äärimmäisen tärkeä ja elämällä on merkitystä siinä mielessä, että onnistumisesi ja epäonnistumisesi ovat elämää ja kuolemaa. Et tule McDonald ’ siin töihin.

ihmiset, joita rakastat., Nämä ääritilanteet ovat niin intohimoisia, että positiivisetkin tunteet ovat niin paljon suurempia kuin tavallisessa elämässä saisi.

täysin. Yritän kovasti antaa lukijalle tuntumaa siihen omassa kirjassani, ja se on yksi sodan kestävistä positiivisista puolista. Kun veteraanit kokoontuvat yhteen, he eivät saada yhdessä puhua heidän hyväkseen tai muista sota, joka on klisee, he yrittävät kokea, että tunne, että he kokevat, kun he olivat nuorempia ja siinä tilanteessa. Yrittämään uudelleen sitä rakkautta, sitä toveruutta.,

viimeinen kirja Vietnamin sodasta kertovien kirjojen listallasi on 365 päivää.

Tämä oli kirja, jonka luin ennen kuin menin Vietnamiin ja sen kirjoitti armeijan lääkäri, joka ei edes ollut siellä. Hän taisi olla Japanissa. Mutta mitä hän teki, oli hän haastatteli ihmisiä, hän oli hoidossa ja se oli yksi suuri esimerkkejä murtaa tilastot. Eräs armeijan lääkäri voi sanoa: ’hoidin 33 pään haavaa, tein 14 amputaatiota … pum, pum, pum, pum, pum.,’

Mutta, jos et puhu yksi 14 amputaatio tapauksissa ja että tämä on todellinen ihminen, jolla on todellinen tarina siitä, miten hän sai siellä, se antaa sinulle tämän näkökulmasta. Seuraavan kerran, kun olet lukenut kirjan ja se sanoo, ’Me otti valo uhreja’, voit ottaa seuraava askel ja ajatella: ’ihmettelen, keitä he olivat, mietin, mitä heille tapahtui, ihmettelen, jos he pitivät jalan tai ei.’ Joten minulla oli jo varauksessa, kun olen lukenut tämän, mutta se oli kuin: ’Voi Luoja, tämä on aitoa tavaraa., Se on vain armeijan lääkäri, joka näyttää ihmispuolen.

loukkasitko itsesi?

Kyllä. Minulla on kaksi Purppurasydäntä. Yksi oli helppo ja yksi vaikea – päädyin sairaalan laiva -, käsikranaatti.

So, tell me more about your book, Mattherhorn.

no, Mistä aloitan? Se oli kirja, jonka parissa minun piti vain jatkaa töitä, koska tämä on ymmärrettävä. Olen aina raastanut sanoja, kuten ”tappioita” ja ”vihollinen” ja kyky meidän Abstrakti pois niistä puhumme., Kuulet ihmiset puhuvat Sotilaat ja kuva on näistä harmaantunut 35-vuotiaista, mutta todellisuus Vietnamissa ja enimmäkseen myös tänään on, että ne ovat 19. He eivät ole harmaakarhuja, eivät läheisiä. He ovat päteviä ja hyvin koulutettuja, mutta he ovat lapsia, ja he ovat kiinnostuneita tyttöystävistä, nopeista autoista ja juomisesta, ja sellaisia he ovat. Heidän täytyy kasvaa ja olettaa valtava vastuu siinä iässä, kun suoraan sanottuna, useimmat ihmiset eivät ole valmiita siihen. Miten se onnistuu?, Halusin kirjoittaa romaanin, joka tarkoitti sitä, että kun joku, joka on lukenut sen näkee sanomalehdessä, että Merijalkaväki on purettu, he menevät: ’minä tiedän, kuka se on. Ei elokuvissa. Ne Matterhornissa. Hän hoitaa homman. Kirja kertoo taistelusta. Se on hyvin keskittynyt. En lähde mukaan sotapolitiikkaan. En puhu mistään, mitä nämä tyypit eivät ajattelisi tai puhuisi – työn tekemisestä, rasismista, luokkakysymyksistä, epäoikeudenmukaisuudesta. Ihmiset ovat sanoneet kirjastani: ’hän ei puhu vietnamilaisten kärsimyksistä. Mutta hahmoni eivät olisi ajatelleet sitä., He vain eivät.

Oletko löytänyt sen kataarisena vai suretko sen menetystä nyt kirja on julki?

Se on hauska kysymys. Kerroin eräälle eräänä iltana: ’asuin tämän kirjan kanssa 35 vuotta.’Se on kuin elävä vaimosi kanssa, että pitkä ja hyväksyt, että se on aika, se on ohi, mutta sitten näet hänet toisen miehen kanssa se on kuin – waaaaaah!

mutta Tuntuuko sinusta siltä kuin sinun olisi pitänyt lopettaa Vietnamia koskeva ajattelu?

Ei. Olen iloinen, että se on tehty. Minulle riittää. Se, mitä muistan Vietnamista, ei liity romaaniin., Herään joka päivä ja ajattelen kuolemaa, kuolemaa, asioita, joita tein joka päivä. Se ei katoa. Et puhu siitä. Se lentää mielessäsi, kun teet päivittäistä työtäsi. Onneksi minulla on ollut paljon apua traumaperäisen stressihäiriön kanssa ja minulla on lääkettä ja se vain tavallaan tulee toiselle puolelle ja menee toiselle puolelle. Siinä se oli, siinä se meni. Mutta sinä jatkat elämääsi ja se on minun kanssani siihen päivään asti, jona kuolen.