lasten suuri miehet ja naiset ovat usein niellyt suuruutta heidän vanhempansa. Se on harvinainen poika tai tytär, joka selvisi vahingoittumattomana kasvaa varjossa vanhempi, joka on aina valokeilassa. Ei siis ole yllättävää, ettemme tiedä mitään Mooseksen kahdesta pojasta.,
Mooseksen kirjan alussa saamme tietää Mooseksen ensimmäisen lapsen syntymästä: ”Mooses suostui jäämään miehen luokse, ja hän antoi Moosekselle tyttärensä Sipporan avioliittoon. Hän synnytti hänelle pojan, ja hän antoi hänelle nimen Gersom ja sanoi: ’Minä olen ollut muukalainen vieraassa maassa’.”(2.Moos. 2:21-22.)
Mukaan meidän raamatun tekstin, Mooses, joka tulee paimen, asui Midianin perheensä kanssa pitkään, ennen kuin hänen muuttava kohtaaminen Jumalan kanssa palavan pensaan luona.,
Pian kokouksen jälkeen, Joka käskee häntä palaamaan Egyptiin jotta johtaa hänen Israelilaisten veljien pois Egyptin orjuudesta, ”Mooses otti vaimonsa ja poikansa, pani heidät aasin selässä, ja palasi Egyptin maahan.”(2. Moos. 4: 20.)
huomaa, että tekstissä lukee ”pojat”, ei ”poika.”Gershomilla oli nuorempi veli. Emme tiedä, milloin hän syntyi, emmekä edes tiedä hänen nimeään. Tiedämme vain, että Mooseksen ja Sipporan toinen poika, kuten hänen isoveljensä, syntyi perheen pidennetyn oleskelun aikana Midianissa.
tapahtuma seuraa tapahtumaa, kriisi seuraa kriisiä., Ensimmäisen yhdeksän vitsausta – veri, sammakot, täitä, paarmat, sairaus karjan, paiseet, rakeet, heinäsirkat, pimeys. Sitten vietettiin ensimmäistä pääsiäistä vielä Egyptissä ja sitä seurasi 10. ja viimeinen vitsaus: egyptiläisten esikoisten kuolema.
sitten, Exoduksen alku. Pako Egyptin armeijasta. Punaisenmeren halkaisu. Mooseksen ja Mirjamin juhlalaulu, kun he saapuivat toiselle puolelle. Katkeroiden vesien makeuttaminen. Mannaa taivaasta. Vettä kalliosta. Amalekin tappio.,
Mitä muuta Raamattu kertoo Elieseristä tai hänen isoveljestään Gershomista? Kun emme opi mitään siitä, Gershom itse, me opimme, että hänen poikansa, Jonathan (myös tunnistettu Shebuel), tulee luopio pappi, johtava heimo Dan palvonta idoli.
Tuomarien kirja, Luku 18, päättelee näiden hämmästyttävää jakeita, brändäys pojanpoika Mooses kuten epäjumalanpalvelija: ”Sitten daniitit perustaa idoli itselleen. Jonathan, poika Gershom, poika Mooses, ja hänen poikansa olivat papit heimon daniitit, kunnes aika, että maa joutui pakkosiirtolaisuuteen., Niin he ylläpitää omaa Micah on idoli, että hän oli tehnyt, niin kauan kuin Jumalan huone oli siilossa.”(Tuomarit 30-31.)
vaikka emme itse Opi Elieseristä mitään, näyttää turvalliselta sanoa, että hänen jälkeläisistään ei tullut epäjumalanpalvelijoita, jotka johtivat toisia epäjumalanpalvelukseen. Me löydämme tämän pätkän I Chroniclesin 23. luvusta:”… Mutta Mooses, Jumalan mies, hänen poikansa oli luettava Leevin sukukuntaan. Mooseksen pojat olivat Geersom ja Elieser. … Pojat Eliezer: Rehabiah päällikkö; Eliezer ei ollut muita poikia, mutta pojat Rehabiah olivat hyvin lukuisia.”(I Aikakirja 15, 17.,)
joten mitä muuta sanottavaa tästä toisesta Mooseksen pojasta on? Me tiedämme, että hän kuoli joskus aikana 40 vuotta Israelilaiset olivat vaeltaa midbar, että kieltämällä autiomaa erämaa Siinain Niemimaan ja autio taipaleen itään Jordan-Joen ja kuolleenmeren. Tiedämme tämän, koska lukuun ottamatta Joshua ja Caleb, kaikki syntyneet ennen Exodus, hengellisesti deadened, jonka orja mentaliteetti, oli tuomittu kuolemaan erämaassa, astu koskaan Luvattu Maa.,
toisaalta, voimme olettaa, että Eliezer on poikansa ja pojanpoikansa, jäsenet Leevin heimolla, ei toimia jonkinlaisena uskonnolliset virkailijat, kun Israelilaiset asettuivat Kanaanin.
– Emme tiedä, jos Eliezer koskaan onnistunut anteeksi Mooses on poissaoleva isä, uskomalla kaikki vanhemmuuden tehtävät Zipporah. Missä hänen isässään oli tilaa musertaville vastuille?
Ehkä, kuten Elieser kypsynyt, hän tuli arvo Mooseksen yhteensä sitoutumista historiallinen tehtävä johtaa kansansa orjuudesta vapauteen, pimeydestä suuri valo., Vaikka Elieser haavoittui isänsä laiminlyönnistä, hän saattoi olla ylpeä Mooseksen valtavista saavutuksista.
haluaisin ajatella, että Elieser eli elämäänsä aavikolla tyytyväisenä osaansa. Kyllä, hän oli ymmärrettävästi pettynyt Mooseksen kanssa kuin isä, mutta hän quieted hänen tyytymättömyyttä toivoa, että läpi hänen väsymätön ponnisteluja, hänen isänsä olisi varmistaa tulevaisuuden Juutalaisten l’dor vador, sukupolvelta toiselle.,
Mooseksen toinen poika ei ole nimi, Elieser, mutta hän ei ole tarina-paitsi mielikuvissa, jotka ihmettelevät, mitä tapahtui hänelle, hänen nimeämätön vaimo, yksi hänen poikansa ja hänen monta lastenlasta. Se voisi olla, että jos voimme jäljittää meidän linjaa takaisin tarpeeksi pitkälle, me löytää että Eliezer, poika Mooses, on juuri meidän oma sukupuu ja, sellaisenaan, nöyrä osallistuja antiikin luvussa omia tarinoita.
JAMES B. ROSENBERG on Rabbi emeritus Temple Habonimissa Barringtonissa. Ota häneen yhteyttä osoitteessa [email protected]