Filippini

PreistoriaEdit

Nel 2010, un metatarso di “Callao Man”, scoperto nel 2007, è stato datato attraverso la datazione della serie di uranio come 67.000 anni.

Prima di questo, i primi resti umani trovati nelle Filippine sono stati pensati per essere i frammenti fossilizzati di un cranio e mandibola, scoperto nel 1960 dal Dr. Robert B. Fox, un antropologo del Museo Nazionale. Gli antropologi che hanno esaminato questi resti hanno convenuto che appartenevano agli esseri umani moderni., Questi includono l ” Homo sapiens come distinto dalla metà del Pleistocene Homo erectus specie.

Si ritiene che i fossili di “Tabon Man” provenissero da un terzo gruppo di abitanti, che lavorarono nella grotta tra il 22.000 e il 20.000 a.C. Un livello di grotta precedente si trova così al di sotto del livello contenente assemblaggi di fuoco di cottura che deve rappresentare le date del Pleistocene superiore come 45 o 50 mila anni fa. I ricercatori dicono che questo indica che i resti umani erano pre-mongoloidi, da circa 40.000 anni fa., Mongoloide ” è il termine con il quale gli antropologi applicato per il gruppo etnico che migrarono a sud-est Asiatico durante il periodo dell’Olocene e si è evoluto in Austronesian persone (associata con l’Aplogruppo U1 (Y-DNA) marcatore genetico), un gruppo di Malayo-Polinesiano, parlando di persone, inclusi quelli provenienti da Indonesia, le Filippine, la Malesia, il Malgascio, non Cinesi Aborigeni di Taiwan o della Rea.

Fluttuazioni nell’antica coste tra 150.000 BC e 17.000 BC collegato l’Arcipelago Malese regione Marittima del sud-est Asiatico e le Filippine., Questo potrebbe aver permesso antiche migrazioni nelle Filippine dal sud-est asiatico marittimo circa 50.000 AC a 13.000 AC.

Uno studio del gennaio 2009 sulle filogenie linguistiche di R. D. Gray presso l’Università della California, Los Angeles, pubblicato sulla rivista Science, suggerisce che l’espansione della popolazione dei popoli austronesiani è stata innescata dall’aumento del livello del mare della piattaforma della Sonda alla fine dell’ultima era glaciale., Questa fu un’espansione a due punte, che si spostò a nord attraverso le Filippine e a Taiwan, mentre una seconda espansione si diffuse ad est lungo la costa della Nuova Guinea e in Oceania e Polinesia.

I Negritos sono probabilmente discendenti delle popolazioni indigene della massa terrestre della Sonda e della Nuova Guinea, pre-risalenti ai popoli mongoloidi che in seguito entrarono nel sud-est asiatico. Studi multipli mostrano anche che i Negritos dal sud-est asiatico alla Nuova Guinea condividono una più stretta affinità cranica con gli australomanesiani., Erano gli antenati di tali tribù delle Filippine come Aeta, Agta, Ayta, Ati, Dumagat e altri gruppi simili. Oggi costituiscono solo lo 0,03% della popolazione totale filippina.

La maggior parte dei filippini di oggi sono un prodotto del lungo processo di evoluzione e movimento delle persone. Dopo le migrazioni di massa attraverso ponti terrestri, le migrazioni continuarono in barca durante l’era marittima del sud-est asiatico. Le antiche razze divennero omogeneizzate nei Maleo-polinesiani che colonizzarono la maggior parte degli arcipelaghi filippini, malesi e indonesiani.,

epoca Arcaica (1565)Modifica

Dal momento che almeno il 3 ° secolo, vari gruppi etnici stabilito diverse comunità., Questi sono stati formati dall’assimilazione di vari regni filippini nativi. Le persone dell’Asia meridionale e dell’Asia orientale insieme al popolo dell’arcipelago indonesiano e della penisola malese, commerciarono con i filippini e introdussero l’induismo e il buddismo nelle tribù native delle Filippine. La maggior parte di queste persone rimasero nelle Filippine dove furono lentamente assorbite nelle società locali.

Molti dei barangay (tribali comuni) sono stati, in misura variabile, in de jure, la giurisprudenza di uno dei vari imperi vicini, tra i quali il Malese Srivijaya, Giavanese Majapahit, Brunei, Malacca, Indiana dei Chola, Champa e Khmer imperi, anche se de facto aveva stabilito un proprio sistema indipendente di regola. Collegamenti commerciali con Sumatra, Borneo, Giava, Cambogia, penisola malese, Indocina, Cina, Giappone, India e Arabia. Era quindi emersa una talassocrazia basata sul commercio internazionale.,

Anche sparsi barangays, attraverso lo sviluppo di inter-isola e del commercio internazionale, è diventato più culturalmente omogenea dal 4 ° secolo. La cultura e la religione indù-buddista fiorirono tra i nobili in questa era.,

Nel periodo tra il 7 ° e l’inizio del 15 ° secolo, numerosi prospero centri commerciali era emerso, tra cui il Regno di Namayan che fiorì accanto alla Baia di Manila, Cebu, Iloilo, butuan municipalità, il Regno di Sanfotsi situato in Pangasinan, il Regno di Luzon, ora conosciuto come Pampanga, che si è specializzata nel commercio con la maggior parte di quello che oggi è conosciuto come il sud-est Asiatico, e con la Cina, il Giappone e il Regno di Ryukyu di Okinawa.,

Dal 9 ° secolo in poi, un gran numero di commercianti arabi provenienti dal Medio Oriente si stabilirono nell’arcipelago malese e si sposarono con le popolazioni indigene locali malesi, bruneiane, malesi, indonesiane e Luzon e Visayas.

Negli anni che precedettero il 1000 DC, esistevano già diverse società marittime nelle isole, ma non esisteva uno stato politico unificante che comprendesse l’intero arcipelago filippino. Invece, la regione era costellata da numerosi barangay semi-autonomi (insediamenti che vanno dai villaggi alle città-stato) sotto la sovranità di talassocrazie concorrenti governate da datus, rajah o sultani o da società agricole montane governate da “piccoli plutocrati”., Gli stati come i Wangdoms di Ma-i e Pangasinan, il Regno di Maynila, Namayan, il Regno di Tondo, i Kedatuani di Madja-as e Dapitan, i Rajahnati di Butuan e Cebu e i sultanati di Maguindanao, Lanao e Sulu esistevano accanto alle società degli altopiani di Ifugao e Mangyan. Alcune di queste regioni facevano parte degli imperi malesi di Srivijaya, Majapahit e Brunei.

Sistemi di caste storichemodifica

Datu – Il Tagalog maginoo, il Kapampangan ginu e il Visayan tumao erano la classe sociale nobiliare tra le varie culture delle Filippine pre-coloniali. Tra i Visayani, i tumao si distinguevano ulteriormente dalle famiglie reali immediate, o da una classe dominante.,

Timawa-La classe timawa era gente comune libera di Luzon e dei Visaya che potevano possedere la propria terra e che non dovevano pagare un tributo regolare a un maginoo, anche se, di tanto in tanto, sarebbero stati obbligati a lavorare sulla terra di un datu e ad aiutare in progetti ed eventi comunitari. Erano liberi di cambiare la loro fedeltà ad un altro datu se si sono sposati in un ” altra comunità o se hanno deciso di muoversi.,

Maharlika – I membri della classe guerriera Tagalog conosciuta come maharlika avevano gli stessi diritti e responsabilità dei timawa, ma in tempo di guerra erano tenuti a servire i loro datu in battaglia. Hanno dovuto armarsi a proprie spese, ma hanno avuto modo di mantenere il bottino che hanno preso. Sebbene fossero in parte legati alla nobiltà, i maharlika erano tecnicamente meno liberi dei timawa perché non potevano lasciare il servizio di un datu senza prima ospitare una grande festa pubblica e pagare il datu tra 6 e 18 pesos in oro – una grande somma in quei giorni.,

Alipin – Comunemente descritto come “servo” o “schiavo”. Tuttavia, questo è impreciso. Il concetto di alipin si basava su un complesso sistema di obbligo e rimborso attraverso il lavoro nell’antica società filippina, piuttosto che sull’acquisto effettivo di una persona come nella schiavitù occidentale e islamica. I membri della classe alipin che possedevano le proprie case erano più esattamente equivalenti ai servi e ai popolani europei medievali.,

Nel xv secolo, missionari e commercianti arabi e indiani provenienti dalla Malesia e dall’Indonesia portarono l’Islam nelle Filippine, dove fu sostituito e praticato insieme alle religioni indigene. Prima di ciò, le tribù indigene delle Filippine praticavano una miscela di animismo, induismo e buddismo. I villaggi nativi, chiamati barangay, erano popolati da gente del posto chiamata Timawa (Classe media/ uomini liberi) e Alipin (servi & schiavi)., Erano governati da Rajah, Datus e Sultani, una classe chiamata Maginoo (reali) e difesa dai Maharlika (nobili minori, guerrieri reali e aristocratici). Questi reali e nobili discendono da filippini nativi con vari gradi di indo-ariani e dravidici, che è evidente nell’analisi del DNA di oggi tra i reali del sud-est asiatico. Questa tradizione continuò tra i commercianti spagnoli e portoghesi che si sposarono anche con le popolazioni locali.,

Ispanica insediamento e la regola (1521-1898)Modifica

nelle Filippine, è stata fondata dagli spagnoli. L’arrivo dell’esploratore portoghese Ferdinand Magellan (portoghese: Fernão de Magalhães) nel 1521 iniziò un periodo di colonizzazione europea., Durante il periodo del colonialismo spagnolo le Filippine facevano parte del Vicereame della Nuova Spagna, che era governata e controllata da Città del Messico. I primi coloni spagnoli erano per lo più esploratori, soldati, funzionari governativi e missionari religiosi nati in Spagna e Messico. La maggior parte degli spagnoli che si stabilirono erano di ascendenza andalusa, ma c’erano anche coloni catalani, moreschi e baschi. I Peninsulares (governatori nati in Spagna), per lo più di origine castigliana, si stabilirono nelle isole per governare il loro territorio., La maggior parte dei coloni sposò le figlie di rajah, datus e sultani per rafforzare la colonizzazione delle isole. Le caste Ginoo e Maharlika (reali e nobili) nelle Filippine prima dell’arrivo degli spagnoli formarono la Principalía privilegiata (nobiltà) durante il periodo spagnolo.

L’arrivo degli spagnoli nelle Filippine attirò nuove ondate di immigrati dalla Cina, e il commercio marittimo fiorì durante il periodo spagnolo. Gli spagnoli reclutarono migliaia di lavoratori migranti cinesi chiamati sangleys per costruire le infrastrutture coloniali nelle isole., Molti immigrati cinesi convertiti al cristianesimo, si sono sposati con la gente del posto, e hanno adottato nomi e costumi ispanizzati e si sono assimilati, anche se i figli delle unioni tra filippini e cinesi che sono stati assimilati hanno continuato ad essere designati nei registri ufficiali come meticci de sangley. I meticci cinesi erano in gran parte confinati nella zona di Binondo fino al 19 ° secolo. Tuttavia, alla fine si diffusero in tutte le isole e divennero commercianti, proprietari terrieri e usurai.,

Nei secoli XVI e xvii, migliaia di commercianti giapponesi migrarono anche nelle Filippine e si assimilarono alla popolazione locale.

le forze Britanniche occuparono Manila tra il 1762 e il 1764 come parte della Guerra dei Sette Anni,., Tuttavia, l’unica parte delle Filippine che gli inglesi detenevano era la capitale coloniale spagnola di Manila e il principale porto navale di Cavite, entrambi situati sulla baia di Manila. La guerra fu conclusa dal Trattato di Parigi (1763). Alla fine della guerra i firmatari del trattato non erano a conoscenza che Manila era stata presa dagli inglesi e veniva amministrata come colonia britannica. Di conseguenza, non è stata prevista alcuna disposizione specifica per le Filippine. Invece caddero sotto la disposizione generale che tutte le altre terre non altrimenti previste fossero restituite all’Impero spagnolo., Molte truppe indiane Sepoy ei loro capitani britannici si ammutinarono e furono lasciati a Manila e alcune parti del Ilocos e Cagayan. Quelli di Manila si stabilirono a Cainta, Rizal e quelli del nord si stabilirono a Isabela. La maggior parte sono stati assimilati nella popolazione locale.,

Un totale di 110 galeoni Manila-Acapulco salparono tra il 1565 e il 1815, durante il commercio delle Filippine con il Messico. Fino al 1593, tre o più navi salpavano ogni anno da ogni porto portando con sé le ricchezze dell’arcipelago in Spagna. Criollos europei, meticci e portoghese, discesa francese e messicano dalle Americhe, per lo più dall’America Latina è venuto in contatto con i filippini., I cristiani giapponesi, indiani e cambogiani fuggiti dalle persecuzioni religiose e dai campi di sterminio si stabilirono anche nelle Filippine durante il 17 ° fino al 19 ° secolo.

Con l’inaugurazione del Canale di Suez nel 1867, la Spagna aprì le Filippine al commercio internazionale. Investitori europei come inglesi, olandesi, tedeschi, portoghesi, russi, italiani e francesi furono tra coloro che si stabilirono nelle isole con l’aumento degli affari. Altri spagnoli arrivarono nel secolo successivo. Molti di questi migranti europei si sposarono con meticci locali e assimilati con la popolazione indigena.,

Tardo modernomodifica

Dopo la sconfitta della Spagna durante la guerra ispano–americana nel 1898, il generale filippino Emilio Aguinaldo dichiarò l’indipendenza il 12 giugno mentre il generale Wesley Merritt divenne il primo governatore americano delle Filippine. Il 10 dicembre 1898, il Trattato di Parigi pose formalmente fine alla guerra, con la Spagna che cedette le Filippine e altre colonie agli Stati Uniti in cambio di 20 milioni di dollari.,

La guerra filippino–americana ha provocato la morte di almeno 200.000 civili filippini. Alcune stime per i morti civili totali raggiungono fino a 1.000.000. Dopo la guerra filippino–americana, il governo civile degli Stati Uniti è stato istituito nel 1901, con William Howard Taft come primo governatore generale americano., Un certo numero di americani si stabilirono nelle isole e migliaia di matrimoni interrazziali tra americani e filippini hanno avuto luogo da allora. A causa della posizione strategica delle Filippine, ben 21 basi e 100.000 militari erano di stanza lì da quando gli Stati Uniti colonizzarono per la prima volta le isole nel 1898. Queste basi sono state dismesse nel 1992 dopo la fine della guerra fredda, ma hanno lasciato migliaia di bambini amerasiatici. Il paese ottenne l’indipendenza dagli Stati Uniti nel 1946. La perla S., La Buck International Foundation stima che ci siano 52.000 amerasiatici sparsi nelle Filippine. Tuttavia, secondo il centro di ricerca amerasiatica, potrebbero esserci ben 250.000 amerasiatici sparsi nelle città di Clark, Angeles, Manila e Olongapo. Inoltre, numerosi uomini filippini arruolati nella Marina degli Stati Uniti e fatto carriera in esso, spesso stabilirsi con le loro famiglie negli Stati Uniti. Alcune delle loro famiglie di seconda o terza generazione sono tornate nel paese.

Dopo la sua indipendenza, le Filippine hanno visto l’immigrazione sia su piccola che su larga scala nel paese, coinvolgendo principalmente popoli americani, europei, cinesi e giapponesi., Dopo la seconda guerra mondiale, gli asiatici del Sud continuarono a migrare nelle isole, la maggior parte delle quali assimilò ed evitò lo stigma sociale locale instillato dai primi spagnoli contro di loro mantenendo un basso profilo e/o cercando di passare come meticci spagnoli. Questo è stato vero anche per gli immigrati arabi e cinesi, molti dei quali sono anche arrivi post seconda guerra mondiale. Le migrazioni più recenti nel paese da parte di coreani, persiani, brasiliani e altri asiatici del sud-est hanno contribuito all’arricchimento del paesaggio etnico, della lingua e della cultura del paese., Secoli di migrazione, diaspora, assimilazione, e la diversità culturale ha reso la maggior parte filippini accettare di matrimonio interrazziale e multiculturalismo.

La legge sulla nazionalità filippina si basa attualmente sul principio dello ius sanguinis e, pertanto, la discendenza da un genitore cittadino della Repubblica delle Filippine è il metodo principale per acquisire la cittadinanza nazionale., La nascita nelle Filippine a genitori stranieri non conferisce di per sé la cittadinanza filippina, sebbene RA9139, la legge sulla naturalizzazione amministrativa del 2000, fornisca un percorso per la naturalizzazione amministrativa di alcuni stranieri nati nelle Filippine.

Classificazioni socialimodifica

Filippini di origini etniche miste sono ancora oggi indicati come meticci. Tuttavia, nel linguaggio comune, i meticci sono usati solo per riferirsi ai filippini mescolati con lo spagnolo o qualsiasi altra discendenza europea. Filippini mescolati con altre etnie straniere sono nominati a seconda della parte non filippina.,6effadb”>

le Persone classificate come ‘blancos’ (bianchi) sono stati i insulares o “Filippini” (una persona nata nelle Filippine di pura origine spagnola), peninsulares (una persona nata in Spagna di pura origine spagnola), Español meticci (una persona nata nelle Filippine misto Austronesian e discendenza spagnola), e tornatrás (una persona nata nelle Filippine misto Austronesian, Cinese e spagnolo ascendenza)., Manila era segregata a livello razziale, con i blancos che vivevano nella città murata di Intramuros, i sangley non cristianizzati a Parían, i sangley cristianizzati e i meticci di sangley a Binondo, e il resto delle 7.000 isole per gli indios, ad eccezione di Cebu e di molte altre postazioni spagnole. Solo i meticci di sangley potevano entrare in Intramuros per lavorare per i bianchi (tra cui i meticci di español) come servi e varie occupazioni necessarie per la colonia.,Indio erano austronesiani nativi, ma come classificazione legale, Indio erano coloro che abbracciavano il cattolicesimo romano e austronesiani che vivevano in prossimità delle colonie spagnole.

Le persone che vivevano fuori Manila, Cebu e le principali postazioni spagnole erano classificate come tali: “Naturales” erano austronesiani cattolici delle città di pianura e costiere., I Negritos non cattolici e gli austronesiani che vivevano nelle città erano classificati come “salvajes” (selvaggi) o “infieles” (infedeli). “Remontados” (spagnolo per ‘situato in montagna’) e “tulisanes” (banditi) erano indigeni austronesiani e Negritos che si rifiutavano di vivere in città e si portavano sulle colline, tutti considerati al di fuori dell’ordine sociale poiché il cattolicesimo era una forza trainante nella vita quotidiana dei coloni spagnoli, oltre a determinare la classe sociale nella colonia.,Le persone di pura discendenza spagnola che vivono nelle Filippine che sono nati in America spagnola sono stati classificati come ‘americanos’. Meticci e africanos nati in America spagnola che vivono nelle Filippine mantenuto la loro classificazione legale come tale, e di solito è venuto come servi a contratto per il ‘americanos’. I figli filippini di ‘americanos’ sono stati classificati come’Ins’. I figli filippini di meticci e africani dall’America spagnola sono stati classificati in base alla discendenza patrilineare.,

Il termine negrito fu coniato dagli spagnoli in base al loro aspetto. La parola “negrito” sarebbe stata male interpretata e usata dai futuri studiosi europei come termine etnoraciale in sé e per sé. Entrambi i negritos cristianizzati che vivevano nella colonia e negritos non cristianizzati che vivevano in tribù al di fuori della colonia sono stati classificati come ‘negritos’., I negritos cristianizzati che vivevano a Manila non potevano entrare in Intramuros e vivevano in aree designate per gli indios.

Una persona di discendenza mista Negrito e austronesiana è stata classificata in base alla discendenza patrilineare; l’ascendenza del padre ha determinato la classificazione legale di un bambino. Se il padre era ‘negrito ‘e la madre era’ India ‘(austronesiano), il bambino era classificato come’negrito’. Se il padre era ‘ indio ‘e la madre era’ negrita’, il bambino era classificato come’indio’., Le persone di discendenza Negrita erano considerate al di fuori dell’ordine sociale poiché di solito vivevano in tribù al di fuori della colonia e resistevano alla conversione al cristianesimo.

Questo sistema legale di classificazione razziale basato sulla discendenza patrilineare non aveva paralleli in nessuna parte delle colonie governate dagli spagnoli nelle Americhe. In generale, un figlio nato da un maschio sangley e un indio o meticcio de sangley femmina è stato classificato come meticcio de sangley; tutti i discendenti maschi successivi erano meticci de sangley indipendentemente dal fatto che hanno sposato un India o un meticcio de sangley., Una figlia nata in tale modo, tuttavia, ha acquisito la classificazione legale di suo marito, cioè, è diventata un’India se ha sposato un indio ma è rimasta una mestiza de sangley se ha sposato un meticcio de sangley o un sangley. In questo modo, un discendente maschio meticcio chino di un antenato sangley paterno non ha mai perso il suo status legale come un meticcio de sangley non importa quanto poca percentuale di sangue cinese che aveva nelle vene o quante generazioni erano passate dal suo primo antenato cinese; era quindi un meticcio de sangley in perpetuo.,

Tuttavia, una ‘mestiza de sangley’ che sposò un blanco (‘filippino’,’ meticcio de español’,’ peninsulare’ o’ americano’) mantenne il suo status di’mestiza de sangley’. Ma i suoi figli erano classificati come tornatras. Un ‘India’ che ha sposato un blanco anche mantenuto il suo status di India, ma i suoi figli sono stati classificati come meticcio de español. Un meticcio de español che ha sposato un altro blanco avrebbe mantenuto il suo status di meticcio, ma il suo status non cambierà mai da meticcio de español se ha sposato un meticcio de español, filippino, o peninsulare., Al contrario, lo status di un uomo meticcio (de sangley o español) rimase lo stesso indipendentemente da chi sposò. Se un meticcio (de sangley o español) sposasse una filippina (donna di pura discendenza spagnola), perderebbe il suo status di “filippina” e acquisirebbe lo status legale di suo marito e diventerebbe una meticcia de español o sangley. Se un ‘filippina’ sposato un ‘indio’, il suo status giuridico cambierebbe in’ India’, pur essendo di pura discendenza spagnola.,

Il sistema di stratificazione sociale basato sulla classe che continua ancora oggi nel paese ha avuto i suoi inizi nell’area coloniale spagnola con un sistema di caste discriminante.

I colonizzatori spagnoli riservarono il termine filippino per riferirsi agli spagnoli nati nelle Filippine. L ” uso del termine è stato successivamente esteso per includere meticci spagnoli e cinesi, o quelli nati di origine mista cinese-indio o spagnolo-indio. Alla fine del 19 ° secolo, José Rizal reso popolare l’uso del termine filippino per riferirsi a tutti i nati nelle Filippine, compresi gli Indios., Quando fu ordinato di firmare la notifica della sua condanna a morte, che lo descriveva come un meticcio cinese, Rizal rifiutò. È andato alla sua morte dicendo che era indio puro.

Il sistema di caste spagnolo basato sulla razza fu abolito dopo l’indipendenza delle Filippine dalla Spagna nel 1898, e la parola’ filippino ‘si espanse per includere l’intera popolazione delle Filippine indipendentemente dall’ascendenza razziale.