Corpus ippocratico
Il corpo di scrittura attribuito a Ippocrate, il Corpus Ippocratico, è una raccolta di circa settanta opere-i più antichi libri di medicina completi sopravvissuti. Nei tempi antichi alcune opere del Corpus Ippocratico, la cui prima edizione conosciuta risale al tempo dell’imperatore Adriano (regnò E. V. 117-138), erano riconosciute come scritte da persone diverse da Ippocrate., Gli studiosi moderni non hanno alcuna conoscenza del suo stile di scrittura per dimostrare quale delle opere Ippocrate ha scritto. Da nessuna parte nel Corpus ippocratico si trova l’intero insieme di linee guida ippocratiche. Ogni soggetto è stato scritto con un particolare lettore in mente. Alcuni libri sono diretti verso il medico, alcuni per il farmacista, alcuni per il medico professionista, e alcuni sono diretti più al laico (persona che non è un esperto nel campo).
Ai tempi di Ippocrate i medici scrivevano trattati (argomenti scritti) per il pubblico istruito, che a sua volta discuteva di problemi medici con i loro medici., Lo scopo di questi libri era insegnare al profano come giudicare un medico-non consigliare l’auto-trattamento o anche il primo soccorso per evitare di vedere un medico.
Questi trattati medici costituivano il Corpus Ippocratico. I lettori moderni possono vedere che la sperimentazione ha svolto il suo ruolo nella visione ippocratica della medicina, perché l’approccio individuale alla malattia non è altro che sperimentazione. È anche ovvio che l’esperienza di prima mano ha avuto un ruolo, poiché in tutto il Corpo gli ingredienti vegetali dei rimedi sono descritti dal gusto e dall’odore., Ci sono anche casi di esperimenti di laboratorio di base. La Malattia Sacra, un trattato del Corpus ippocratico, descrive le dissezioni (l’atto di essere separati in pezzi) di animali, i cui risultati hanno permesso confronti con il corpo umano da disegnare. Inoltre, nei loro tentativi di descrivere il corpo, gli Ippocratici hanno fatto uso solo dell’osservazione esterna (esterna). Nella Medicina antica gli organi interni sono descritti come possono essere visti o sentiti esternamente. È molto improbabile che la dissezione del corpo umano sia stata praticata nel V secolo a. E. V.,
Ippocrate favorì l’uso della dieta e dell’esercizio fisico come cure, ma si rese conto che alcune persone, incapaci di seguire tali indicazioni, avrebbero bisogno di medicine. I suoi scritti insegnano che la manipolazione fisica potrebbe curare alcuni problemi fisici, come una lussazione dell’anca, dal medico spostandolo al suo posto. In Una breve storia della medicina E. A. Ackerknecht lo riassunse: “Nel bene e nel male Ippocrate osservava persone malate, non malattie.,”Questo atteggiamento è una soluzione tempestiva per coloro che in precedenza insistevano sull’approccio freddamente scientifico del medico ippocratico, che sembrava essere così insensibile verso il suo paziente.