Il n’y a pas d’organe central de direction, mais malgré les différentes formes qu’il a prises, ils partagent tous des principes de foi communs et une profonde fidélité à la Halacha ou à la loi juive. Halacha est un code de comportement qui couvre un vaste éventail de règles éthiques, de mœurs sociales, de pratiques rituelles et de disciplines spirituelles. Un quart du code médiéval, le Shulchan Aruch, qui guide à ce jour les Juifs orthodoxes, se concentre sur la pratique sexuelle et le mariage. Le judaïsme célèbre la création comme un bien inhérent. Par conséquent, la loi juive ne dénigre pas le sexe., Cependant, la tradition orthodoxe ne soutient que les relations hétérosexuelles et uniquement dans le contexte du mariage hétérosexuel.
la tradition orthodoxe est religieusement organisée et socialement structurée par des enseignements bibliques et rabbiniques sur des rôles de genre fixes, créant des devoirs religieux séparés et des espaces toujours séparés pour les hommes et les femmes pendant le culte. Le judaïsme orthodoxe croit que la Torah est d’origine divine et représente la parole de D., Les textes sacrés Juifs, communément compris dans le monde chrétien comme L’Ancien Testament, comprennent les cinq livres de Moïse (appelés Torah), les prophètes (Nevi’IM) et les écrits (Ketuvim). L’ensemble de la Bible juive est parfois appelé la Torah écrite ou Tanakh, (un acronyme hébreu pour Torah, prophètes et écrits). La Torah orale est une riche collection d’interprétations, de discussions juridiques et d’extensions littéraires trouvées dans le Talmud et le Midrash.,
L’Union des congrégations juives orthodoxes D’Amérique, connue sous le nom D’union orthodoxe, et le Conseil rabbinique D’Amérique, sont des organisations qui représentent le judaïsme orthodoxe moderne, une grande partie de l’orthodoxie aux États-Unis.
égalité LGBTQ
sur L’ORIENTATION sexuelle& identité de genre
Les politiques orthodoxes liées à l’inclusion LGBTQ sont fondées sur la Torah et les enseignements rabbiniques ultérieurs, qui interdisent les relations sexuelles entre individus de même sexe, et fondent les rôles de genre sur la biologie de la naissance., Les rapports sexuels entre hommes et en particulier les rapports anaux sont considérés comme une violation du poids biblique. Les relations lesbiennes ne sont pas mentionnées dans la Bible et ne sont interdites explicitement que par les autorités rabbiniques ultérieures.
L’orthodoxie aux États-Unis englobe un large éventail d’attitudes envers les personnes LGBTQ et les problèmes auxquels elles sont confrontées. La reconnaissance du fait que l’orientation sexuelle et l’identité de genre ne sont généralement pas choisies a adouci les attitudes., Dans les secteurs les plus traditionnels de l’orthodoxie, l’empathie n’a augmenté que de manière très limitée, mais au centre et à gauche du mouvement, il y a un changement lent mais constant vers des attitudes et des politiques plus compréhensives et inclusives.
bien que la position publique d’une synagogue ou d’un rabbin puisse respecter strictement la loi religieuse, les fidèles individuels et le rabbin lui-même peuvent souvent accueillir personnellement les membres LGBTQ. En 2010, plus de 150 rabbins et éducateurs orthodoxes ont signé une déclaration appelant à l’accueil des Juifs LGBTQ dans la communauté orthodoxe., « Chaque juif est tenu d’accomplir toute la gamme des Mitsvot entre personne et personne par rapport aux personnes homosexuelles ou ayant des sentiments d’attirance pour le même sexe. Embarrasser, harceler ou rabaisser une personne ayant une orientation homosexuelle ou une attirance homosexuelle est une violation des interdictions de la Torah qui incarnent les valeurs les plus profondes du judaïsme. »
des organisations telles que Eshel se consacrent à soutenir ces efforts et à servir les personnes LGBTQ orthodoxes dans leur désir de vivre pleinement dans leurs traditions religieuses et culturelles., Pour obtenir des conseils sur la recherche de synagogues et de rabbins accueillants, contacter Eshel est une bonne première étape. L’organisation maintient des contacts avec des congrégations à travers le pays et offre sa propre communauté de Juifs LGBTQ orthodoxes, à la fois en ligne et lors de rassemblements réguliers.
comme pour d’autres questions d’inclusion LGBTQ, il y a de plus en plus de signes d’accueil dans quelques espaces. Cependant, la plupart des personnes transgenres trouveront les communautés orthodoxes extrêmement difficiles à naviguer. Selon la loi juive, la chirurgie de changement de sexe est interdite sur la base d’une loi contre la castration masculine., La loi des règles sacrificielles du Lévitique, « vous n’offrirez rien au Seigneur meurtri ou écrasé ou déchiré ou coupé » a été étendue à la castration humaine, puisque la fin du verset élargit le contexte, « et vous n’aurez pas de telles pratiques dans votre propre pays. »Lévitique décrit aussi les interdictions de modifier le corps physique avec lequel on est né, » vous ne ferez pas d’entailles dans votre chair pour les morts, ou inciser des marques sur vous-mêmes: je suis le Seigneur. »Ces deux textes ont été utilisés pour rejeter les fidèles transgenres.,
les personnes transgenres sont en outre contraintes par L’accent mis par le judaïsme orthodoxe sur le genre binaire et la séparation stricte entre les hommes et les femmes. Par exemple, une personne transgenre qui n « a pas fait de transition médicale pose un défi pour un rabbin qui doit décider si cette personne s » assiéra avec des hommes ou des femmes pendant le culte. Dans certains contextes orthodoxes, cependant, les personnes transgenres qui ont fait la transition sont hébergées. Joy Ladin, par exemple, est employée comme femme transgenre à l « Université Yeshiva, l » établissement d » enseignement le plus ancien et le plus complet sous les auspices Juifs en Amérique., Les personnes dont l’expression de genre ne correspond pas à une définition rigide de l’homme ou de la femme ou qui n’ont pas physiquement transitionné trouveront la plupart des espaces orthodoxes non accommodants.
sur L’égalité du mariage
en réponse à la décision de la Cour suprême en faveur de l’égalité du mariage, L’Union des congrégations orthodoxes a publié une déclaration, disant: « nous réitérons la position historique de la foi juive, énoncée sans équivoque dans notre Bible, Talmud et Codes, qui interdit les relations homosexuelles et condamne,” Cependant, l’égalité du mariage est une question de droit civil. La séparation de l’Église et de l’état mettant fin à l’importation de tests religieux dans le droit civil a été la clé de la liberté de religion pour tous les Juifs. Pour cette raison, bien qu « il y ait beaucoup de résistance à l » égalité du mariage dans le monde juif orthodoxe, il y a peu d » efforts pour combattre les tendances civiles actuelles. Aucun organisme orthodoxe n’approuve une cérémonie religieuse pour les mariages homosexuels. Ouvertement gay rabbin orthodoxe, Rabbi Steven Greenberg, a officié à même-sexe cérémonies d » engagement et a été vivement critiqué par ses collègues pour le faire.,
sur la NON-discrimination
en général, la communauté juive orthodoxe soutient les protections contre la discrimination des personnes LGBTQ sur le lieu de travail, tant que les politiques religieuses ne sont pas menacées. En juin 2014, Nathan Diament, Directeur exécutif des politiques publiques de L’Union des congrégations juives orthodoxes, a publié une déclaration officielle, disant : » la Loi sur la non-Discrimination en matière d’emploi (« ENDA”)—qui, si elle était adoptée, interdirait la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle dans le secteur privé Américain—contient une exemption appropriée pour les institutions religieuses.,” Encore une fois, la politique est définie par les communautés individuelles. (Par exemple, après une controverse mineure, L’Université Yeshiva a accueilli Joy Ladin, une femme transgenre, pour revenir à la pleine participation en tant que professeur après sa transition.)
sur L’ORDINATION
L’acceptation dans les séminaires orthodoxes et l’ordination en tant que rabbin orthodoxe est refusée aux personnes qui sont ouvertement LGBTQ, comme ils le sont aux femmes. Il n’y a, à ce jour, que quelques rabbins orthodoxes ouvertement homosexuels qui ont tous révélé leur orientation sexuelle seulement après l’ordination., Alors que le judaïsme orthodoxe n’ordonne actuellement que les hommes comme rabbins, le bord libéral de l’orthodoxie moderne a créé une position pour les femmes, mais avec un titre distinct, Maharat.
ressources
- retour au judaïsme et à soi-même
- Bat Kol, un groupe israélien de soutien aux lesbiennes orthodoxes. Site Web en hébreu
- Eshel, une organisation nationale travaillant à créer une communauté et à l’acceptation pour les Juifs LGBTQ et leurs familles dans les communautés orthodoxes.
- Havruta, une organisation israélienne au service des Juifs orthodoxes et traditionnels LGBTQ en Israël.,
- JQY, une organisation nationale soutenant les Juifs LGBTQ et leurs familles dans la communauté orthodoxe.
- Keshet, une organisation nationale travaillant pour la pleine égalité et l’inclusion des Juifs LGBTQ dans la vie juive.
- Temicha, un groupe de soutien modéré pour les parents orthodoxes de personnes LGBTQ.
informations de CONTACT
union orthodoxe
11 Broadway
New York, NY 10004
site Web: www.ou.org
Conseil rabbinique D’Amérique
305 Seventh Avenue, 12th Floor
New York, NY 10001
site Web: www.rabbis.org