Se on torstaina, päivää ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista. Tämä ilta on ollut täynnä opetusta (John 13-17), järkyttävä jalka pesu suurin vähiten (John 13:3-20), aikakausi jolloin laitoksen Herran Ehtoollisen (Matt. 26:20-30; Mark 14:17-26; Luuk. 22:14-20), ja keskeinen lähtöä Juudas (Joh 13:30).
nyt Jeesus ja yksitoista ovat menneet Getsemanen puutarhaan (Joh.18:1; Mark. 14:32). Tässä Jeesus rukoilee maailman suurinta rukousta., Vaakakupissa oli Jumalan armon kirkkaus ja maailman pelastus. Jeesuksen maanpäällisen tehtävän onnistuminen riippui Jeesuksen rukouksesta ja annetusta vastauksesta. Hän rukoili kunnioittavasti ja hänen pyyntönsä annettiin.
kysymys, johon haluaisin yrittää vastata, on: miten Heprealaiskirjeen 5:7 liittyy Getsemanen rukouksiin? Heprealaisille 5:7 sanoo, ”päivinä hänen lihansa, Jeesus uhrasi rukouksia ja anomuksia, ääneen itkee ja kyyneleet, hänelle, joka kykeni pelastamaan hänet kuolemasta, ja hän oli kuullut, koska hänen kunnioitusta.”Häntä kuultiin. Hän sai pyyntönsä., Mihin tämä viittaa Jeesuksen elämässä?
Ääneen Itkee Puutarhassa
Mikään Jeesus on kokemus tulee lähemmäksi tätä kuvausta kuin rukouksia Getsemanen. ”Jeesus uhrasi rukouksia ja anomuksia, ääneen itkee ja kyyneleitä” vastaa emotionaalisesti Luukas 22:44: ”On tuskassa, rukoili hän yhä hartaammin, ja hänen hikensä tuli kuin suuri verta, joka putosi maahan.””Kovat huudot ja kyyneleet ”on kuvaus Jeesuksen” tuskasta”.
”menestys Jeesuksen tehtävä maan päällä riippui Jeesuksen rukous ja vastaus annetaan.,”
mikä oli Jeesuksen” rukousten ja rukousten ” sisältö Heprealaiskirjeen 5:7: ssä? Jos oletamme, että sisältö oli ”Poista tämä malja minusta” (Mark. 14:36), niin mitä se merkitsisi, että ”häntä kuultiin hänen kunnioituksensa vuoksi” (Hepr. 5:7)? Heprealaiset opettavat, että juuri hänen ”kunnioituksensa” vuoksi Jeesusta ”kuultiin,” so.hän sai pyyntönsä.
, mutta Cupia ei poistettu. Hän kärsi fyysisen tuskan ja jumalallisen vihan täyteyteen. Missä merkityksessä Jeesusta siis ”kuultiin hänen kunnioituksensa vuoksi”?,
Hänen Ensimmäinen Rukouksen, ja Enkeli on Auttaa
Sekä Matteus ja markus kuvaavat Jeesus rukoilee kolme kertaa, ja joka kerta palaavat nuku Pietari, Jaakob ja Johannes. Luke, toisaalta, antaa yksittäinen lyhyt kuvaus Jeesuksen rukouksiin, ja se sisältää yksityiskohtaisesti, että pistettä vastaus kysymykseemme; eli enkelin käyntiin. Luukas kirjoittaa,
Hän vetäytyi heistä noin kivenheiton, ja polvistui ja rukoili sanoen: ”Isä, jos sinä tahdot, niin ota pois minulta tämä malja. Ei kuitenkaan minun tahtoni, vaan sinun tahtosi, toteutu.,”Ja hänelle ilmestyi taivaasta enkeli, joka vahvisti häntä. Ja tuskissaan hän rukoili hartaammin, ja Hänen hikensä tuli kuin suuret veripisarat, jotka putosivat maahan. (Luukas 22:41-44)
Ennen kuin enkeli tuli vahvistamaan häntä, Jeesus rukoili, että kuppi poistetaan (Luukas 22:42). Sitten enkeli tuli ja vahvisti häntä.”Vahvistaa häntä mihin? Oletettavasti tehdäkseen, mitä hänen oli tehtävä. Toisin sanoen enkeli oli Jumalan vastaus Jeesuksen ensimmäiseen rukoukseen. Enkeli välittää Jumalan sanoman, että muuta keinoa ei ole, mutta minä autan sinua., Älkää nyt kääntykö pois tehtävästänne kauhistuttavasta tulevaisuudennäkymästä huolimatta. Minä autan sinua. Tässä on enkelini vahvistamassa sinua.
sitten kysymys kuuluu: mikä oli sitä seuranneiden rukousten sisältö? Luukkaan 22: 44 sanoo: ”Ja ollessaan tuskassa hän rukoili hartaammin.”Merkitseekö tämä sitä, että hän sanoi jatkuvasti: ”poista tämä malja minulta” vielä hartaammin? Tämä oletus olisi arvoton Jeesukselle. Mitä hän sitten rukoili? Ja onko tämä erilainen rukous se, mitä heprealaiset sanovat ”kuultiin hänen kunnioituksensa vuoksi”?,
Hän Rukoilee Toisen Kerran
Matteuksen Mukaan, kun Jeesus meni pois toisen kerran rukoilemaan, hän ei sanonut samat sanat kuin ensimmäistä kertaa. Ensimmäisen kerran hän sanoi, ”Isäni, jos se on mahdollista, anna tämän maljan mennä minulta” (Matt.26:39). Toisen kerran hän sanoi, ”Isäni, jos tämä ei voi kulkea, jos en juo sitä, sinun tahtosi” (Matt. 26:42).
”Jeesus ei mennä rukoilee cup kulkea. Hän rukoili jatkuvasti menestystä juomisessaan sitä.,”
– emme Voi olettaa, että enkeli oli tullut Jeesuksen ensimmäinen kerta, kun hän rukoili, ja oli tehnyt selväksi Jeesus, että se oli, itse asiassa, ei ole mahdollista cup siirtyy hänelle, mutta että Jumala auttaisi häntä juoda sitä? Joka on, miksi hänen toinen rukous, Jeesus ei pyydä kuppi poistetaan, mutta sen sijaan pyytää, että Jumalan tahto tapahtuisi ottaen kävi ilmi se, että kuppi ei voi siirtää: ”Jos tämä ei voi kulkea, jos en juo sitä , sinun tahtosi.,”
Kun Mark sanoo toisen rukouksen Jeesus, ”Ja taas hän meni pois ja rukoili sanoen samat sanat” (Mark 14:39), sen ei tarvitse olla ristiriidassa tämän, ikään kuin vain samat sanat lausui kaikki kolme kertaa. ”Samat sanat ”voivat viitata yksinkertaisesti” Tapahtukoon sinun tahtosi”, jota Jeesus rukoilee joka kerta.
Jos olemme oikealla tiellä, niin sisällön Jeesuksen rukouksen jälkeen enkeli tuli ei ole sama kuin ennen. Hän ei jatkanut rukoilemista: ”menköön tämä malja minulta pois.”Se sanoo,” ja tuskissaan hän rukoili hartaammin ” (Luuk.22:44)., Jos hän ei rukoillut hartaammin maljan poistamista, niin mitä hän rukoili?
Hänen Suurin Teko Kuuliaisuuden
Heprealaisille 5:7 sanoo: ”Jeesus uhrasi rukouksia ja anomuksia, ääneen itkee ja kyyneleet, hänelle, joka kykeni pelastamaan hänet kuolemasta, ja hän oli kuullut, koska hänen kunnioitusta.”Jos ”pelastaa hänet kuolemasta” ei tarkoita ”Poista tämä malja minulta,” mitä se tarkoittaa? Sillä häntä varmasti kuultiin ja otettiin vastaan tämä pyyntö.
Jonathan Edwards vastauksia,
– Tämä oli suurin teko kuuliaisuuden, jonka Kristus oli tehdä., Hän rukoilee voimaa ja auttaa, että hänen huono heikko ihmisluonto saattaa olla tuettu, että hän ei ehkä onnistu tässä suuri koettelemus, että hän voisi upota ja sulautua, ja hänen voimaa niin voittaa, että hän ei pidä, ja loppuun nimitetty kuuliaisuutta.,
Hän pelkäsi, ettei hänen huono heikko vahvuus olisi voitettava, ja että hän pitäisi epäonnistua niin suuri koettelemus, että hän olisi nielaissut, että kuolema, että hän oli kuolla, ja niin ei olisi pelastanut kuolemalta, ja siksi hän tarjosi jopa voimakas itku ja kyyneleet hänelle, että on pystynyt parantamaan häntä, ja tukea, ja pelastaa hänet kuolemasta, jonka kuoleman hän oli kärsiä ei voi voittaa hänen rakkautta ja kuuliaisuutta, mutta että hän voisi voittaa kuoleman, ja niin pelastua siitä. (”Kristuksen Tuska”)
Jeesus ei mennä rukoilee cup kulkea., Hän rukoili jatkuvasti menestystä juomisessaan sitä.
Kun Paavali sanoo, että Jeesuksen ylösnousemus, ”sen tähden Jumala on hänet korkealle korottanut” (Fil 2:9), ”sen tähden” viittaa Jeesus on horjumaton kuuliaisuus kuolemaan asti: ”On löydetty ihmisen muodossa, hän nöyryytti itsensä olemalla kuuliainen kuolemaan asti, jopa kuolemaan ristillä. Siksi . . .”(Filippiläisille 2:8). Jumala pelasti Jeesuksen kuolemasta, koska hän oli tottelevainen. Hänen rukouksiinsa vastattiin.,
Isän Vastaus
Jos Jeesus ei ollut kuuliainen kuolemaan asti, hän olisi nielaissut kuoleman ikuisesti ja ei olisi mitään ylösnousemusta, ei mitään pelastusta, eikä tulevaisuuden maailma täynnä kunniaa Jumalan armon ja Jumalan lapsia. Tätä Jeesus rukoili ”hänelle, joka kykeni pelastamaan hänet kuolemasta” – toisin sanoen pelastamaan hänet kuolemalta, joka ei onnistuisi sen pelastustehtävässä.
”jokainen evankeliumin toivo onnistuu, koska Jeesus kunnioitti hartaasti rukousta.”
” häntä kuultiin kunnioituksensa vuoksi.,”Jumala pelasti hänet siltä uhalta, jonka tällainen kuolema aiheutti hänen tottelevaisuudelleen. Jeesus onnistui. Pelastusta on kaikille, jotka uskovat. Tulee olemaan uusi maailma täynnä Jumalan armon ja Jumalan lasten kunniaa.
ja kaikki tämä on maailman suurimman rukouksen ansiota. Jokainen evankeliumin toivo onnistuu, koska Jeesus kunnioitti hartaasti rukousta ja isä vastasi siihen. ”Tuskissaan ollessaan hän rukoili hartaammin . . . ja häntä kuultiin hänen kunnioituksensa tähden ” (Luuk.22:44; Hepr. 5:7).,
Ilmeisesti, kun Jeesus oli tehnyt rukoilee Getsemanessa, Isä oli paitsi tehnyt selväksi, että ei ole muuta keinoa kuin risti, mutta myös, että tämä tapa voisi onnistua. Karitsa saisi palkkion kärsimyksistään. Hän ” näkee jälkeläisensä; hän jatkaa päiviään; Herran tahto menestyy hänen kädessään. Hänen sielunsa ahdistuksesta hän näkee ja tulee kylläiseksi ” (Jesaja 53:10-11).
varmasti tästä syystä Heprealaiskirjeen 12:2 saattoi sanoa: ”siitä ilosta, joka oli asetettu hänen eteensä, kesti ristin.”Nykyisen tuskan kauhujen alla oli tulevan ilon maku., Enkeli oli tullut, ”vahvistaen häntä” – selventäen, vahvistaen, yhdistäen tulevan ilon.