Quante volte ti sei imbattuto in questa citazione attribuita al Mahatma Gandhi? “Mi piace il tuo Cristo. Non mi piacciono i vostri cristiani. I tuoi cristiani sono così diversi dal tuo Cristo.”Devo averlo letto cento volte in libri, riviste, articoli, tweet. È usato da credenti e non credenti per indicare l’ipocrisia dei cristiani e per chiamarci a più e a meglio. La nostra incapacità di vivere ciò che predichiamo sta allontanando le moltitudini. O almeno così ci viene detto. Dopo tutto, questo è quello che ha detto Gandhi.,
Dobbiamo smettere di usare questa citazione e ti darò due buoni motivi per farlo. In primo luogo, Gandhi non era certo un’autorità su Gesù. Quando dice: “Mi piace il tuo Cristo” si riferisce a un Gesù di sua creazione, un Gesù strappato a casaccio dalle pagine della Scrittura, un tipo di Gesù Jeffersoniano, scelto e scelto dai racconti della sua vita. Certamente non si riferiva al Gesù—il vero e completo Gesù-rivelato dalla prima pagina della Scrittura fino all’ultima., Non si riferiva al Gesù che sta leggendo con una spada di giudizio, il Gesù che ha fatto affermazioni incrollabili della propria divinità ed eternità, che ha dichiarato che era ed è l’unico modo per essere reso giusto con Dio. Gesù l’uomo buono, Gesù il maestro, Gesù il moralista, forse, ma mai Gesù che era ed è ed è da venire.
Qualunque cosa piacesse a Gesù Gandhi non era certamente il Gesù della Bibbia. Perché allora dovremmo preoccuparci se non arriviamo a questa versione falsificata di Gesù?, Mi vergognerei di avere qualche aspetto al tipo di Gesù che Gandhi riterrebbe buono e accettabile e degno di emulazione. Che Gesù, ovviamente, avrebbe dovuto assomigliare molto a Gandhi. Quindi c’è una buona ragione per smettere di usare questa citazione: perché Gandhi ha fabbricato un Gesù di sua creazione e ha dichiarato il suo affetto solo per questo personaggio immaginario. Non gli e ‘ mai piaciuta la cosa vera.
Ecco una seconda ragione. Gandhi aveva un fraintendimento fondamentale di se stesso e del resto dell’umanità.,
Gandhi senza dubbio amava il modo in cui Gesù relazionava con gli oppressi e gli svantaggi e presumeva che lui stesso fosse un lebbroso o samaritano, quando in realtà era un fariseo. Egli pensava di essere la donna con lo scarico senza fine di sangue che aveva speso tutti i suoi soldi per ogni trattamento medico folle e doloroso o il cieco che ha seguito dietro Gesù gridando ” Gesù, Figlio di Davide, abbi pietà di me!”Forse si sarebbe anche degnato di mettersi al posto del Figliol Prodigo, un uomo che si era smarrito ma poi aveva trovato speranza e redenzione., In ogni caso, il Gesù che gli piaceva doveva essere un Gesù che lo avrebbe amato e accettato così com’era e non un Gesù che dichiarava che anche un uomo buono come lui era un nemico di Dio.
Gesù pronunciò parole gentili e compì grandi azioni; confortò, guarì e diede speranza e futuro. Ma non a tutti. Gesù riservò le parole più dure per l’élite religiosa, coloro che dichiaravano di essere santi, che comprendevano la natura di Dio, che avevano raggiunto una sorta di illuminazione., Gesù non aveva amore per queste persone. Furono queste persone a ricevere il più acuto dei suoi rimproveri e il più brutale dei suoi “Guai!”Erano le tombe imbiancate, le covate di vipere, le guide cieche.
Tali uomini non amavano Gesù. Forse hanno amato il Cristo inventato da Gandhi, ma odiavano quello vero. Questo Gesù, il Gesù della Bibbia, avrebbe rimproverato Gandhi mentre rimproverava i capi ebrei del suo tempo, le persone che guidavano le persone che camminavano dietro di loro sulla strada per l’inferno. Come loro, era convinto della propria bontà, della propria dignità.,
Ci sono due buone ragioni per smettere di usare questa citazione: Gandhi amava solo il Cristo di sua creazione e credeva di essere degno del favore di questo Cristo. Su entrambi i conti si sbagliava; morto sbagliato.
Tim Challies è autore del blog Challies.com: Informare la riforma e vive vicino a Toronto, Canada. Egli è anche autore della Disciplina del Discernimento Spirituale.