Clero

Nell’anglicanesimo, il clero è costituito dagli ordini di diaconi, sacerdoti (presbiteri) e vescovi in ordine crescente di anzianità. Canonico, arcidiacono, arcivescovo e simili sono posizioni specifiche all’interno di questi ordini., I vescovi sono tipicamente sorveglianti, presiedendo una diocesi composta da molte parrocchie, con un arcivescovo che presiede una provincia, che è un gruppo di diocesi. Una parrocchia (generalmente una singola chiesa) è curato da uno o più sacerdoti, anche se un sacerdote può essere responsabile di diverse parrocchie. Il nuovo clero è ordinato diacono. Coloro che cercano di diventare sacerdoti sono di solito ordinato sacerdote dopo un anno., Dal 1960 alcune chiese anglicane hanno reintrodotto il diaconato permanente anche in aggiunta alla transizione, ordine di ministero incentrato sul ministero che collega la chiesa e il mondo, in particolare il ministero a quelli ai margini della società.

Per le forme di indirizzo per il clero anglicano, vedi Forme di indirizzo nel Regno Unito.

Per un breve periodo della storia prima che iniziasse l’ordinazione delle donne come diaconi, sacerdoti e vescovi all’interno dell’anglicanesimo potevano essere “diaconesse”., Anche se di solito si considerava che avessero un ministero distinto dai diaconi, spesso avevano responsabilità ministeriali simili.

Nelle chiese anglicane tutti i sacerdoti sono autorizzati a sposarsi. Nella maggior parte delle chiese nazionali le donne possono diventare diaconi o sacerdoti, ma mentre quindici su 38 chiese nazionali consentono la consacrazione delle donne come vescovi, solo cinque hanno ordinato qualsiasi. La celebrazione dell’Eucaristia è riservata ai sacerdoti e ai vescovi.

Le chiese anglicane nazionali sono presiedute da uno o più primati o metropoliti (arcivescovi o vescovi presiedenti)., L’arcivescovo maggiore della Comunione anglicana è l’Arcivescovo di Canterbury, che agisce come leader della Chiesa d’Inghilterra e’ primo tra uguali ‘ dei primati di tutte le chiese anglicane.

Essere diacono, sacerdote o vescovo è considerato una funzione della persona e non un lavoro. Quando i sacerdoti vanno in pensione sono ancora sacerdoti anche se non hanno più alcun ministero attivo. Tuttavia, essi detengono solo il rango di base dopo il pensionamento., Così un arcivescovo in pensione può essere considerato solo un vescovo (anche se è possibile fare riferimento a ‘Vescovo John Smith, l’ex arcivescovo di York’), un canonico o arcidiacono è un sacerdote in pensione e non detiene alcun onorificenze supplementari.

cattolicismomodifica

clero Ordinato nella Chiesa Cattolica sono diaconi, presbiteri o vescovi appartenenti al diaconato, il presbiterio, o episcopato, rispettivamente. Tra i vescovi, alcuni sono metropoliti, arcivescovi o patriarchi., Il papa è il vescovo di Roma, il supremo e universale gerarca della Chiesa, e la sua autorizzazione è ora necessaria per l’ordinazione di tutti i vescovi cattolici. Con rare eccezioni, i cardinali sono vescovi, anche se non è stato sempre così; in precedenza, alcuni cardinali erano persone che avevano ricevuto la tonsura clericale, ma non gli Ordini sacri. Il clero secolare sono ministri, come diaconi e sacerdoti, che non appartengono a un istituto religioso e vivono nel mondo in generale, piuttosto che un istituto religioso (saeculum)., La Santa Sede sostiene l’attività del suo clero da parte della Congregazione per il Clero (), un dicastero della curia romana.

Il diritto canonico indica (canone 207) che “y istituzione divina, ci sono tra i fedeli cristiani nella Chiesa ministri sacri che in diritto sono anche chiamati chierici; gli altri membri dei fedeli cristiani sono chiamati laici”. Questa distinzione di un ministero separato è stato formato nei primi tempi del cristianesimo; una fonte precoce che riflette questa distinzione, con i tre ranghi o ordini di vescovo, sacerdote e diacono, è gli scritti di Sant’Ignazio di Antiochia.,

L’Ordine Sacro è uno dei Sette Sacramenti, enumerati al Concilio di Trento, che il Magistero considera di istituzione divina. Nella Chiesa cattolica romana, solo gli uomini sono autorizzati ad essere chierici, anche se nell’antichità le donne sono state ordinate al diaconato.,

Nella Chiesa latina prima del 1972, tonsura ammesso che qualcuno la segreteria di stato, dopo di che si potrebbe ricevere da quattro ordini minori (ostiary, lettorato, ordine degli esorcisti, ordine degli accoliti) e quindi i principali ordini del suddiaconato, diaconato, presbiterato, e, infine, l’episcopato, che secondo la dottrina Cattolica è “la pienezza dell’ordine Sacro”., Dal 1972 gli ordini minori e il sottodiaconato sono stati sostituiti da ministeri laici e la tonsura clericale non ha più luogo, tranne che in alcuni gruppi cattolici tradizionalisti, e lo stato clericale è acquisito, anche in quei gruppi, da Ordini Sacri. Nella Chiesa latina il livello iniziale dei tre gradi degli Ordini Sacri è quello del diaconato. In aggiunta a questi tre ordini di chierici, alcuni cattolici orientali, o” Uniate”, Chiese hanno quello che vengono chiamati “chierici minori”.,

I membri degli istituti di vita consacrata e delle società di vita apostolica sono chierici solo se hanno ricevuto gli Ordini Sacri. Pertanto, monaci, frati, suore e fratelli religiosi non ordinati non fanno parte del clero.

Il Codice di Diritto Canonico e il Codice dei Canoni delle Chiese Orientali prescrivono che ogni chierico debba essere iscritto o “incardinato” in una diocesi o in un suo equivalente (vicariato apostolico, abbazia territoriale, prelatura personale, ecc.) o in un istituto religioso, società di vita apostolica o istituto secolare., La necessità di questo requisito sorse a causa dei problemi causati fin dai primi anni della Chiesa da un clero distaccato o vagabondo soggetto a nessuna autorità ecclesiastica e spesso causando scandalo ovunque andassero.

L’attuale diritto canonico prescrive che, per essere ordinato sacerdote, sia necessaria un’istruzione di due anni di filosofia e quattro di teologia, compreso lo studio della teologia dogmatica e morale, delle Sacre Scritture e del diritto canonico, che debba essere studiato all’interno di un seminario o di una facoltà ecclesiastica presso un’università.,

Il cattolicesimo romano impone il celibato clericale per tutto il clero nel rito latino predominante, ad eccezione dei diaconi che non intendono diventare sacerdoti. Eccezioni sono a volte ammessi per l’ordinazione al diaconato di transizione e sacerdozio su una base caso per caso per chierici sposati di altre chiese o comunità che diventano cattolici, ma l’ordinazione di uomini sposati per l’episcopato è esclusa (vedi ordinariato personale)., Il matrimonio clericale non è permesso e quindi, se coloro per i quali in qualche Chiesa particolare il celibato è facoltativo (come i diaconi permanenti nella Chiesa latina) desiderano sposarsi, devono farlo prima dell’ordinazione. Le Chiese cattoliche orientali seguono le stesse regole della Chiesa latina o richiedono il celibato solo per i vescovi.

Nell’Alto Medioevo, il clero nell’Europa occidentale aveva quattro privilegi:

1. Diritto canonico: chiunque commettesse una vera violenza sulla persona di un chierico commetteva un sacrilegio., Questo decreto fu emanato in un Concilio lateranense del 1097 (richiesto da papa Urbano II), poi rinnovato nel Concilio Lateranense II (1139)
2. Diritto di Foro: con questo diritto il clero poteva essere giudicato solo dai tribunali ecclesiastici.,successivamente esteso al resto del clero, con Decreto Imperiale
3. Diritto di Immunità: il clero non poteva essere chiamato per il servizio militare o altri doveri, oneri o incompatibili con la loro funzione
4. Diritto di Competenza: una certa parte del reddito del clero, necessario per il sostentamento, non poteva essere sequestrato da un’azione dei creditori

Ultimi giorni SaintsEdit

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi giorni (Chiesa mormone) non ha dedicato clero, ed è disciplinata, invece, da un sistema di laici, i dirigenti del sacerdozio., A livello locale, i detentori del sacerdozio non pagati e part-time guidano la chiesa; la chiesa mondiale è supervisionata da autorità generali a tempo pieno, alcune delle quali ricevono modeste indennità di vita. Nessuna formazione teologica formale è richiesta per qualsiasi posizione. Tutti i capi della chiesa sono chiamati dalla rivelazione e dall’imposizione delle mani da parte di chi detiene l’autorità., Gesù Cristo sta a capo della chiesa e guida la chiesa attraverso la rivelazione data al Presidente della Chiesa, alla Prima Presidenza e a dodici Apostoli, i quali sono tutti riconosciuti come profeti, veggenti e rivelatori e hanno un mandato a vita. Sotto questi uomini nella gerarchia sono quorum di settanta, che sono assegnati geograficamente sopra le aree della chiesa. A livello locale, la chiesa è divisa in pali; ogni palo ha un presidente, che è assistito da due consiglieri e un alto consiglio. Il palo è composto da diverse singole congregazioni, che sono chiamate” reparti “o” rami.,”I reparti sono guidati da un vescovo e dai suoi consiglieri e i rami da un presidente e dai suoi consiglieri. I leader locali servono nelle loro posizioni fino a quando non vengono rilasciati dalle loro autorità di supervisione.

Generalmente, tutti i maschi degni di età 12 e sopra ricevono il sacerdozio. Gioventù età 12 a 18 sono ordinati al sacerdozio di Aaronne come diaconi, insegnanti, o sacerdoti, che li autorizza a eseguire alcune ordinanze e sacramenti., I maschi adulti sono ordinati al sacerdozio di Melchizedek, come anziani, settanta, sommi sacerdoti o patriarchi in quel sacerdozio, che si occupa della guida spirituale della chiesa. Anche se il termine” clero ” non è tipicamente usato nella Chiesa LDS, si applicherebbe più appropriatamente ai vescovi locali e ai presidenti di palo. Il semplice possesso di un ufficio nel sacerdozio non implica l’autorità su altri membri della chiesa o l’agenzia di agire per conto di tutta la chiesa.,

OrthodoxyEdit

La Chiesa Ortodossa ha tre ranghi dell’ordine sacro: vescovo, presbitero e diacono. Questi sono gli stessi uffici identificati nel Nuovo Testamento e trovati nella Chiesa primitiva, come testimoniano gli scritti dei Santi Padri., Ciascuno di questi ranghi è ordinato attraverso il Sacro Mistero (sacramento) dell’imposizione delle mani (chiamato cheirotonia) dai vescovi. Sacerdoti e diaconi sono ordinati dal proprio vescovo diocesano, mentre i vescovi sono consacrati attraverso l’imposizione delle mani di almeno altri tre vescovi.

All’interno di ciascuno di questi tre ranghi si trovano un certo numero di titoli. I vescovi possono avere il titolo di arcivescovo, metropolita e patriarca, tutti considerati onorifici., Tra gli ortodossi, tutti i vescovi sono considerati uguali, anche se un individuo può avere un posto di onore superiore o inferiore, e ognuno ha il suo posto all’interno dell’ordine di precedenza. I sacerdoti (chiamati anche presbiteri) possono (o non possono) avere il titolo di arciprete, protopresbyter (chiamato anche “protopriest”, o “protopope”), hieromonk (un monaco che è stato ordinato sacerdote) archimandrite (un hieromonk anziano) e hegumen (abate). Diaconi possono avere il titolo di hierodeacon (un monaco che è stato ordinato al diaconato), arcidiacono o protodeacon.,

Il clero inferiore non è ordinato attraverso la cheirotonia (imposizione delle mani), ma attraverso una benedizione nota come cheirotesia (messa a riposo). Questi ranghi clericali sono suddiacono, lettore e server dell’altare (noto anche come portatore conico). Alcune chiese hanno un servizio separato per la benedizione di un cantore.,

L’ordinazione di un vescovo, sacerdote, diacono o suddiacono deve essere conferita durante la Divina Liturgia (Eucaristia)—anche se in alcune chiese è permesso ordinare attraverso il diacono durante la Liturgia dei Doni Presancificati—e non più di un singolo individuo può essere ordinato allo stesso rango in qualsiasi servizio. Numerosi membri del clero inferiore possono essere ordinati allo stesso servizio, e la loro benedizione di solito avviene durante le poche ore prima della Liturgia, o può avvenire come un servizio separato. La benedizione dei lettori e dei portatori di cono è solitamente combinata in un unico servizio., I suddiaconi sono ordinati durante le Piccole Ore, ma le cerimonie che circondano la sua benedizione continuano attraverso la Divina Liturgia, in particolare durante il Grande Ingresso.,

i Vescovi sono di solito dai ranghi degli archimandriti, e sono tenuti a essere celibe; tuttavia, un non-monaco sacerdote può essere ordinato all’episcopato se lui non vive con sua moglie (di seguito Canon XII del Quinisext Concilio di Trullo) In uso contemporaneo ad un non-monaco sacerdote è di solito tonsura per la vita monastica, e poi elevato a archimandrita, a un certo punto, prima della sua consacrazione all’episcopato., Anche se non è un prerequisito formale o canonico, attualmente i vescovi sono spesso tenuti ad aver conseguito una laurea, in genere, ma non necessariamente in teologia.

I titoli usuali sono Vostra Santità per un patriarca (con la Vostra Santità Tutta riservata al Patriarca Ecumenico di Costantinopoli), Vostra Beatitudine per un arcivescovo/metropolita che sovrintende ad una Chiesa autocefala, Vostra Eminenza per un arcivescovo / metropolita in genere, Maestro o Vostra Grazia per un vescovo e Padre per sacerdoti, diaconi e monaci, sebbene vi siano variazioni tra le varie Chiese ortodosse., Ad esempio, nelle Chiese associate alla tradizione greca, mentre il Patriarca Ecumenico è indirizzato come “Vostra Santità”, tutti gli altri Patriarchi (e arcivescovi/metropoliti che sovrintendono alle Chiese autocefale) sono indirizzati come “Vostra Beatitudine.”

I sacerdoti ortodossi, i diaconi e i suddiaconi devono essere sposati o celibi (preferibilmente monastici) prima dell’ordinazione, ma non possono sposarsi dopo l’ordinazione. Il nuovo matrimonio del clero dopo il divorzio o la vedovanza è vietato., Il clero sposato è considerato il più adatto alle parrocchie del personale, poiché un sacerdote con una famiglia è considerato più qualificato per consigliare il suo gregge. È stata pratica comune nella tradizione russa per il clero non sposato e non monastico occupare posti accademici.

ProtestantismEdit

Il clero nel protestantesimo ricopre un’ampia varietà di ruoli e funzioni., In molte denominazioni, come il metodismo, il presbiterianesimo e il luteranesimo, i ruoli del clero sono simili al clero cattolico o anglicano romano, in quanto detengono un ufficio pastorale o sacerdotale ordinato, amministrano i sacramenti, proclamano la parola, guidano una chiesa locale o una parrocchia, e così via. La tradizione battista riconosce solo due posizioni ordinate nella chiesa come gli anziani (pastori) e diaconi come delineato nel terzo capitolo di I Timoteo nella Bibbia. La Chiesa presbiteriana (U. S. A.,) ordina due tipi di presbiteri o anziani, insegnamento (pastore) e di governo (leader della congregazione che formano un consiglio con i pastori). Gli anziani che insegnano sono addestrati al seminario e ordinati come presbiteri e messi da parte per conto dell’intera denominazione al ministero della Parola e del Sacramento. Normalmente, gli anziani che insegnano sono installati da un presbiterio come pastore di una congregazione. Gli anziani governanti, dopo aver ricevuto una formazione, possono essere incaricati da un presbiterio di servire come pastore di una congregazione, oltre a predicare e amministrare i sacramenti.,

Il processo di essere designato come membro del clero protestante, così come quello di essere assegnato a un particolare ufficio, varia con la denominazione o il gruppo di fede. Alcune denominazioni protestanti, come il metodismo, il presbiterianesimo e il luteranesimo, sono di natura gerarchica; e l’ordinazione e l’assegnazione ai singoli pastorati o altri ministeri sono fatte dalle denominazioni dei genitori., In altre tradizioni, come il Battista e altri gruppi congregazionali, le chiese locali sono libere di assumere (e spesso ordinare) il proprio clero, anche se le denominazioni dei genitori in genere mantengono liste di candidati idonei che cercano la nomina ai ministeri della chiesa locale e incoraggiano le chiese locali a considerare questi individui quando riempiono le posizioni disponibili.

Alcune denominazioni protestanti richiedono che i candidati per l’ordinazione siano “autorizzati” al ministero per un periodo di tempo (in genere da uno a tre anni) prima di essere ordinati., Questo periodo in genere viene speso per svolgere le funzioni di ministero sotto la guida, la supervisione e la valutazione di un ministro più anziano e ordinato. In alcune denominazioni, tuttavia, la licenza è uno stato permanente, piuttosto che uno stato transitorio per i ministri assegnati a determinati ministeri specializzati, come il ministero della musica o il ministero della gioventù.

Molte denominazioni protestanti rifiutano l’idea che il clero sia una categoria separata di persone, ma piuttosto sottolineano il sacerdozio di tutti i credenti., Sulla base di questo approccio teologico, la maggior parte dei protestanti non hanno un sacramento di ordinazione come le chiese pre-riforma. L’ordinazione protestante, quindi, può essere vista più come una dichiarazione pubblica da parte del corpo ordinante che un individuo possiede la conoscenza teologica, l’idoneità morale e le abilità pratiche necessarie per il servizio nel ministero di quel gruppo di fede. Alcune chiese luterane formano un’eccezione a questa regola, come il Libro luterano della Concordia permette l’ordinazione di essere ricevuto come sacramento.,

Alcune denominazioni protestanti non amano la parola clero e non la usano dei propri leader. Spesso si riferiscono ai loro leader come pastori o ministri, titoli che, se usati, a volte si applicano alla persona solo finché ricopre un particolare incarico.

• Sir George Fleming, 2 ° baronetto, uomo di chiesa britannico.,

• Charles Wesley Leffingwell, Episcopal priest

• The Reverend Hans G. Ridderstedt (1919-2007), Assistant Vicar at Stockholm Cathedral