Viimeinen Tuomio, yleinen, tai joskus yksittäisiä, päätellen ajatuksia, sanoja ja tekoja henkilöt, Jumala, jumalat, tai syyn ja seurauksen laeista.
Lauros—Giraudon/Art Resource, New York
Länsi-profeetallista uskontoa (ts.,, Zarathustralaisuus, juutalaisuus, kristinusko ja Islam) kehittivät viimeisen tuomion käsityksiä, joissa on runsaasti kuvastoa. Zarathustralaisuuden perusti Iranilainen profeetta Zarathustra, opettaa, että kuoleman jälkeen sielu odottaa kolme yötä hauta ja neljäntenä päivänä menee Silta Requiter, jossa hänen tekonsa punnitaan. Jos hyvä suuremmat huono, vaikka vain hieman, sielu pystyy ylittämään silta taivaaseen; jos pahat teot painavat enemmän kuin hyvä, että silta on liian kapea sielun rajat, ja se sukeltaa kylmään ja pimeään kuiluun helvetin., Tämä ei ole loppu, mutta siellä on lopullinen kaataa Ahriman, prinssi demonien, jonka Ahura Mazdā, ”Viisas Herra,” joka herättää kaikki ihmiset, puheenjohtajana Viimeinen Tuomio, ja palauttaa maailman hyvyyttä.
varhaiset heprealaiset kirjailijat korostivat Herran päivää. Tämä päivä on oleva Israelin ja kaikkien kansojen Tuomiopäivä, kun se avaa Herran valtakunnan.
kristinusko opettaa, että Jumala tuomitsee kaikki Jeesuksen Kristuksen toisessa Tulemuksessa., Varhaisen Kristillisen taiteen kohtaus on yksi Kristuksen tuomari, kuolleiden ylösnousemuksesta, punnitus sieluja, erottaminen pelastetut ja kirotut, ja esityksiä taivas ja helvetti. Myöhemmin Romaaninen taiteilijat tuottanut enemmän kauhea näkemys Viimeinen Tuomio: Kristus on esitetty ankara tuomari, joskus kuljettaa miekka ja ympäröi neljä mystinen pedot—kotka, leijona, härkä, ja siivekäs mies—maailmanlopun; kontrasti paratiisi ja helvetti on välillä mahtava ja hurja., Vuonna pehmeämpi, enemmän humanistinen taiteen Goottilainen aikana, kaunis Kristus on esitetty Lunastaja, hänen oikea puoli alastomana paljastaa haavan lance ja molemmat haavoittuneet kädet kohotettuina korkea ele, joka korostaa hänen uhrinsa. Häntä ympäröivät hänen intohimonsa välineet-risti, naulat, peitsi ja orjantappurakruunu. Esirukoilijat palautetaan, ja viimeisen tuomion näyttämöä kohdellaan optimistisesti., 16-luvulla, Michelangelo tuotettu radikaalisti erilainen versio Viimeinen Tuomio hänen fresko Sikstuksen Kappeli Roomassa (1533-41): kostonhimoinen Kristuksen eleitä uhkaavasti kohti kirottu.
Islam on myös runsaasti sen kuvastoa ja käsitteellistä laajentumista oppi viimeisen tuomion. Tuomiopäivä on yksi muslimien viidestä kardinaalikäsityksestä. Kuoleman jälkeen kaksi enkeliä, Munkar ja Nakīr, kuulustelevat ihmisiä uskostaan., Jos ihminen on ollut marttyyri, hänen sielunsa menee heti paratiisiin; toiset käyvät läpi eräänlaisen kiirastulen. Tuomiopäivän kaikki henkilöt kuolevat ja sitten herätetään kuolleista arvioida mukaan kirjanpidon kaksi kirjaa, joista toinen sisältää henkilön hyviä tekoja ja muut hänen pahoja tekoja. Ihmisen kaulan ympärille sidotun kirjan painon mukaan hänet lähetetään paratiisiin tai helvettiin.
muinaiset Lähi-idän uskonnot olivat kehittäneet uskonkäsityksiä myös viimeisessä tuomiossa., Muinaisen Egyptin uskonto, esimerkiksi kuolleen ihmisen sydämessä tuomaroi markkinoille tasapaino hallussa jumala Anubis. Jos sydän oli kevyt, mikä osoittaa henkilön suhteellinen hyvyys, sielu ei saa mennä siunattu alueella hallitsi Osiris, kuolleiden jumala. Jos sydän oli raskas, sielu voi tuhoutua hybridi olento nimeltään Devouress.
aasialaisissa uskonnoissa (esim.hindulaisuus, Jainalaisuus ja buddhalaisuus), jotka uskovat jälleensyntymiseen, käsitys viimeisestä tuomiosta ei ole harvinainen.