Grandi ideearticoli e altro

Pronin ha valutato la sua tesi in una serie di esperimenti. Tra le altre cose, ha fatto completare ai suoi partecipanti allo studio un test che coinvolge volti corrispondenti con dichiarazioni personali che presumibilmente valuterebbero la loro intelligenza sociale. In seguito, ad alcuni di loro è stato detto che avevano fallito e gli è stato chiesto di indicare i punti deboli nella procedura di test., Sebbene le opinioni dei soggetti fossero quasi certamente di parte (non solo avevano presumibilmente fallito il test, ma gli veniva anche chiesto di criticarlo), la maggior parte dei partecipanti ha affermato che le loro valutazioni erano completamente obiettive. E ‘ stato più o meno lo stesso nel giudicare le opere d’arte, anche se i soggetti che hanno usato una strategia di parte per valutare la qualità dei dipinti comunque creduto che il proprio giudizio è stato equilibrato. Pronin sostiene che siamo pronti a mascherare i nostri pregiudizi.

La parola “introspezione” è solo una bella metafora?, Potrebbe essere che non stiamo davvero guardando in noi stessi, come suggerisce la radice latina della parola, ma producendo un’immagine di sé lusinghiera che nega le mancanze che tutti abbiamo? La ricerca sulla conoscenza di sé ha prodotto molte prove per questa conclusione. Anche se pensiamo di osservarci chiaramente, la nostra immagine di sé è influenzata da processi che rimangono inconsci.

Le tue motivazioni sono spesso un mistero completo per te

Quanto bene le persone si conoscono?, Nel rispondere a questa domanda, i ricercatori incontrano il seguente problema: per valutare l’immagine di sé di una persona, si dovrebbe sapere chi è veramente quella persona. Gli investigatori utilizzano una varietà di tecniche per affrontare tali domande. Ad esempio, confrontano le autovalutazioni dei soggetti del test con il comportamento dei soggetti in situazioni di laboratorio o nella vita di tutti i giorni. Possono chiedere anche ad altre persone, come parenti o amici, di valutare i soggetti. E sondano le inclinazioni inconsce usando metodi speciali.,

Per misurare le inclinazioni inconsce, gli psicologi possono applicare un metodo noto come test di associazione implicita (IAT), sviluppato negli anni ‘ 90 da Anthony Greenwald dell’Università di Washington e dai suoi colleghi, per scoprire atteggiamenti nascosti. Da allora, numerose varianti sono state ideate per esaminare l’ansia, l’impulsività e la socialità, tra le altre caratteristiche. L’approccio presuppone che le reazioni istantanee non richiedano alcuna riflessione; di conseguenza, parti inconsce della personalità vengono alla ribalta.,

In particolare, gli sperimentatori cercano di determinare quanto strettamente le parole che sono rilevanti per una persona siano collegate a determinati concetti. Ad esempio, ai partecipanti a uno studio è stato chiesto di premere un tasto il più rapidamente possibile quando una parola che descriveva una caratteristica come l’estroversione (ad esempio, “loquace” o “energico”) è apparsa su uno schermo. È stato anche chiesto loro di premere lo stesso tasto non appena hanno visto una parola sullo schermo che si riferiva a se stessi (come il proprio nome)., Dovevano premere un tasto diverso non appena appariva una caratteristica introversa (ad esempio “tranquilla” o “ritirata”) o quando la parola coinvolgeva qualcun altro. Naturalmente, le parole e le combinazioni di tasti sono stati commutati nel corso di molte esecuzioni di test. Se una reazione era più rapida quando una parola associata al partecipante seguiva “estroverso”, per esempio, si presumeva che l’estroversione fosse probabilmente parte integrante dell’immagine di sé di quella persona.,

Tali concetti di sé “impliciti” generalmente corrispondono solo debolmente alle valutazioni del sé ottenute attraverso questionari. L’immagine che le persone trasmettono nei sondaggi ha poco a che fare con le loro reazioni fulminee a parole emotivamente cariche. E l’immagine di sé implicita di una persona è spesso abbastanza predittiva del suo comportamento reale, specialmente quando è coinvolto nervosismo o socialità., D’altra parte, i questionari forniscono informazioni migliori su tratti come la coscienziosità o l’apertura a nuove esperienze. Lo psicologo Mitja Back dell’Università di Münster in Germania spiega che i metodi progettati per suscitare reazioni automatiche riflettono le componenti spontanee o abituali della nostra personalità. La coscienziosità e la curiosità, d’altra parte, richiedono un certo grado di pensiero e possono quindi essere valutate più facilmente attraverso l’auto-riflessione.,

Le apparenze esterne raccontano molto di te

Molte ricerche indicano che i nostri più cari spesso ci vedono meglio di noi stessi. Come psicologo Simine Vazire dell’Università di California, Davis, ha dimostrato, in due condizioni, in particolare, può permettere ad altri di riconoscere chi siamo veramente più facilmente: in Primo luogo, quando sono in grado di “leggere” un tratto esteriore, caratteristiche e, in secondo luogo, quando un tratto ha un chiaro, positivo o negativo, valence (l’intelligenza e la creatività sono ovviamente auspicabile, per esempio, la disonestà e l’egocentrismo non lo sono)., Le nostre valutazioni di noi stessi corrispondono più da vicino valutazioni da parte di altri quando si tratta di caratteristiche più neutre.

Le caratteristiche generalmente più leggibili da altri sono quelle che influenzano fortemente il nostro comportamento. Ad esempio, le persone che sono naturalmente socievoli in genere amano parlare e cercare compagnia; l’insicurezza si manifesta spesso in comportamenti come torcere le mani o distogliere lo sguardo. Al contrario, la rimuginazione è generalmente interna, unspooling entro i confini della propria mente.,

Siamo spesso ciechi per l’effetto che abbiamo sugli altri perché semplicemente non vediamo le nostre espressioni facciali, i gesti e il linguaggio del corpo. Sono quasi consapevole che i miei occhi lampeggianti indicano lo stress o che il crollo nella mia postura tradisce quanto pesantemente qualcosa pesa su di me. Perché è così difficile osservare noi stessi, dobbiamo fare affidamento sulle osservazioni degli altri, specialmente quelli che ci conoscono bene. È difficile sapere chi siamo a meno che altri non ci facciano sapere come li influenziamo.,

Guadagnare una certa distanza può aiutarti a conoscerti meglio

Tenere un diario, fermarsi per l’auto-riflessione e avere conversazioni di sondaggio con gli altri hanno una lunga tradizione, ma se questi metodi ci permettono di conoscere noi stessi è difficile da dire. Infatti, a volte fare il contrario—come lasciar andare-è più utile perché fornisce una certa distanza. In 2013, Erika Carlson, ora all’Università di Toronto, ha esaminato la letteratura su se e come la meditazione di consapevolezza migliora la propria conoscenza di sé., Aiuta, ha osservato, superando due grandi ostacoli: il pensiero distorto e la protezione dell’ego. La pratica della consapevolezza ci insegna a permettere ai nostri pensieri di spostarsi semplicemente e di identificarsi con loro il meno possibile. I pensieri, dopo tutto, sono “solo pensieri” e non la verità assoluta. Spesso, uscire da se stessi in questo modo e semplicemente osservare ciò che fa la mente favorisce la chiarezza.

Scoperta di sé per diario? Coloro che si vedono a distanza da se stessi—per esempio, in solitudine—possono vedere se stessi più chiaramente.,

Ottenere informazioni sui nostri motivi inconsci può migliorare il benessere emotivo. Oliver C. Schultheiss dell’Università Friedrich-Alexander di Erlangen-Nürnberg in Germania ha dimostrato che il nostro senso di benessere tende a crescere man mano che i nostri obiettivi coscienti e le nostre motivazioni inconsce diventano più allineati o congruenti. Ad esempio, non dovremmo essere schiavi di una carriera che ci dà denaro e potere se questi obiettivi sono di scarsa importanza per noi. Ma come possiamo raggiungere tale armonia? Immaginando, per esempio., Cerca di immaginare, nel modo più vivido e dettagliato possibile, come sarebbero le cose se il tuo desiderio più fervente si avverasse. Ti renderebbe davvero piu ‘ felice? Spesso soccombiamo alla tentazione di puntare eccessivamente in alto senza prendere in considerazione tutti i passi e gli sforzi necessari per raggiungere obiettivi ambiziosi.

Troppo spesso pensiamo di essere migliori in qualcosa di noi

Hai familiarità con l’effetto Dunning-Kruger? Sostiene che più le persone sono incompetenti, meno sono consapevoli della loro incompetenza., L’effetto prende il nome da David Dunning dell’Università del Michigan e Justin Kruger della New York University.

Dunning e Kruger hanno dato ai loro soggetti di prova una serie di compiti cognitivi e hanno chiesto loro di stimare quanto bene hanno fatto. Nella migliore delle ipotesi, il 25% dei partecipanti ha visto le proprie prestazioni più o meno realisticamente; solo alcune persone si sono sottovalutate. Il quarto dei soggetti che ha ottenuto il punteggio peggiore nei test ha davvero mancato il bersaglio, esagerando selvaggiamente le loro capacità cognitive. È possibile che vantarsi e fallire siano due facce della stessa medaglia?,

Come sottolineano i ricercatori, il loro lavoro evidenzia una caratteristica generale dell’auto-percezione: ognuno di noi tende a trascurare le nostre carenze cognitive. Secondo lo psicologo Adrian Furnham dell’University College di Londra, la correlazione statistica tra QI percepito e reale è, in media, solo 0,16—una dimostrazione piuttosto scarsa, per usare un eufemismo. In confronto, la correlazione tra altezza e sesso è di circa 0,7.

Allora, perché la voragine tra le prestazioni potenziali e quelle effettive è così aperta? Non abbiamo tutti interesse a valutare realisticamente noi stessi?, Sicuramente ci risparmierebbe un grande sforzo sprecato e forse qualche imbarazzo. La risposta, a quanto pare, è che una moderata inflazione di autostima ha alcuni benefici. Secondo una recensione degli psicologi Shelley Taylor dell’Università della California, Los Angeles e Jonathon Brown dell’Università di Washington, gli occhiali color rosa tendono ad aumentare il nostro senso di benessere e le nostre prestazioni. Le persone afflitte dalla depressione, d’altra parte, sono inclini a essere brutalmente realistiche nelle loro autovalutazioni., Un’immagine di sé abbellita sembra aiutarci a superare gli alti e bassi della vita quotidiana.

Le persone che si abbattono sperimentano battute d’arresto più frequentemente

Sebbene la maggior parte dei nostri contemporanei abbia opinioni eccessivamente positive sulla loro onestà o intelligenza, alcune persone soffrono della distorsione opposta: sminuiscono se stessi e i loro sforzi., Sperimentare disprezzo e sminuimento nell’infanzia, spesso associato a violenza e abuso, può innescare questo tipo di negatività—che, a sua volta, può limitare ciò che le persone possono realizzare, portando a sfiducia, disperazione e persino pensieri suicidi.

Potrebbe sembrare logico pensare che le persone con un’immagine di sé negativa sarebbero solo quelle che vorrebbero sovracompensare. Eppure, come hanno scoperto gli psicologi che lavorano con William Swann dell’Università del Texas ad Austin, molti individui tormentati dall’insicurezza cercano la conferma della loro percezione distorta di sé., Swann ha descritto questo fenomeno in uno studio sulla contentezza nel matrimonio. Ha chiesto le coppie circa i propri punti di forza e di debolezza, i modi in cui si sentivano supportati e valutati dal loro partner, e come il contenuto erano nel matrimonio. Come previsto, coloro che avevano un atteggiamento più positivo verso se stessi hanno trovato maggiore soddisfazione nella loro relazione più hanno ricevuto lodi e riconoscimenti dalla loro altra metà. Ma quelli che abitualmente si sentivano più sicuri nel loro matrimonio quando il loro partner rifletteva la loro immagine negativa di nuovo a loro., Non hanno chiesto rispetto o apprezzamento. Al contrario, volevano sentire esattamente la propria visione di se stessi: “Sei incompetente.”

• Ulteriori informazioni sulla consapevolezza di sé

  Esplora come la consapevolezza di sé si riferisce all’empatia per gli altri.

  Scopri come la consapevolezza potrebbe aiutare a rafforzare il tuo senso di sé.

  Esplora perché crediamo nell’idea di un ” vero sé.”

  Leggi l’opinione del monaco buddista Matthieu Ricard sul fatto che le persone possano cambiare.

Swann basò la sua teoria dell’auto-verifica su questi risultati., La teoria sostiene che vogliamo che gli altri ci vedano nel modo in cui vediamo noi stessi. In alcuni casi, le persone in realtà provocano gli altri a rispondere negativamente a loro in modo da dimostrare quanto siano inutili. Questo comportamento non è necessariamente masochismo. È sintomatico del desiderio di coerenza: se gli altri rispondono a noi in un modo che conferma la nostra immagine di sé, allora il mondo è come dovrebbe essere.

Allo stesso modo, le persone che si considerano fallimenti faranno di tutto per non avere successo, contribuendo attivamente alla propria rovina., Perderanno le riunioni, trascureranno abitualmente il lavoro assegnato e entreranno in acqua calda con il capo. L’approccio di Swann contraddice la teoria di Dunning e Kruger della sovrastima. Ma entrambi i campi hanno probabilmente ragione: gli ego iperinflati sono certamente comuni, ma le immagini di sé negative non sono rare.

Ti inganni senza rendertene conto

Secondo una teoria influente, la nostra tendenza all’autoinganno deriva dal nostro desiderio di impressionare gli altri. Per apparire convincenti, noi stessi dobbiamo essere convinti delle nostre capacità e veridicità., Sostenere questa teoria è l’osservazione che i manipolatori di successo sono spesso abbastanza pieni di se stessi. I buoni venditori, ad esempio, emanano un entusiasmo contagioso; al contrario, coloro che dubitano di se stessi in genere non sono bravi a parlare in modo dolce. Anche la ricerca di laboratorio è di supporto. In uno studio, ai partecipanti è stato offerto denaro se, in un’intervista, potevano affermare in modo convincente di aver superato un test del QI. Maggiore è lo sforzo che i candidati mettono nelle loro prestazioni, più essi stessi sono arrivati a credere di avere un alto QI, anche se i loro punteggi effettivi erano più o meno nella media.,

I nostri auto-inganni hanno dimostrato di essere abbastanza mutevole. Spesso li adattiamo in modo flessibile a nuove situazioni. Questa adattabilità è stata dimostrata da Steven A. Sloman della Brown University e dai suoi colleghi. Ai loro soggetti è stato chiesto di spostare un cursore su un punto sullo schermo di un computer il più rapidamente possibile. Se ai partecipanti è stato detto che l’abilità superiore alla media in questo compito rifletteva un’elevata intelligenza, si sono immediatamente concentrati sul compito e hanno fatto meglio., In realtà non sembrano pensare di aver esercitato uno sforzo maggiore—che i ricercatori interpretano come prova di un autoinganno di successo. D’altra parte, se i soggetti del test erano convinti che solo i dimwits si comportavano bene in compiti così stupidi, le loro prestazioni si esaurivano precipitosamente.

Ma l’autoinganno è anche possibile? Possiamo sapere qualcosa di noi stessi a un certo livello senza esserne consapevoli? Assolutamente!, La prova sperimentale coinvolge il seguente disegno di ricerca: Soggetti sono riprodotti audiocassette di voci umane, tra cui la propria, e viene chiesto di segnalare se si sentono. Il tasso di riconoscimento varia a seconda della chiarezza delle audiocassette e del volume del rumore di fondo. Se le onde cerebrali vengono misurate allo stesso tempo, segnali particolari nella lettura indicano con certezza se i partecipanti hanno sentito la propria voce.

La maggior parte delle persone è un po ‘ imbarazzata nel sentire la propria voce., In uno studio classico, Ruben Gur dell’Università della Pennsylvania e Harold Sackeim della Columbia University hanno fatto uso di questa reticenza, confrontando le dichiarazioni dei soggetti del test con la loro attività cerebrale. Ecco, l’attività segnalava spesso: “Sono io!”senza che i soggetti abbiano apertamente identificato una voce come propria. Inoltre, se gli investigatori minacciavano l’immagine di sé dei partecipanti—ad esempio, dicendo loro che avevano segnato miseramente su un altro test (irrilevante) – erano ancora meno inclini a riconoscere la loro voce. In entrambi i casi, le loro onde cerebrali hanno raccontato la vera storia.,

In uno studio più recente, i ricercatori hanno valutato le prestazioni su un test pratico destinato ad aiutare gli studenti a valutare le proprie conoscenze in modo da poter colmare le lacune. Qui, ai soggetti è stato chiesto di completare il maggior numero possibile di attività entro un limite di tempo stabilito. Dato che lo scopo della prova pratica era quello di fornire agli studenti le informazioni di cui avevano bisogno, non aveva molto senso per loro imbrogliare; al contrario, i punteggi artificialmente pompati avrebbero potuto portarli a far scorrere i loro studi., Coloro che hanno cercato di migliorare i loro punteggi utilizzando il tempo oltre il periodo di completamento assegnato sarebbe solo farsi male.

Ma molti dei volontari hanno fatto proprio questo. Inconsciamente, volevano semplicemente avere un bell’aspetto. Così, gli imbroglioni hanno spiegato la loro corsa nel tempo sostenendo di essere stati distratti e di voler recuperare i secondi persi. Oppure hanno detto che i loro risultati fudged erano più vicini al loro “vero potenziale.”Tali spiegazioni, secondo i ricercatori, confondono causa ed effetto, con le persone che pensano in modo errato”, Le persone intelligenti di solito fanno meglio nei test., Quindi, se manipolo il mio punteggio del test semplicemente prendendo un po ‘ più di tempo del consentito, sono anche uno di quelli intelligenti.”Al contrario, le persone si sono comportate meno diligentemente se gli è stato detto che fare bene indicava un rischio più elevato di sviluppare la schizofrenia. I ricercatori chiamano questo fenomeno autoinganno diagnostico.

Il “vero sé” è buono per te

La maggior parte delle persone crede di avere un solido nucleo essenziale, un vero sé. Chi sono veramente è manifestato principalmente nei loro valori morali ed è relativamente stabile; altre preferenze possono cambiare, ma il vero sé rimane lo stesso., Rebecca Schlegel e Joshua Hicks, entrambi alla Texas A & M University, ei loro colleghi hanno esaminato come la visione delle persone del loro vero sé influisce sulla loro soddisfazione con se stessi. I ricercatori hanno chiesto ai soggetti del test di tenere un diario sulla loro vita quotidiana. I partecipanti si sono sentiti più alienati da se stessi quando avevano fatto qualcosa di moralmente discutibile: si sentivano particolarmente insicuri di chi fossero effettivamente quando erano stati disonesti o egoisti. Gli esperimenti hanno anche confermato un’associazione tra il sé e la moralità., Quando i soggetti del test sono ricordati di precedenti illeciti, la loro garanzia su se stessi prende un colpo.

I buddisti credono che l’ego sia un’illusione. La ricerca mostra, tuttavia, che questa convinzione favorisce una maggiore paura della morte rispetto a credere in un vero sé.

George Newman e Joshua Knobe, entrambi alla Yale University, hanno scoperto che le persone in genere pensano che gli umani portino un vero sé virtuoso. Hanno presentato soggetti con casi di studio di persone disoneste, razzisti e simili., I partecipanti hanno generalmente attribuito il comportamento nei casi studio a fattori ambientali come un’infanzia difficile—la vera essenza di queste persone deve essere sicuramente stata diversa. Questo lavoro mostra la nostra tendenza a pensare che, nel loro cuore, le persone tirino per ciò che è morale e buono.

Un altro studio di Newman e Knobe ha coinvolto “Mark”, un devoto cristiano che era comunque attratto da altri uomini. I ricercatori hanno cercato di capire come i partecipanti hanno visto il dilemma di Mark., Per i soggetti conservatori, il “vero sé” di Mark non era gay; gli raccomandarono di resistere a tali tentazioni. Quelli con una prospettiva più liberale pensato che dovrebbe uscire allo scoperto. Eppure, se Mark è stato presentato come un umanista laico che pensava di essere omosessuale andava bene, ma aveva sentimenti negativi quando si pensa a coppie dello stesso sesso, i conservatori rapidamente identificato questa riluttanza come prova del vero sé di Mark; liberali visto come prova di una mancanza di intuizione o raffinatezza., In altre parole, ciò che pretendiamo di essere il nucleo della personalità di un’altra persona è in realtà radicato nei valori che noi stessi teniamo più cari. Il” vero sé ” risulta essere un metro morale.

La convinzione che il vero sé sia morale probabilmente spiega perché le persone collegano i miglioramenti personali più delle carenze personali al loro “vero sé.”Apparentemente lo facciamo attivamente per migliorare le valutazioni di noi stessi. Anna E., Wilson della Wilfrid Laurier University in Ontario e Michael Ross dell’Università di Waterloo in Ontario hanno dimostrato in diversi studi che tendiamo ad attribuire tratti più negativi alla persona che eravamo in passato—il che ci fa apparire meglio nel qui e ora. Secondo Wilson e Ross, più le persone vanno indietro, più la loro caratterizzazione diventa negativa. Sebbene il miglioramento e il cambiamento facciano parte del normale processo di maturazione, è bello credere che nel tempo si sia diventati “chi si è veramente.,”

Supponendo che abbiamo una solida identità core riduce la complessità di un mondo che è costantemente in movimento. Le persone intorno a noi svolgono molti ruoli diversi, agendo in modo incoerente e allo stesso tempo continuando a svilupparsi. È rassicurante pensare che i nostri amici Tom e Sarah saranno esattamente gli stessi domani come lo sono oggi e che sono fondamentalmente brave persone-indipendentemente dal fatto che questa percezione sia corretta.

La vita senza credere in un vero sé è persino immaginabile? I ricercatori hanno esaminato questa domanda confrontando culture diverse., La credenza in un vero sé è diffusa nella maggior parte del mondo. Un’eccezione è il buddismo, che predica l’inesistenza di un sé stabile. Ai futuri monaci buddisti viene insegnato a vedere attraverso il carattere illusorio dell’ego—è sempre in movimento e completamente malleabile.

Nina Strohminger dell’Università della Pennsylvania ei suoi colleghi volevano sapere come questa prospettiva influenza la paura della morte di coloro che la detengono. Hanno dato una serie di questionari e scenari a circa 200 tibetani laici e 60 monaci buddisti., Hanno confrontato i risultati con quelli dei cristiani e delle persone non religiose negli Stati Uniti, così come con quelli degli indù (che, proprio come i cristiani, credono che un nucleo dell’anima, o atman, dia agli esseri umani la loro identità). L’immagine comune dei buddisti è che sono persone profondamente rilassate, completamente “disinteressate”. Tuttavia, meno i monaci tibetani credevano in un’essenza interiore stabile, più probabilmente temevano la morte. Inoltre, erano significativamente più egoisti in uno scenario ipotetico in cui rinunciare a un particolare farmaco potrebbe prolungare la vita di un’altra persona., Quasi tre monaci su quattro hanno deciso contro questa opzione fittizia, molto più degli americani o degli indù. Egoisti, timorosi buddisti? In un altro articolo, Strohminger ei suoi colleghi hanno definito l’idea del vero sé un “fantasma di speranza”, anche se forse utile. È, in ogni caso, uno che è difficile da scuotere.

Le persone insicure tendono a comportarsi più moralmente

L’insicurezza è generalmente considerata come un inconveniente, ma non è del tutto male. Le persone che si sentono insicuri se hanno qualche tratto positivo tendono a cercare di dimostrare che lo hanno., Coloro che non sono sicuri della loro generosità, ad esempio, hanno maggiori probabilità di donare denaro per una buona causa. Questo comportamento può essere suscitato sperimentalmente dando soggetti feedback negativi—per esempio, “Secondo i nostri test, sei meno disponibile e cooperativo rispetto alla media.”Le persone non amano sentire tali giudizi e finiscono per alimentare la scatola delle donazioni.

Insicuro? Chi, io?! Spesso capiamo solo male l’effetto che abbiamo sugli altri.,

Drazen Prelec, psicologo del Massachusetts Institute of Technology, spiega tali risultati con la sua teoria dell’auto-segnalazione: ciò che una particolare azione dice di me è spesso più importante dell’obiettivo effettivo dell’azione. Più di poche persone hanno bloccato con una dieta perché non volevano apparire volitiva. Al contrario, è stato empiricamente stabilito che coloro che sono sicuri di essere generosi, intelligenti o socievoli fanno meno sforzi per dimostrarlo., Troppa sicurezza di sé rende le persone compiacenti e aumenta il baratro tra il sé che immaginano e il sé che è reale. Pertanto, coloro che pensano di conoscersi bene sono particolarmente inclini a conoscersi meno bene di quanto pensino.

Se pensi a te stesso come flessibile, farai molto meglio

Le teorie delle persone su chi sono influenzano il modo in cui si comportano. La propria immagine di sé può quindi facilmente diventare una profezia che si autoavvera. Carol Dweck della Stanford University ha trascorso molto tempo alla ricerca di tali effetti., Il suo takeaway: se consideriamo una caratteristica come mutabile, siamo inclini a lavorarci di più. D’altra parte, se consideriamo un tratto come il QI o la forza di volontà come in gran parte immutabile e inerente, faremo ben poco per migliorarlo.

Negli studi di Dweck su studenti, uomini e donne, genitori e insegnanti, ha raccolto un principio di base: le persone con un rigido senso di sé prendono male il fallimento. Lo vedono come prova dei loro limiti e lo temono; la paura del fallimento, nel frattempo, può causare il fallimento., Al contrario, coloro che capiscono che un particolare talento può essere sviluppato accettano battute d’arresto come un invito a fare meglio la prossima volta. Dweck raccomanda quindi un atteggiamento volto alla crescita personale. In caso di dubbio, dovremmo supporre che abbiamo qualcosa di più da imparare e che possiamo migliorare e sviluppare.

Ma anche le persone che hanno un rigido senso di sé non sono fisse in tutti gli aspetti della loro personalità., Secondo lo psicologo Andreas Steimer dell’Università di Heidelberg in Germania, anche quando le persone descrivono i loro punti di forza come completamente stabili, tendono a credere che prima o poi supereranno le loro debolezze. Se proviamo a immaginare come apparirà la nostra personalità tra diversi anni, ci incliniamo verso punti di vista come: “La testa piatta e la concentrazione chiara saranno ancora parte integrante di chi sono, e probabilmente avrò meno dubbi su di me.”

Nel complesso, tendiamo a vedere il nostro personaggio come più statico di quanto non sia, presumibilmente perché questa valutazione offre sicurezza e direzione., Vogliamo riconoscere i nostri tratti e preferenze particolari in modo che possiamo agire di conseguenza. In ultima analisi, l’immagine che creiamo di noi stessi è una sorta di rifugio sicuro in un mondo in continua evoluzione.

E la morale della storia? Secondo i ricercatori, la conoscenza di sé è ancora più difficile da raggiungere di quanto si pensasse. La psicologia contemporanea ha fondamentalmente messo in discussione l’idea che possiamo conoscere noi stessi oggettivamente e con finalità. Ha chiarito che il sé non è una “cosa”, ma piuttosto un processo di adattamento continuo alle mutevoli circostanze., E il fatto che così spesso ci vediamo più competenti, morali e stabili di quanto non siamo in realtà serve alla nostra capacità di adattamento.

Questo articolo è stato originariamente pubblicato su Scientific American. Leggi l’articolo originale.