I bianchi trovano il mio alone di capelli che sfidano la gravità irresistibile al tatto. Non mi dispiace fintanto che chiedono prima di cop una sensazione, ma di solito non lo fanno. Così, dopo anni di sopportare questa overfamiliarity da tutti, dallo straniero dietro di me nella corsia di cassa per un igienista dentale maschio di mezza età, mi si avvicinò con una strategia.
Ora, quando quella mano Bianca non nascosta inizia a strisciare verso la mia testa, la mia inizia a strisciare verso la loro. Vado fino a dove vanno loro., Di solito indietreggiano, e poi si appoggiano rassegnatamente al mio tocco, ridendo di riconoscimento mentre il loro passo falso—la loro microaggressione—affonda. Rido insieme a loro – perché cerchiamo di mantenere la luce, giusto?- e con un piccolo brivido di vittoria. Momento insegnabile, per la vittoria!
Sfortunatamente, toccare i capelli non autorizzati è l’unica microaggressione per cui ho una risposta efficace, emotivamente non gravosa. Non sono l’unico con un repertorio così limitato., Ho provato a toccare il mio social network per vedere come le altre persone hanno affrontato efficacemente le interazioni microaggressive e ottenuto esattamente zero feedback—anche se, certo, solo tweeting su di loro sembra funzionare per alcune persone. Molte delle idee che ho trovato online sembravano essere destinate all’uso in un fantasyland, dove i bianchi sono studenti desiderosi, senza paura di neri, indigeni e persone di colore (BIPOC), e hanno bisogno di ragioni reali per chiamare la polizia su di noi., Altri suggerimenti hanno violato una regola seminale di BIPOC-ness: non sprecare il lavoro emotivo educando i bianchi su cose che dovrebbero già sapere o possono Google.
Infine, mi sono rivolto agli esperti.
La microaggressione è classicamente definita come “brevi e banali offese verbali, comportamentali o ambientali quotidiane, intenzionali o non intenzionali, che comunicano offese e insulti razziali ostili, dispregiativi o negativi verso persone di colore.,”Il termine è stato coniato intorno alla fine degli anni 1960, all’inizio degli anni 1970, dopo l’era dei diritti civili, quando le espressioni visibili e violente del razzismo sono state eclissate da incarnazioni più sottili. Ora ampliato per includere tutti i gruppi emarginati e le loro molte intersezioni,” microaggressione ” è diventata una sorta di parola d’ordine all’interno dell’arena della giustizia sociale.
E come con la maggior parte delle parole d’ordine, il significato viene diluito nel migliore dei casi e ignorato nel peggiore dei casi. Ma questo non cancella l’impatto dannoso. Nel suo nuovo libro, Come essere un antirazzista, Ibram X., Kendi insiste stridente sul fatto che le microaggressioni non sono altro che” abuso razziale ” e dovrebbero essere chiamate così.
La maggior parte degli esperti concorda sulla frequenza e sulla continua ricaduta delle microaggressioni per il “numero incredibilmente alto” di BIPOC che le sopportano.
Derald Wing Sue, Ph. D., professore di psicologia e educazione alla Columbia University e studioso nel campo, scrive che le microaggressioni causano frustrazione, insicurezza, ansia e onere emotivo, psichico e spirituale cumulativo., A differenza di macroaggressioni, su larga scala, aggressioni palesi che si verificano per lo più a livello di sistemi, Sue scrive, microaggressioni sono interpersonali, e spesso si verificano in ambienti accademici e professionali.
Joy Petway, un’assistente sociale autorizzata nel Maryland, ha assistito a queste risposte in alcuni dei suoi clienti neri.
Può essere difficile distinguere le microaggressioni dalla tipica maleducazione.
Le microaggressioni sul posto di lavoro sono comuni, afferma Petway.,
“E per questo motivo, c’è una maggiore ansia trying cercare di perfezionare ciò che si sta producendo, essendo” on “interiorizzare la messaggistica negativa”, dice. “Districare questi messaggi cercando anche di trovare la motivazione per andare in luoghi di lavoro che spesso non alimentano la mente, il corpo, l’anima, diventa una cosa molto difficile da manovrare.”
Nonostante le prove, ci sono non credenti che sostengono che la nozione di microaggressioni è semplicemente una correttezza politica fuori controllo. Questo argomento stesso è una microinvalidazione-una delle tre categorie di microaggressioni identificate da Sue., Microinvalidazione, fondamentalmente ignora le esperienze vissute di gruppi storicamente emarginati. Quel favorito perenne, “Non vedo il colore”—qualcosa che i bianchi ben intenzionati dicono, spesso in difesa quando vengono chiamati su una precedente microaggressione-rientra anche in questa categoria.
” Quello che stanno in sostanza dicendo è che non vogliono giudicare le persone sul colore della loro pelle”, dice Sue. “Quello che non si rendono conto di riconoscermi come un americano asiatico è importante, perché è un aspetto intimo della mia identità razziale e culturale.,”
Può essere difficile distinguere le microaggressioni dalla tipica maleducazione usando metodi empirici. Questo perché i BIPOC sono inculturati per anticipare le microaggressioni dei bianchi, perché secondo Sue, “non si considerano razzisti o capaci di comportamenti razzisti”, e l’esperienza vissuta è difficile da dimostrare con metodi empirici.
” La domanda quindi è, di chi è la realtà più accurata?”Sue dice., “Gli psicologi sociali hanno fornito ricerche per indicare che la realtà delle persone che sono più emarginate o oppresse è più accurata per quanto riguarda l’oppressione che sta succedendo.”
Questo ha senso, continua, perché le persone provenienti da comunità emarginate sono in una posizione in cui devono capire le persone che” hanno il potere e il privilegio ” per avere successo socialmente, accademicamente e professionalmente. I bianchi-in particolare cis—genere, uomini bianchi eterosessuali-semplicemente non lo fanno., “L’implicazione è chiara per me che le persone che più hanno le loro voci oppresse e messe a tacere sono quelle che devono essere ascoltate. So Quindi sarebbe doveroso per gli individui bianchi essere davvero non difensivi e ascoltare e cercare di capire .”
Ed è qui che l’influenza del potere, del privilegio e dell’oppressione funziona davvero contro gli individui. Quindi sarebbe doveroso per gli individui bianchi essere davvero non difensivi e ascoltare per cercare di capire cosa sta succedendo., Perché le persone di colore sanno che si stanno verificando microaggressioni, ma è completamente invisibile a quegli individui che sono quelli che chiamiamo autori.
“Il potere delle microaggressioni razziali risiede nella loro invisibilità verso il perpetratore.”
Quindi come si disarmano le microaggressioni senza superare la loro larghezza di banda emotiva?
Denise Evans, una facilitatrice certificata di workshop impliciti di pregiudizi e intelligenza culturale nel West Michigan, usa l’arguzia per disarmare le microaggressioni, di cui ha sperimentato molte., Ad esempio, quando una persona bianca “complimenta” Evans, che è nero, per essere ben parlato o articolato, risponde in natura.
” Ho detto, ‘Vi ringrazio molto, anche tu sei’ ‘” dice Evans. Poi chiede, con un sorriso, perché hanno sentito il bisogno di dire qualcosa, tra cui un elenco di possibili ragioni nella sua domanda: è perché lei è un nativo di New Yorker? Una donna? Nero?
“E aspetto letteralmente la risposta”, dice. “Do alle persone la loro microaggressione e i loro pregiudizi impliciti in una bella scatola con un bel fiocco sopra., Te lo consegno e aspetto che tu lo apra e mi dica cosa vedi.”
Evans è a cuore un educatore e usa questi momenti insegnabili, dice, per esporre le associazioni inconsce che le persone hanno. Ad esempio, collegando “afroamericano” e “ignorante” o “donne” e “assistente.”Questo è un approccio radicato nella ricerca di pregiudizi nascosti dello psicologo dell’Università di Harvard, Mahzarin Rustum Banaji. Cervelli umani possono istintivamente fare associazioni per la sopravvivenza, Evans dice, ma possiamo scegliere di smantellarli.,
“Tutta la ricerca ci dice che il nostro cervello è malleabile e che possiamo formare nuove sinapsi. Mi sento come se fosse mia responsabilità aiutare a interrompere ciò che sta accadendo nella tua amigdala”, dice Evans, tongue in cheek. “Lascia che ti aiuti a separare alcuni di questi pensieri in fretta.”
Il suo approccio in genere si traduce in smarrimento bianco, non fragilità o combattività, spiega.
So che mi sentirei a disagio a rispondere alle microaggressioni così direttamente., L’evitamento è una strategia legittima in caso di possibili danni fisici, ma il mio silenzio di solito deriva dal mio essere troppo stordito per generare un ritorno scattante o non essere del tutto convinto che ero in realtà “microaggressed.”
Non esiste uno statuto di limitazioni sull’indirizzamento delle microaggressioni.
E non sono solo.
Questo è apparentemente comune tra gli obiettivi delle microaggressioni, e questa confusione è una parte significativa del motivo per cui sono così dannosi., ” Il potere delle microaggressioni razziali sta nella loro invisibilità verso l’autore e spesso verso il destinatario”, ha scritto Sue e colleghi in un articolo del 2007. Ed è per questo che una strategia chiave per affrontare le microaggressioni è “rendere visibile l’invisibile.”
” nominando ” una microaggressione, un concetto che Sue prende in prestito dal lavoro seminale di Paulo Freire, Pedagogia degli oppressi, siamo in grado di indebolire il suo potere ed esporre la metacomunicazione dietro di esso.
Ad esempio, sottolineando che “da dove vieni?,”è davvero un codice per” non sei abbastanza americano ” o “Ho amici neri” significa davvero ” quello che ho appena detto non è razzista e nemmeno io” dice l’assistente sociale Petaway. E fare questo non deve essere educativo o immediato, aggiunge.
A volte è semplice come dire “il tuo pregiudizio sta mostrando” e allontanarsi, una risposta che Evans ha spesso alle microaggressioni, specialmente quelle delle donne.
Ma l’onere di rispondere non dovrebbe dipendere esclusivamente dall’obiettivo della microagressione.
Lo scrittore Leslie C. Aguilar suggerisce che bersagli o astanti possano semplicemente dire “Ahi!,”Interrompere e reindirizzare le conversazioni verso un territorio distorto con,” Whoa! Non andiamo lì!”può anche fare il trucco, in particolare quando consegnato da alleati che condividono punti in comune con l’oratore.
Il suggerimento di Aguilar risuona più con me. A differenza di Evans, che è un ministro ordinato ed educatore, non mi sento una chiamata per educare i colpevoli. Gestisco già depressione e ansia, e ora hanno appena detto qualcosa che fa male. Perché dovrei affondare più lavoro emotivo in una situazione già irta?,
Ma la ricerca indica che l’evitamento, quando non vi è alcuna minaccia di danni fisici, potrebbe non essere la migliore linea d’azione e che evitare le dimissioni porta ricompense, inclusi sentimenti di coraggio, dignità e autoefficacia.
C’è anche il bonus che ho meno probabilità di rimuginare sulla situazione all’infinito.
Tuttavia, Petway mi assicura, posso rispondere quando voglio, come voglio. Non c’è prescrizione per affrontare le microaggressioni.
“Sta davvero riprendendo il nostro tempo e concentrandosi sui nostri confini”, spiega.,
Se non è indirizzato nel momento, ciò non significa che non possa essere affrontato in seguito.
“Non c’è nessuno che ti chiede di dare oltre la sorgente che hai”, dice Petway. “Quindi se non ce l’hai da dare, allora non dare .”
 |
Ruth Terry è un freelance, cibo, cultura, e scrittore di viaggi, attualmente con sede a Istanbul, in Turchia. Il suo status di expat rimane indeciso.,
Connect: Twitter
|
Ispirazione nella tua casella di posta.
Iscriviti per ricevere aggiornamenti via email da YES!