Impero Gupta

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Chandragupta I

Dai Kushan, i re Gupta appresero il vantaggio di mantenere una cavalleria e Chandragupta I, figlio di Ghatotkacha, fece un uso efficace del suo forte esercito., Attraverso il suo matrimonio con Licchhavi principessa Kumaradevi, Chandragupta Ho ricevuto la proprietà di ricche miniere piene di minerale di ferro adiacente al suo regno. La metallurgia era già in una fase avanzata e il ferro forgiato non solo veniva utilizzato per soddisfare le richieste interne, ma diventava anche una preziosa merce commerciale. I capi territoriali che governavano su varie parti dell’India non potevano contrastare le forze armate superiori di Chandragupta I e dovettero arrendersi davanti a lui. Si ipotizza che alla fine del suo regno, il confine dell’Impero Gupta si estendesse già ad Allahabad.,

Samudragupta

Samudragupta (circa 335 – 375 CE), il figlio di Chandragupta I che salì al trono dopo, era un genio militare e ha continuato la crescita del regno. Dopo aver conquistato il resto dell’India settentrionale, Samudragupta volse gli occhi verso l’India meridionale e ne aggiunse una parte al suo impero entro la fine della sua campagna meridionale. Si ritiene generalmente che durante il suo tempo l’Impero Gupta si estendeva dall’Himalaya a nord fino alla foce dei fiumi Krishna e Godavari a sud, da Balkh, Afghanistan a ovest fino al fiume Brahmaputra a est.,

Samudragupta era molto attento a rajdharma (doveri di un re) e si prese particolare cura di seguire da vicino l’Arthashastra di Kautilya (350 – 275 AC) (un trattato economico, sociale e politico che ha chiare istruzioni su come una monarchia dovrebbe essere governata). Ha donato ingenti somme di denaro per vari scopi filantropici, tra cui la promozione dell’istruzione. Oltre ad essere un re coraggioso e abile amministratore, fu poeta e musicista. Il gran numero di monete d’oro circolate da lui mette in mostra il suo talento poliedrico., Un’iscrizione, probabilmente commissionata dai successivi re Gupta, nota come Pilastro di Allahabad è la più eloquente delle sue qualità umane. Samudragupta credeva anche nella promozione della buona volontà tra le varie comunità religiose. Ha dato, ad esempio, Meghavarna, re di Ceylon, il permesso e il sostegno per la costruzione di un monastero a Bodh Gaya.,

Chandragupta II

Una breve lotta per il potere, sembra che si sono succeduti dopo il regno di Samudragupta. Suo figlio maggiore Ramagupta divenne il prossimo re Gupta. Questo è stato notato da 7 ° secolo CE sanscrito autore Banbhatta nel suo lavoro biografico, Harshacharita. Ciò che seguì successivamente forma una parte del dramma Devi Chandra Guptam del poeta e drammaturgo sanscrito Visakh Dutta., Come dice la storia, Ramagupta fu presto sopraffatto da un re scita di Mathura. Ma il re scita, oltre al regno stesso, era interessato alla regina Dhruvadevi che era anche un rinomato studioso. Per mantenere la pace Ramagupta rinunciò a Dhruvadevi al suo avversario. E ‘ poi il fratello minore di Ramagupta Chandragupta II con alcuni dei suoi stretti aiutanti è andato a incontrare il nemico sotto mentite spoglie. Salvò Dhruvadevi e assassinò il re scita. Dhruvadevi ha condannato pubblicamente il marito per il suo comportamento. Alla fine, Ramagupta fu ucciso da Chandragupta II che sposò anche Dhruvadevi qualche tempo dopo.,

Come Samudragupta, Chandragupta II (circa 380 – 414 CE) era un re benevolo, abile leader e abile amministratore. Sconfiggendo il satrapo di Saurashtra, espanse ulteriormente il suo regno fino alla costa del Mar Arabico. Le sue coraggiose attività gli valsero il titolo di Vikramaditya. Per governare il vasto impero in modo più efficiente, Chandragupta II fondò la sua seconda capitale a Ujjain. Si è anche preso cura di rafforzare la marina., I porti marittimi di Tamralipta e Sopara di conseguenza divennero hub occupati del commercio marittimo. Fu anche un grande mecenate dell’arte e della cultura. Alcuni dei più grandi studiosi del giorno tra cui il navaratna (nove gemme) abbellito la sua corte. Numerose istituzioni caritatevoli, orfanotrofi e ospedali beneficiarono della sua generosità. Case di riposo per i viaggiatori sono stati istituiti sul lato della strada. L’Impero Gupta raggiunse il suo apice durante questo periodo e un progresso senza precedenti segnò tutte le aree della vita.,

Politica& Amministrazione

Grande tatto e lungimiranza furono mostrati nel governo del vasto impero. L’efficienza del loro sistema marziale era ben nota. Il grande regno fu diviso in piccole pradesha (province) e furono nominati capi amministrativi per prendersi cura di loro. I re mantennero disciplina e trasparenza nel processo burocratico. Il diritto penale era mite, la pena capitale era inaudita e la tortura giudiziaria non era praticata., Fa Hien chiamò le città di Mathura e Pataliputra come pittoresche con quest’ultima descritta come una città di fiori. Le persone potevano muoversi liberamente. La legge e l’ordine regnavano e, secondo Fa Hien, gli episodi di furto e furto con scasso erano rari.

Quanto segue parla anche della prudenza dei re Gupta. Samudragupta acquisì una parte molto maggiore dell’India meridionale di quanto si preoccupasse di incorporare nel suo impero. Pertanto, in alcuni casi, restituì il regno ai re originali e fu soddisfatto solo di riscuotere le tasse da loro., Ha calcolato che la grande distanza tra quella parte del paese e la sua capitale Pataliputra ostacolerebbe il processo di buon governo.

Condizioni socio-economiche

Le persone hanno condotto una vita semplice. Le materie prime erano accessibili e la prosperità a tutto tondo assicurava che le loro esigenze fossero soddisfatte facilmente. Preferivano il vegetarianismo e evitavano le bevande alcoliche. Monete d’oro e d’argento sono state emesse in gran numero che è un indicativo generale della salute dell’economia., Commercio e commercio fiorirono sia all’interno del paese che all’esterno. Seta, cotone, spezie, medicina, pietre preziose inestimabili, perle, metalli preziosi e acciaio sono stati esportati via mare. Steelcraft altamente evoluto ha portato tutti a credere che il ferro indiano non era soggetto a corrosione. Il pilastro di ferro alto 7 m (23 ft) nel complesso di Qutub, Delhi, costruito intorno a 402 CE, è una testimonianza di questo fatto. Le relazioni commerciali con il Medio Oriente sono migliorate. Avorio, guscio di tartaruga ecc. dall’Africa, la seta e alcune piante medicinali provenienti dalla Cina e dall’Estremo Oriente erano in cima alla lista delle importazioni., Cibo, grano, spezie, sale, gemme e lingotti d’oro erano materie prime primarie del commercio interno.

Religione

Gupta re sapeva che il benessere dell’impero mentire a mantenere un rapporto cordiale tra le varie comunità., Erano devoti Vaishnava (indù che adorano il Creatore Supremo come Vishnu) stessi, ma ciò non impediva loro di essere tolleranti nei confronti dei credenti del buddismo e del giainismo. I monasteri buddisti hanno ricevuto donazioni liberali. Yijing osservò come i re Gupta eressero locande e case di riposo per monaci buddisti e altri pellegrini. Come un sito preminente di istruzione e di scambio culturale Nalanda prosperò sotto il loro patrocinio. Il giainismo fiorì nel Bengala settentrionale, nel Gorakhpur, nell’Udayagiri e nel Gujarat., Diversi stabilimenti Jain esistevano in tutto l ” impero e consigli Jain erano un evento regolare.

Letteratura, Scienze & Istruzione

Il sanscrito raggiunse ancora una volta lo status di lingua franca e riuscì a scalare altezze ancora maggiori di prima. Il poeta e drammaturgo Kalidasa ha creato epopee come Abhijnanasakuntalam, Malavikagnimitram, Raghuvansha e Kumarsambhaba. Harishena, un famoso poeta, panegirista e flautista, compose Allahabad Prasasti, Sudraka scrisse Mricchakatika, Vishakhadatta creò Mudrarakshasa e Vishnusharma scrisse Panchatantra., Vararuchi, Baudhayana, Ishwar Krishna e Bhartrihari hanno contribuito sia alla linguistica sanscrita che al prakrit, alla filosofia e alla scienza.

Varahamihira ha scritto Brihatsamhita e ha anche contribuito ai campi dell’astronomia e dell’astrologia., Genio matematico e astronomo Aryabhata ha scritto Surya Siddhanta che ha coperto diversi aspetti della geometria, trigonometria e cosmologia. Shanku si dedicò alla creazione di testi sulla Geografia. Le scoperte di Dhanvantri hanno aiutato il sistema medicinale indiano dell’ayurveda a diventare più raffinato ed efficiente. I medici erano esperti in pratiche chirurgiche e l’inoculazione contro le malattie contagiose è stata eseguita. Ancora oggi, l’anniversario della nascita di Dhanvantri viene celebrato su Dhanteras, due giorni prima di Diwali. Questa ondata intellettuale non era limitata ai tribunali o tra i reali., Le persone sono state incoraggiate a imparare le sfumature della letteratura sanscrita, dell’oratorio, del dibattito intellettuale, della musica e della pittura. Sono state istituite diverse istituzioni educative e quelle esistenti hanno ricevuto un sostegno continuo.,architettura & Cultura

che Cosa filosofo e storico Ananda Coomaraswamy, ha detto che Le Arti & Artigianato dell’India & Ceylone, sull’arte della regione deve essere ricordato qui,

Gli Indù non considerano il religioso, estetico, scientifico e punti di vista come necessariamente in conflitto, e in tutti i loro lavori migliori, sia musicale, letteraria, o di plastica, questi punti di vista, oggi in modo nettamente distinto, sono inseparabilmente uniti.,

I migliori esempi di pittura, scultura e architettura del periodo si trovano ad Ajanta, Ellora, Sarnath, Mathura, Anuradhapura e Sigiriya. I principi di base di Shilpa Shasrta (Trattato sull’arte) sono stati seguiti ovunque, anche nella pianificazione urbana. Scale dorate tempestate di pietra, pilastri di ferro (il pilastro di ferro di Dhar è due volte più grande del pilastro di ferro di Delhi), monete d’oro dal design complicato, gioielli e sculture in metallo parlano molto delle abilità dei fabbri. Avori intagliati, legno e lac-lavoro, broccati e tessuti ricamati anche prosperato., Praticare musica vocale, danza e sette tipi di strumenti musicali tra cui veena (uno strumento musicale a corde indiano), flauto e mridangam (tamburo) erano una norma piuttosto che un’eccezione. Questi venivano regolarmente eseguiti nei templi come segno di devozione. Nel classico stile indiano, artisti e letterati sono stati incoraggiati a meditare sull’immaginario all’interno e catturare la sua essenza nelle loro creazioni. Come suggerisce Agni Purana, ” O Signore di tutti gli dei, insegnami nei sogni come svolgere tutto il lavoro che ho nella mia mente.,”

Declino dell’Impero

Dopo la morte di suo padre Chandragupta II, Kumaragupta I (circa 415 – 455 CE) governò il vasto impero con abilità e abilità. Era in grado di mantenere la pace e persino di respingere le forti sfide di una tribù conosciuta come Pushyamitra. Fu aiutato dal suo abile figlio Skandagupta (455-467 CE) che fu l’ultimo dei sovrani sovrani della dinastia Gupta. Riuscì anche a prevenire l’invasione degli Unni (Eftaliti). Skandagupta era un grande studioso e saggio sovrano., Per il benessere degli abitanti ha effettuato diversi lavori di costruzione tra cui la ricostruzione di una diga sul lago Sudarshan, Gujarat. Ma questi erano gli ultimi giorni di gloria dell’impero.

Dopo Skandagupta morte dinastia fu coinvolto con conflitti nazionali. I governanti non avevano le capacità degli imperatori precedenti di governare su un regno così grande., Ciò ha comportato un declino della legge e dell’ordine. Erano continuamente afflitti dagli attacchi degli Unni e di altre potenze straniere. Questo ha messo un’ammaccatura nel benessere economico dell’impero. In cima a questo, i re sono rimasti più occupati con auto-indulgenza che nella preparazione di affrontare le sfide dei loro nemici. Anche i ministri inetti e i capi amministrativi seguirono l’esempio. In particolare, dopo la sconfitta e la cattura di Mihirakula, uno dei più importanti imperatori eftaliti del tempo, il re Gupta Baladitya lo liberò su consiglio dei suoi ministri., Gli Unni tornarono a perseguitare l’impero più tardi e finalmente disegnarono le tende su questo illustre impero nel 550 circa. Le seguenti righe del Mricchakatika di re Sudraka (Il piccolo carro di argilla) riassumono appropriatamente l’ascesa e la caduta della fortuna della dinastia Gupta.

Il destino gioca con noi come secchi al pozzo,
Dove uno è pieno, e uno un guscio vuoto,
Dove uno sta sorgendo, mentre un altro cade;
E mostra come la vita è cambiamento – ora il paradiso, ora l’inferno.