Sommario
Mentre gli antichi egizi non avevano alcuna concezione della religione come una sfera distinta della vita, gli studiosi moderni hanno identificato una vasta gamma di credenze e pratiche egiziane relative al divino. La religione egiziana può essere fatta risalire ai tempi predinastici, e si sviluppò continuamente fino al declino della religione del tempio nel periodo romano., Tre cicli mitici sono la chiave per la sua comprensione: la creazione del mondo, e il relativo ciclo solare, che descrivono l’origine e il mantenimento del mondo, e il ciclo di Osiride, che fornisce una giustificazione per le istituzioni umane di regalità e riti funerari. La religione egiziana può essere vista come centrata sui suoi templi, che funzionavano sia come siti per il culto degli dei residenti e l’elaborazione delle loro teologie e come importanti centri economici e politici., Oltre agli dei, altre tre categorie di esseri divini hanno svolto un ruolo importante nella pratica religiosa egiziana: re, animali sacri e divini e morti. Il re era intimamente coinvolto nella religione del tempio, come mediatore tra le sfere divine e umane, patrono dei templi e beneficiario dei suoi rituali, mentre gli animali divini e sacri sembrano essere stati ugualmente intesi come incarnazioni viventi del potere divino., La morte era intesa attraverso una serie di metafore, a cui la risposta rituale era quella di collegare il defunto a uno o più cicli cosmici attraverso pratiche volte a tradurli nella sfera divina e quindi a garantire la loro esistenza continua. Come con tutti gli aspetti della religione, questi rituali cambiato nel corso del tempo, ma mostrano notevole coerenza in tutta la storia registrata., Accanto a questi rituali centrati sul tempio, reale, e culti funerari, un certo numero di pratiche religiose personali sono stati ricostruiti così come una grande rottura nella continuità, la “Rivoluzione Amarna,” in cui il re al potere sembra aver brevemente istituito una forma di monoteismo.