– Voittaminen Merkityksettömyyden ja Eksistentiaalinen Masennus

nöyrä opas navigoinnin turha, tyhjä, kuollut lopussa maailman. Vai onko?

”vasta kun tajuamme, että elämä vie meitä minnekään
, sillä alkaa olla merkitystä.”
– P. D. Ouspensky

artikkelin mukaan LiveReal Aineet Thomas ja

Mitä järkeä?,

päivä toisensa jälkeen nousemme ylös, teemme mitä täytyy, ja menemme nukkumaan. Sitten toistamme sen seuraavana päivänä ja sitä seuraavana päivänä. Ja niin edelleen.

mutta miksi?

Mistä on kyse? Mihin tämä on menossa? Mitä järkeä siinä on?

Onko olemassa todellinen, järjetön vastaus ”elämän merkitykseen”, joka todella käy järkeen? Miksi merkityksettömyys ja jopa nihilismi ovat nykyään niin suosittuja?

Yhtäkkiä, maailma voi vain lopettaa järkeä.

Se voi tapahtua tyhjästä, ilman näkyvää syytä.

kaikki kerralla, tutusta voi tulla outoa., Kuin heräisi oudon unen keskellä.

ilman varoitusta voit joutua kysymysten piirittämäksi: ”miksi teen näin?””Mihin tämä kaikki on menossa?””Onko tämä menossa mihinkään?””Mitä järkeä siinä on?”Ja niin edelleen.

Tämä ei ole abstraktia filosofista pöyhintää.

Camus ymmärtää sen hyvin:

”on vain yksi todella vakava filosofinen ongelma, ja se on itsemurha. Sen arvioiminen, onko elämä elämisen arvoista vai ei, vastaa filosofian peruskysymykseen. Kaikki muut…tulee sen jälkeen., Nämä ovat pelejä; täytyy ensin vastata.”

Tämä parvi kysymyksiä voi olla laukaisi työ, suhde, tai elämä itse.

kutsutaan sitä ”eksistentiaaliseksi kriisiksi.”

se voi olla hämmentävää. Sekava. Hämmentävää. Masentavaa.

ja se voi olla…erittäin hyvä.

”on syytä nousta aamulla,
on oltava ohjaava periaate.
jonkinlainen uskomus…”
– Judith Guest

merkityksettömyyden ongelma

tässä hyvä esimerkki tästä ongelmasta pähkinänkuoressa.

”Kuvittele onnellinen idiootit, jotka ovat mukana työssä. He kantavat tiiliä avoimella pellolla.

heti, Kun ne on pinottu kaikki tiilet toiseen päähän kentän, he edetä kuljettaa niitä vastakkaiseen päähän. Tämä jatkuu pysähtymättä ja joka päivä joka vuosi he ovat kiireisiä tekemään saman asian.,

eräänä päivänä yksi ääliöistä pysähtyy niin pitkäksi aikaa, että kysyy itseltään, mitä tekee. Hän ihmettelee, mikä tarkoitus tiilien kantamisella on.

ja siitä hetkestä lähtien hän ei ole aivan yhtä tyytyväinen ammattiinsa kuin aiemmin.

I am The moron who wonders why he is carring the bricks.”

– itsemurhaviestin,
kun lainattu Eksistentiaalinen Psykoterapia, jonka Irvin D. Yalom

Valitettavasti, paljon ihmisiä näinä päivinä kannustaa meitä vain pitää kuljettaa tiiliä.

sen ympärillä näyttää olevan kokonainen kotiteollisuus., (Varsinkin, ironisesti tarpeeksi, jotenkin, paljon filosofian professoreita.)

”just carry your bricks”, he näyttävät sanovan.

– Heidän viestinsä on, pohjimmiltaan, ”Älä ajattele sitä, vain laittaa pään alas, kääntää itse, löytää jotain muuta tekemistä, eteenpäin, ja toivottavasti kysymyksesi ei mene pois.”

joten tehdään selväksi tämä:

kyselee näitä kysymyksiä (”What’ s the point?””Mihin tämä kaikki johtaa?”) ovat hyviä kysymyksiä.,

ne ovat kysymyksiä, joita älykkäät ihmiset voivat, pitäisi ja tekevät tietyissä tilanteissa.

näiden kysymysten esittäminen ei ole merkki siitä, että sinussa olisi jotain vikaa.

päinvastoin: näiden kysyminen on merkki siitä, että olet älykäs ihminen tilanteessa, joka herättää kysymyksiä.

meidän pitäisi esittää nämä kysymykset.

It ’ s smart.

”tärkeintä ei ole lopettaa kyseenalaistamista.”
– Albert Einstein

merkityksettömyyden kokemukset voivat olla vaikeita., Mutta tämän hoitaminen kuin se olisi flunssa tai virus tai jonkin kauhean tilan oireita tai muita ei ole asian ydin. Se patologisoi tervettä, älykästä käytöstä.

eksistentiaalinen kriisi tuo esiin tärkeitä kysymyksiä, joita pitäisi tutkia.

Lisää Camus:

”Onko maapallo tai aurinko pyörii toinen on syvää välinpitämättömyyttä. Totta puhuen se on turha kysymys. Toisaalta näen monien kuolevan, koska he arvioivat, ettei elämä ole elämisen arvoista., Näen muut paradoksaalisesti saada surmansa ideoita tai illuusioita, joka antaa heille syyn elää (mitä kutsutaan syy elää on myös erinomainen syy kuolla). Siksi päätän, että elämän tarkoitus on kiireellisin kysymys.”

ajatus tässä on, että niille, jotka kysyvät, perus kysymyksiä (”Mitä järkeä?”) saattaa itse asiassa olla tarkkanäköisempi ja herkempi asioiden todelliselle ja todelliselle kunnolle kuin ne, jotka eivät ole. Ei vähempää.,

voi hyvin olla, että elämä, ainakin on yleensä eletty, on itse asiassa absurdia, kun se nähdään tietystä näkökulmasta.

voi hyvin olla, että eksistentiaalinen kriisi ei tule siitä, että näkee liian vähän; se tulee siitä, että näkee liikaa.

voi hyvin olla, että tämmöinen kriisi ei ole asia, että ”ei nähdä maailmaa oikein.”Sen sijaan se tulee siitä, että maailma nähdään menestyksellisesti lähempänä sitä, mitä se todellisuudessa on.

ja se voi olla…- vähän ylitsepääsemätön.

”todellisuus on suurin stressin aiheuttaja
in-kosketuksessa olevien keskuudessa.,”
– Lily Tomlin

”Ivan Ilych on elämä
ollut kaikkein yksinkertainen ja useimmat tavalliset
ja siksi kauhein.”
– Leo Tolstoi

Mutta odota…

Jos tämä on totta, sen pitäisi olla niin, että on paljon fiksuja ihmisiä – jopa jotkut suurin, kaikkein älykäs, tarkkaavainen mielissä läpi historian – pitäisi olla kokenut tämän myös…eikö niin?

Kyllä.

ja juuri näin.

esimerkiksi…

Leo Tolstoi:

”…,viisi vuotta sitten
minulle alkoi tapahtua jotain hyvin outoa. Aluksi aloin ottaa hetkiä hämmennys, kun elämäni olisi pysähtynyt, kuin jos en tiedä, miten elää tai mitä tehdä; haluan menettää maltti ja jakaa masennukseen. Mutta tämä meni ohi, ja jatkoin elämistä entiseen tapaan. Sitten hämmennyksen hetket toistuivat useammin, ja ne saivat aina saman muodon. Aina kun elämäni pysähtyi, heräsi kysymyksiä: Miksi? Mitä seuraavaksi?

aluksi pidin näitä turhina ja epäolennaisina kysymyksinä., Luulin, että vastaukset olivat hyvin tiedossa, ja että jos minun pitäisi koskaan halua ratkaista ne, se ei olisi liian vaikea minulle, se oli vain, että en voinut olla vaivautunut kanssa nyt, mutta jos minun pitäisi ottaa sen itselleni, niin haluan löytää vastauksia. Mutta kysymyksiä alkoi tulla yhä useammin, ja heidän vaatimuksensa saada vastauksia tulivat yhä kiireellisemmiksi . . .

kysymykset tuntuivat olevan niin typeriä, yksinkertaisia, lapsellisia kysymyksiä., Mutta heti kun laskin käteni heidän päälleen ja yritti ratkaista ne, olin heti vakuuttunut siitä, ensinnäkin, että ne eivät ole lapsellisia ja typeriä kysymyksiä, mutta kaikkein tärkein ja syvällisiä kysymyksiä elämän, ja toiseksi, että ei ole väliä kuinka paljon olen pohtinut niitä ei ole tapa ratkaista ne. Ennen kuin pystyin olemaan tekemisissä Samaran kartanoni, poikani koulutuksen tai kirjojen kirjoittamisen kanssa, minun täytyi tietää, miksi tein näitä asioita. Niin kauan kuin en tiedä syytä, en voi tehdä mitään., Keskellä minun huolta kotitalouden, joka tuolloin piti minut melko kiireinen, kysymyksiä olisi yhtäkkiä tullut päähäni: ”erittäin Hyvin, sinulla on 16 200 opiskelijaa hehtaarin Samara maakunnassa, sekä 300 hevosta; mitä sitten?”Ja olin täysin sekaisin enkä tiennyt, mitä muuta ajatella. Heti kun aloin miettiä lasteni koulutusta, kysyin itseltäni: ”Miksi?”Tai harkitsisin, miten ihmiset voisivat saavuttaa hyvinvoinnin, ja yhtäkkiä kysyisin itseltäni:” Mitä se minulle kuuluu?,”Tai kun ajattelen sitä kuuluisuutta, jonka teokseni toivat minulle, sanoisin itselleni:” hyvä on, Tulet olemaan kuuluisampi kuin Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, kuuluisampi kuin kaikki maailman kirjailijat – mitä sitten?
and I could find absolutely no reply.

elämäni pysähtyi. Pystyin hengittämään, syömään, juomaan ja nukkumaan; en todellakaan voinut muuta kuin hengittää, syödä, juoda ja nukkua. Mutta minussa ei ollut elämää, koska minulla ei ollut haluja, joiden tyydytyksen olisin löytänyt järkevänä. Jos halusin jotain, tiesin etukäteen, ettei sillä ole väliä, sainko sen vai en.,

Jos keiju olisi tullut ja tarjoutunut täyttämään jokaisen toiveeni, en olisi tiennyt, mitä toivoisin. Jos päihtymyksen hetkinä minulla ei pitäisi olla haluja vaan vanhojen halujen tapoja, raittiuden hetkinä tiesin, että kaikki oli harhaa, että en todellakaan halunnut mitään. En edes halunnut enää löytää totuutta, koska olin arvannut, mikä se oli. Totuus oli, että elämä on merkityksetöntä . . .

ainoa asia, joka hämmästytti minua, oli se, miten en ollut tajunnut tätä heti alussa. Kaikki tämä oli ollut yleistä tietoa niin kauan., Jos ei tänään, niin huomenna sairaus ja kuolema tulee (itse asiassa ne olivat jo lähestymässä) kaikille, minulle, ja mikään ei jää paitsi löyhkä ja matoja. Tekoni, olivatpa ne mitä tahansa, unohtuvat ennemmin tai myöhemmin, enkä minä itse enää ole. Miksi sitten tehdä mitään? Miten kukaan voi olla näkemättä tätä ja elää? Se on ihmeellistä! Se on mahdollista elää vain niin kauan kuin elämä huumaa meitä, kun olemme raittiina emme voi auttaa näkemään, että se on kaikki harhaa, typerä harhaluulo! Eikä siinä ole mitään hauskaa tai nokkelaa; se on vain julmaa ja tyhmää.,
– ote Tunnustus

– ja Herman Melville . . .

”. . . ota high abstracted man along;
ja hän tuntuu ihme, suuruus ja voi.
Mutta samasta kohdasta,
Ottaa ihmiskunnan massa,
ja suurimmaksi osaksi,
ne näyttävät väkijoukko tarpeettomat kaksoiskappaleet . . .”
– ote Moby Dickistä

– ja William Shakespearesta . . .

” Oi Jumala! Voi Luoja!
Kuinka väsynyt, tunkkainen, litteä, ja kannattamatonta
Näytä kaikki käyttää tässä maailmassa . . .,

Tämä ihanan kehyksen, maa,
näyttää siltä, steriili niemeke;
tämä aivan erinomainen katos ilma, näyttää sinulle,
tämä rohkea o’erhanging taivaankannen,
tämä majestical katto harmitteli kultainen fire,
miksi
näyttää siltä mitään muuta asia minulle,
mutta joukko saastaisia, myrkyllisiä höyryjä.
What a piece of work is a man!
kuinka jaloa järjellä! miten ääretöntä tiedekunnassa!
muodossa, liikkuessa, kuinka ilmaista ihailtavaa! miten enkelin tapaista!
pidätettynä kuinka kuin Jumala!
ja kuitenkin, minulle, mikä tämä tomun kvintessenssi on?,
mies ei ilahduta minua ;ei, ei myöskään nainen. . .

Sillä, joka kestäis ja halveksii aikaa,
sortajan on vialla, ylpeä miehen contumely,
tuskien dispriz mielelläni, lain väännellystä,
röyhkeyttä toimisto ja potkuja,
Että potilas ansio kelvoton kestää,
Kun hän itse saattaa hänen quietus on tehdä
paljain vois elämästään? who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life . . . ”
– ote Hamletista

– ja 2 500 vuotta vanhan Sanskritarin kirjoittajasta(s)…

”. . ., Koska minulla ei ole toivomusta voitosta, Krishna,
eikä kuningaskunnasta eikä sen nautinnoista.
Miten haluamme kuningaskunta, Govinda, tai sen nautintoja tai jopa elämä,
Kun niille, joille haluamme valtakunnan,
ja sen nautinnot ja ilot elämän,
tässä taistelussa noin luovuttaa heidän omaisuutensa ja elämänsä?
kohtaamme taistelukentällä ovat opettajat, isät ja pojat;
pojanpoikansa, isoisät, vaimojen veljekset; äidit, veljet ja isät, vaimoja.
Näitä en halua surmata, vaikka itse olisin surmattu.,
ei edes kolmen maailman valtakunnalle:
kuinka paljon vähemmän maan kuningaskunnalle!”
– ote Bhagavad Gitasta

– ja kuningas Salomosta…

”minä katselin kaikkia tekoja, mitä tehdään auringon alla,
ja katso, kaikki on turhuutta ja tuulen tavoittelua.
sitä, mikä on vinossa, ei voida tehdä suoraksi;
ja sitä, mikä haluaa, ei voida numeroida . . .
Sitten katsoin kaikkiin töihin, joita minun käteni olivat tehneet,
ja työvoimaa, joka minulla oli työtä tehdä:
ja katso, kaikki oli turhuutta ja tuulen tavoittelua,
eikä ole hyötyä mistään auringon alla . . .,”
– ote Saarnaaja

Jotkut yksilöt – mutta vain harvat, joilla on tietty älykkyys – katso elämää tietyllä tavalla, että se näyttää merkityksetön. Loppujen lopuksi elämme useita vuosia, sitten kuolemme. Teemme töitä ja töitä, mutta lopulta kaikki, mitä työstämme, murenee tomuksi. Mitä järkeä siinä sitten on?

Miksi, koska eläminen tarkoittaa kärsimystä tavalla tai toisella – joskus kärsivät valtavasti – miten ja miksi me työnnä sen läpi? Miten ja miksi voimme liikkua viiltojen ja nuolien läpi ja niiden yli?

Tai tavallaan, tämä on toinen tapa kysyä ”Miksi Olemme Täällä?,”

”totuus on, että päivittäinen elämä on vaan ohut kaistale kokemus
tuskin näennäisestä vuonna syvällisyyttä, kuka olet syvyydessä.
Oman toiminnan ja suhteiden koskaan kaapata komeus
, joka haluaa avautua oman sydämensä maailmaan.
saattaa olla hetkiä ilmeinen kunniaa,
lyhyt aukot, joiden kautta komeus effulgence ilman rajoittaa,
mutta pääasiassa elämä on traaginen lähes-on
täyttymätön kaipaus ja osittainen eleet ja jännittynyt vaivaa.,”
– David Deida

Muita Lähestymistapoja Ongelmaan, Eli

Merkityksetön, koska Menetys Kiinnitys

Monet ihmiset saattavat kokea merkityksettömyyden eräänlaisena masennuksen kärsittyään tappion.

Oletetaan esimerkiksi, että henkilö menettää talon, auton, työpaikan, parisuhteen tai henkilön, joka merkitsi heille paljon. Tämän jälkeen menetys tapahtuu, yksilö voi kokea tuskallinen ”tyhjyys,” poissaolon, jotain vasta-menetetty hammas sielu, joka tuntuu erittäin epämukavalta.,

prosessi paranemista tämä menetys on surra ja lopulta hyväksyä tappio, ja antaen itsensä eteenpäin, kunnioittaa sitä, mitä on menetetty, jatkaen elää.

Ja sillä tavalla elämä on rakennettu, tappio on väistämätön osa asioita, suuri osa tämä näkökohta on valmistella itsensä…,

Estää Merkityksettömyyden Liitetiedostoja

tavalla, jotkut tarpeetonta kärsimystä voidaan välttää kautta ei saa perusteettomasti ja suhteettomasti ”kiinni” tiettyjä asioita, olivatpa ne sitten taloja, autoja, työpaikkoja, suhteita, ideoita, teorioita, tai jopa ihmisiä.

Siellä on lause ”Kaikki muuttuu”, joka osoittaa totuus, että kaikki muutokset (paitsi mahdollisesti muuttaa itse) – joka on lyhyt versio Buddhalainen opetus ”Väliaikaisuuden.,”Kun me todella ymmärrämme, ”pysymättömyyden”, niin me voimme myös ymmärtää, että tulossa liian kiinni mitään – koska kaikki ”asia” on, koska tarpeeksi pitkä aikajänne, välttämättä pysymätöntä – sitten kärsivät, kun muutos tulee, se on väistämätöntä.

Tämä on, miksi monet henkiset opettajat puhuvat asenne ”irtoaminen” – joka ei ole kylmästi pitää itsensä poistettu ja kaukana elämää, mutta säilyttää oikea perspektiivi asioihin, eikä tehdä niitä maahan ja luontoon on oman elämän tarkoitus., Tavalla, välittämättä pysymättömyys on kuin etsisi ”SE” vääristä paikoista, tai etsivät jotain pysyvää kestämätön, sillä Jumalan paikkoja tai asioita, joissa Jumala ei ole löytynyt.

”ihmisen tehtävä ei ole etsiä tai edes uskoa Jumalaan.
hänen on vain kieltäydyttävä lopullisesta rakkaudestaan kaikkeen, mikä ei ole Jumala.
tämä kieltäytyminen ei edellytä mitään uskomusta.,
Se on tarpeeksi tunnistaa, mikä on selvää tahansa mieli:
että kaikki tavarat tässä maailmassa,
menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus, todellinen tai kuvitteellinen,
on rajallinen ja rajoitettu, ja radikaalisti kykene tyydyttämään
halu, että ikuisesti polttaa meissä
ääretön ja täydellinen hyvä.”
– Simone Weil

Merkityksetön, koska Ei ”Pelit Pelaamisen Arvoisia”

”Etsikää ennen kaikkea,
peli pelaamisen arvoinen.”
– Robert S. de Ropp

merkityksettömyys voi saapua henkilölle, joka näkee elämän enemmän tai vähemmän sarjana ”pelejä” – eikä yksikään noista peleistä ole pelaamisen arvoinen.,

Tätä voidaan pitää viettää koko elämäni työskentelee yksi tie ”huipulle tikkaat, vain huomatakseen, että siellä ei ole mitään, slaving pois epämiellyttävä, epäkiitollista työtä koko elämäni, vain palkitaan alentaminen, pakollista eläkkeelle, tai halpaa kultaa katsella; antaa elämän liike, suhde, perhe, taideteos, vain tulla lopulta nähdä, että kaikki työ, hiki ja kipu mukana on pohjimmiltaan mitään.,

Tämä on tilanne monille herkkä ja tarkkanäköinen yksilöitä, jotka näkevät läpi monia pelejä, ja niin, en näe niitä kannata sekaantua.

”ratkaisu” on tässä tapauksessa ”pelaamisen arvoisen pelin löytäminen.”Miten tämä tehdään? Jokainen yksilö löytää tien itselleen . . . mutta monet vaihtoehtoinen vaihtoehto ovat käytettävissä, kuten, esimerkiksi, etsiä Jumalaa, etsiä Rakkautta, tai yksi ehdotus ehdottama kaveri nimeltä Robert de Ropp on jotain kutsutaan ”Master Peli” . . .,

”tosiasia on,
että tämä on se, mitä yhteiskunnassa on,
ja aina on ollut:
symbolinen toiminta järjestelmä,
rakenne statukset ja roolit, tavat ja säännöt käyttäytymistä,
suunniteltu palvelemaan ajoneuvon maallisen sankaruutta . . .
sillä ei ole väliä, onko kulttuurisankarijärjestelmä
suoraan sanottuna maaginen, uskonnollinen ja alkukantainen vai maallinen, tieteellinen ja sivistynyt.
Se on yhä myyttinen sankari-järjestelmä,
jossa ihmiset palvelevat jotta ansaita tunne ensisijainen arvo,
kosminen erityisyyttä, äärimmäinen hyödyllisyyttä luominen, horjumaton merkitys.,”
– Ernest Becker, Denial of Death

Merkityksettömyyden kuin halu ”Kasvaa”

Yksi näkökulma tarjotaan täällä David Deida on, että se on todella positiivinen merkki siitä, että olemme yhä enemmän kypsyä ihmisinä.

esimerkiksi lapsena suurin osa meistä nautti leikkimisestä leluautoilla tai nukeilla tai hiekkalaatikoilla. Jälkeen ajan, me ”outgrew” näitä leluja, ja kuten me kasvoimme vanhemmat, olemme siirtyneet muita asioita, kuten rahaa, ostavat taloja, ja seksiä.,

Jos emme olisi koskaan saanut ”väsynyt” tai ”tylsää” tavalla, leikkii hiekkalaatikot, sitten olemme luultavasti ei olisi siirtynyt, ei koskaan ottaa suurempi vastuu liiketoiminnan elämän.

usein ”merkityksettömyys” on sama prosessi toisella tasolla. Tiedämme tai olemme todistaneet, että voimme selviytyä maailmassa melko perustasolla – voimme maksaa laskuja, tehdä töitä, solmia suhteita ja niin edelleen.

mutta silti herää kysymys – ” onko tässä kaikki?,”

Kun tunne tyytymättömyyttä, ikävystyminen, tai pointlessness elämän kysymys, tämä voi olla oire siitä, että meillä on kasvanut ulos, tavallaan, meidän nykyinen tavoitteita ja unelmia ja toimintaa, ja täytyy siirtyä uudempaan, enemmän merkitystä, enemmän haastavia tehtäviä. Tämä ei tarkoita luopumista yksi perhe tai työ, vaan ehkä enemmän syvälle suuria kysymyksiä elämästä, tai kaivaa syvemmälle selvittää, miksi me, tai tarkemmin sanottuna, ovat täällä.

(Huom.: tämäntyyppistä skenaariota esitetään elokuvassa Naisen tuoksu. Luutnantti., Eversti Frank Slade, väsynyt ja kyllästynyt elämään, tekee yhden viime suorita kaikki hänen vanha nautintoja (fine dining-ruuat, majoitus, naiset, Ferrari) – mutta vanha nautinnot eivät riitä tekemään elämästään mielekästä . . . joten hänen täytyy löytää se uudella tavalla . . .,)

Merkityksettömyyden kuin Luotu Väärä Meditaatio

Henkinen opettaja Albert Low puhuu yhden perustavaa laatua ”koan” elämän – yksi ”ongelma”, joka aiheuttaa kaikki muut ”ongelmat” – kuten dilemma ”osallistuja” säkeet ”tarkkailija” perustavanlaatuinen jakaa ydin olemuksemme, niin, että olemme eri aikoina ”osallistuvat” elämässä ja toiset ”tarkkailemalla” elämä, ja jännitys merkitsi olla joskus yksi, tai muita, tai molemmat, tai ei kumpikaan.,

jotkut mietiskelyt ja hengelliset opettajat yrittävät ratkaista tämän pulman väärällä tavalla, joka tuottaa mielettömyyden kokemuksia.

”On monia sudenkuoppia tiellä meditaatio,
mutta on olemassa kaksi tärkeimmät ovat:
ensimmäinen, jossa meditoija pyrkii olemaan puhdas tarkkailija
tukahduttamalla (henkilöllisyys on a) osallistuja (life),
muiden jossa meditoija pyrkii olemaan puhdas osallistuja.
molemmissa on Ykkösen haku kahden kustannuksella…
molemmat ääripäät, tarkkailu ja osallistuminen, yksinkertaisesti” hankkiudu eroon ” egosta tempulla.,
Sekä, jos käytetään meditaation muoto, johtaa opiskelijoita
paheksua ”häiriöitä” elämän kanssa niiden ”käytäntö”:
toisaalta, nähdä elämää enemmän ja enemmän
kuin merkityksetön paraati,
väheksyminen siten ihmiset, jotka osallistuvat ja saada mukana;
ja toisaalta, tunne enemmän ja enemmän laittaa, kun asioita,
tunne kasvaa itsesääli ja etsivät hiljainen
– tai paradoksaalisesti, etsien voimakas hillitön tilanteissa
kuten acid rock, strobe valot, huumeita, tai rallit kansankiihottajien ja uskolla parantajat.,”
– Rauta-Lehmä Zen Albert Alhainen

Alhainen ei ehdota yksinkertainen ”ratkaisu”, joka voidaan täsmällisesti ilmaista sanoin, mutta pohjimmiltaan suosittelee totta käytännön meditaatio tai Zen kuten opetti aito opettaja.

mennään Kahva ”Ongelma”

”Se on täällä, että me kohtaamme keskeinen teema eksistentialismi:
elämä on kärsiä, selviytyä on löytää merkitystä kärsimystä.,”
– Viktor Frankl

– Voimme lähestyä kokea merkityksettömyyden vähintään kolme yleistä tapaa:

1) katsoo, että ”elämä on turhaa” on illuusio. Elämä on oikeasti merkityksellistä, emme vain jostain syystä näe sitä.

2) käsitys, että ”elämä on mielekästä”, on illuusio. Elämä on todellisuudessa merkityksetöntä, ja jotkut yksilöt ovat vain niin herkkiä ja tarkkanäköisiä, että näkevät sen.

3) elämä on sekä merkityksen että merkityksettömyyden yhdistelmä., Se on” merkityksetöntä ”jollain tavalla ja” merkityksellistä ” muilla tavoin, ja se riippuu henkilön näkökulmasta asiasta.

joten mitä sille voi tehdä?

” vasta kun tajuamme, että elämä vie meitä minnekään
, sillä alkaa olla merkitystä.”
– P. D. Ouspensky

Ratkaisut Merkityksettömyys?

”elinvoima, joka voi kestää merkityksettömyyden kuilun
on tietoinen kätketystä merkityksestä merkityksen tuhoutumisessa.,”
– Paul Tillich

Siellä on valtava eri välillä:

1. 1. satunnainen ja liity useita tapahtumia (”post office avasi, niin aurinko meni alas, sitten koira söi ruokansa . . .”), ja
   2. A ”story.”

Mikä on ero?

tavalla, eroa on vain sarja tapahtumia, ja ”tarina” on, että ”tarina” on ”tarkoittaa” ja pelkkä tapahtumista ja itsestään, älä.,

Yksi näkökohta mitään muistuttava ”ratkaisu” merkityksettömyys, sitten, voi olla jotain tekemistä sen kanssa, onko teidän elämä on satunnainen ja liity useita tapahtumia, tai tarina.

tarinassa on järkeä jonkinlaisella perustavalla tavalla.

a random and releared series of events…is vain sen. Siinä ei ole järkeä.

osa itsensä kaivamista ulos tästä liittyy siis sen ottamiseen, mikä saattaa tuntua satunnaiselta ja toisiinsa liittymättömältä tapahtumasarjalta elämästäsi…ja selvittämässä tarinaa.

Nietzsche saattaa kutsua sitä ”order from chaos.,”

tässä mielessä, jotkut existentialists saattaa todella olla jotain: elämä antaa meille raaka-aine, mutta siitä lähtien, voimme kirjoittaa tarinan. (”Tarina”, tässä, olla tapahtumia oman elämämme, tai ”tarina” elämämme.)

(lisää tästä myöhemmin)

Vaikka ei todellakaan ole pikaratkaisua ongelmaan merkityksettömyys (tai paljon mitään hyötyä) ja kunkin yksilön on lähestyä tilannetta omalla tavallaan, siellä voi olla joitakin yleisiä ohjeita löytää ”parantaa.,”

Mahdollisia Lähestymistapoja:

1) käsitellä mahdolliset tunne-elämän ongelmia, taustalla käsitys merkityksettömyys

2) ”luoda” subjektiivinen merkitys, joka ”toimii”, aka, ”hanki harrastus.”

3) lähtee etsimään, onko elämässä todellisuudessa todellista, objektiivista merkitystä vai ei…ja jos niin käy, sen löytäminen ja tajuaminen.

keskustellaan näistä jokaisesta tarkemmin.

Vaihtoehto 1 | Taustalla Emotionaalisia Kysymyksiä:
A. H., Almaas, Haridas Chaudhuri, ja Roy Masters kaikki puhuvat kunto on ”leikattu pois” yhdestä on todellinen olemus, tai todellisen itsensä, tai korkeampi itse, tai mitä haluat kutsua sitä, tämä johtaa tunteita vieraantumista ja eristäminen.
”paranna” he suosittelevat on (lyhyesti) uudelleen yhteyden oman todellisen itsensä tai ”olemus.”
helpompaa sanoi, että tehty, varmasti. Ydinprosessi on kuitenkin sisäisen työn prosessi, jonka keskeinen osa on meditaatio.,

Vaihtoehto 2 | ”Luoda”, joka Tarkoittaa:
Monet eksistentiaalinen ajattelijat suositella löytää jonkinlaista uutta toimintaa miehittää yksi on aika. He näyttävät suosittelevan tätä ratkaisua, pohjimmiltaan ”löytää mitä toimii sinulle”, olipa se juominen, Postimerkkien kerääminen, metsästys laamat, alligaattori paini . . . mikä tahansa saa sinut kihelmöimään.”

mielestämme tämä on virheellinen.

Jos se olisi ollut näin helppoa, olisit todennäköisesti ratkaissut sen itse.

” Ah, en ole kokeillut Postimerkkien keräilyä! Anna kun kokeilen!””Toisista huolehtiminen? En ole koskaan kuullutkaan siitä!, Kokeillaan!”

tässä” etsi harrastus ” – koulukunnassa on paljon puutteita. (Esimerkiksi, jos valitset väärän ”merkityksen,” samanlainen mielivaltaisesti valita väärä ”unelma” tai väärä ”ihanteellinen”, joka ei perustu todellisuuteen, niin, no, asiat voivat mennä huonosti. Parhaimmillaan ratkaisu voi olla väliaikainen, sillä ennemmin tai myöhemmin kyllästyt myös uuteen harrastukseesi.)

joka sanoi, voi olla jotain hyötyä luoda merkitys, Jos se ei välttämättä ole luonnollisesti olemassa., Esimerkiksi päätettäessä telos, päämäärä, tavoite, joka inspiroi sinua – esim. ”en halua tuntea itseäni”, ”haluan hallita itseäni,” ”haluan olla paras vaimo/aviomies/isä/äiti/työntekijä/jne en voi”, jne.

ja myös: ”elämäni tarkoitus on löytää merkitys.”

suuri osa tästä kuuluu siirtymiseen pois pelkästä subjektiivisesta merkityksestä, ja enemmän kohti ”objektiivista” merkitystä.

Vaihtoehto 3 | ”Tavoite Tarkoittaa”:

Tämä vaihtoehto edellyttää ajatusta, mikä tarkoittaa, että on ”tavoite” – se ei ole henkilökohtaista.,

tästä voi tulla monimutkaista, mutta pohjimmiltaan se voi sisältää kokemuksia, jotka voivat lievittää tunteita merkityksettömyydestä.

nämä kokemukset voivat toisin sanoen antaa merkityksen. Ne voivat valaa merkityksen johonkin, joka muuten tuntuu merkityksettömältä.

tietenkin, koko ajatus ”tavoite” merkitys voi olla kiistanalainen, koska jotkut ihmiset olettaa, että kaikki on merkityksetön, piste, end of keskustelu.

mutta tietysti se on oletus.

vaikka tietty henkilö ei ole nähnyt mustaa joutsenta, se ei tarkoita, ettei mustia joutsenia olisi missään. (Ne ovat olemassa.,)

vastaavasti, vaikka tietty henkilö ei ole löytänyt objektiivisen merkityksen muotoa, se ei tarkoita, ettei objektiivista merkitystä olisi missään.

ota yhteinen hehkulamppu.

se istuu kaupan hyllyllä useita viikkoja tekemättä mitään.

sitten se ostetaan, viedään kotiin ja laitetaan kaappiin kuukausiksi ja kuukausiksi.

Yksin ja pimeässä, niin, se voi tuntua, että elämä, yksin ja pimeässä, on typerää, turhaa, hyödytöntä.

kun se kuitenkin otetaan pois kaapista ja kytketään pistorasiaan, yhtäkkiä se syttyy.,

kaikki kerralla, se palvelee tarkoitusta.

kaikki osat ja kappaleet toimivat yhdessä harmonisesti toimiakseen valon kanavana.

se on nyt ”tekemässä” mitä varten se on suunniteltu.”

se tekee työtä, jota varten se luotiin.

Voisiko olla, että meille voisi tapahtua jotain samansuuntaista?

”Wisdom is knowing I am nothing,
Love is knowing I am everything,
and between the two my life moves.”
– Nisargadatta Maharaj

ja tietysti tämä herättää muitakin isoja kysymyksiä.

esimerkiksi Onko Jumala olemassa?,

uskovaisilla ja ateisteilla on yhteinen kanta tähän.

Pohjimmiltaan, jos Jumalaa ei ole, niin elämä on merkityksetöntä (Iso Kuva, tavoite mielessä.) Tai jos on Jumala, niin elämän tarkoitus on jossain siinä suunnassa.

”ellei omaksu Jumalaa, kysymys elämän tarkoituksesta on merkityksetön.”- Bertrand Russell, ateisti

”…kaikki…etsi sen tarkoitus hänessä.”- Kol I:16

Joten tässä vaiheessa, kysymys kuuluu, onko ”Jumala”?

So, how do we explore that?

No, one way on by ” taking the quiz.,”

toinen tapa on ”juoksemalla joitakin kokeiluja.”

paljon tutkittavaa.

ongelman merkitys nykyaikana ei ole niin yksinkertainen kuin jotkut ihmiset saattavat sanoa.

se vaatii jonkin verran kaivamista.

mutta tämä ei kanna tiiliä.

Tämä, nyt, on eri polku.

tämä kaivetaan hyvästä syystä.

Jatkuu.

olemme edistyneet tällä alalla merkittävästi, ja odotamme lisäävämme sitä pian. Paljon. Ja toivottavasti pian.

pysy kuulolla.,

Olemme vielä kaivaa tästä aiheesta, tutkia enemmän, paljastamaan lisää, ja pyrkii tuomaan sen takaisin täällä esitellä sen sinulle.

vakavasti. Emme vain sano tätä. Erityisesti tässä ratkaisevassa aiheessa teemme paljon kaivamista, ja uskomme edistyvämme jonkin verran. Aiomme kertoa tämän kaiken niin selkeästi kuin voimme.

siihen Asti, meillä on koko sarja ”, joka tarkoittaa” kysymys:

Mikä on ”Elämän tarkoitus”?, Meidän Pyrkimys ”Vastaus”

ja

Alkuperä Modernin Merkityksettömyys

Liity postituslistalle, ja voimme ilmoittaa sinulle, kun olemme edistyneet tällä ongelma – ja olemme edistyneet siinä – saa julkaista.

sillä välin alla on lisää tavaraa, joka ei välttämättä ime.,

”ihmiset, olivatpa he keitä tahansa,
tietoisesti tai tiedostamatta etsivät merkitystä elämäänsä.
he tarvitsevat syyn elää ja yrittävät joka päivä löytää sen
kaiken sen kautta, mitä heidän koti -, sosiaali-ja työelämänsä heille antaa.,
Mutta todellisuudessa ei menestys, ei materiaalin hallussapito voi antaa heille elämän tarkoitus,
nimenomaan, koska kyse on ’merkitys’,
ja merkitys ei ole aineellista todellisuutta;
se voi vain löytyy edellä hiuksenhieno lentokoneita.
alavilta alueilta löytyy vain muotoja.
tietenkin voimme täyttää lomakkeen sisältöä,
, joka on tunne, tunne koemme
kun me todella rakastamme esine, henkilö tai toimintaa.
Mutta tunne on usein väliaikainen,
ja kun menetämme sen, meille jäi tunne tyhjyyttä ja kipua.,
joten meidän täytyy katsoa sisällön ulkopuolelle merkitystä.
kun saavutamme merkityksen, olemme täyttyneet.,br>Tunnustus Leo Tolstoi
Mies etsii Itseään Rollo Voi
Denial of Death Ernest Becker
Eksistentiaalinen Psykoterapia, Luku 6, mukaan Irvin Yalom
Voiman Merkitys Emily Zender Smith,

Elokuvat, Televisio
Groundhog Day
Viimeinen Samurai
True Detective Season 1
Fight Club
Naisen Tuoksu
Simon Koivu
Peloton
Legend of Bagger Vance
Unbreakable

Jos pidit tästä, voit myös kuten.,..

Mikä on ”Elämän tarkoitus”? Meidän Vastauspyrkimyksemme

modernin merkityksettömyyden alkuperä

miksi pehmeä nihilismi on nykyään niin suosittua”?

miksi olemme täällä?

10 Eksistentiaalisia Arvoituksia Elämä Kysyy jokaiselta Meistä

Jälkimainingeissa ”Kuoleman Jumala”: 16 Yllättävän Konkreettisia Seurauksia

Etsiä ”SE”