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Gli Sheva Brachot (sette benedizioni) sono il cuore della cerimonia nuziale ebraica.
Ascolta la Sheva Brachot qui.,
Le Sette Benedizioni in ebraico e Interpretativa di Traduzione
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א בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן׃
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1: Benedetto sei tu, SIGNORE nostro elo ah, cosmico maestà, che forma il frutto dell’albero della conoscenza.,
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ב בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ׃
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2: Benedetto sei tu, SIGNORE nostro elo ah, cosmico maestà, che crea tutto il loro glorioso significante!
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ג בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר הָאָדָם׃
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3 Benedetto sei tu, SIGNORE nostro elo ah, cosmico maestà, che plasma il nostro potenziale cosmico!,
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ד בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶֽלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּֽנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ יוֹצֵר הָאָדָם׃
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4: Benedetto sei tu, SIGNORE nostro elo ah, cosmico maestà, che plasma ogni persona nella loro somiglianza. Hai piantato dentro di noi il tuo potenziale creativo e ci hai dato i mezzi per prosperare perennemente. Beati tu YHVH, fashioner del nostro potenziale cosmico!,
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ה שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶֽיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ צִיּוֹן בְּבָנֶֽיהָ׃
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5 ella, che è stato lasciato privo dei suoi figli, ora di gioia, come si riuniscono insieme nella gioia. Benedetto sei tu YHVH, che si diletta in Tziyon con i suoi figli!
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ו שַׂמֵּֽחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵֽדֶן מִקֶּֽדֶם., בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן וְכַלָּה׃
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6 Lasciate che questi amici affettuosi gusto di bliss che hai dato al primo uomo e la donna nel Giardino dell’Eden, nel nostro primo ricordo. Beati tu YHVH, che si diletta con lo sposo e la sposa!
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ז בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה חָתָן וְכַלָּה גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת., מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלָםִ קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה׃
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7: Benedetto sei Tu, SIGNORE nostro elo ah, cosmico maestà, che illumina il mondo con la felicità e la contentezza, amore e fratellanza, di pace e di amicizia, sposo e della sposa., Presto, YHVH nostro elo’ah, sia ascoltato in tutte le comunità ebraiche intenzionali, e nelle porte della Città della Pace, grida di gioia, canto, allegria e gioia — la voce dello sposo e la voce della sposa, la voce giubilante degli sposi dalle loro baldacchini, e dei giovani dalle loro feste di canto. Beati tu YHVH, che si diletta nello sposo e nella sposa insieme!
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(Per gentile concessione Aharon Varady/Open Siddur Project)
1., Possa la vita che condividete insieme essere dolce come questo vino che bevete oggi. Benedetta è la Fonte della Vita, che ha creato il frutto della vite.
2. Possa il vostro amore reciproco essere sempre fonte di ispirazione e felicità. Benedetta è la Fonte della Gioia, che crea un mondo meraviglioso e brillante.
3. Che il vostro cammino insieme sia benedetto dalla generosità e dal perdono. Vi permettiate a vicenda di realizzare i vostri sogni e di impegnarvi sulle strade del coraggio e della speranza. Benedetta è la Fonte della Generosità che ha creato persone così buone e straordinarie you voi due!
4., Ovunque viaggiate, e ovunque vi porti la vita, possa l’amore della vostra famiglia e dei vostri amici risuonare sempre nei vostri cuori even anche attraverso grandi distanze e tempi. Benedetta è la Fonte dell’Amore che sostiene l’edificio dell’amore.
5. Con la forza del vostro rapporto, può aiutare a trasformare il mondo in grandi modi e piccoli modi. Possa il vostro amore per l ” altro essere una fonte di calore e ispirazione per la vostra comunità. Benedetta è la Fonte di guarigione che porta benessere al mondo attraverso i suoi figli.
6., Possiate sempre trovare un rifugio nascosto nel vostro amore – un luogo per nascondersi, e un luogo per riflettere. Benedetta è la Fonte della Sicurezza, che porta gioia alle spose.
7. Benedetta è la Fonte della Vita, che crea meraviglia, piacere, canto e gioia! Possano gli sposi essere pieni di gioia e gioia, amore, armonia e compagnia. E possano essere benedetti con un sacco e un sacco di pace! Benedetta è la Fonte della Vita, che è la Fonte della Pace.,
Per gentile concessione del rabbino Josh Bolton via Sefaria
Leggi lo Sheva Brachot in ebraico, traslitterazione e traduzione al rituale Bene.
Sotto il Chuppah
Durante la cerimonia, le sette benedizioni sono tradizionalmente cantate in ebraico e possono anche essere lette in inglese. Nella tradizione sefardita, un genitore spesso avvolge la sposa e lo sposo in un tallit (scialle di preghiera) prima della recita delle benedizioni, per riconoscere l’intimità e il significato del momento., Molte coppie contemporanee usano il tema della “benedizione” per interpretare in modo creativo la lettura dello Sheva Brachot: possono invitare sette amici o familiari a recitare una delle benedizioni o far cantare le benedizioni tradizionali in ebraico mentre amici o familiari offrono sette benedizioni non tradizionali in inglese.
Ci sono molte interpretazioni inglesi dello Sheva Brachot disponibili, alcune delle quali usano un linguaggio Dio neutro o femminile invece del tradizionale immaginario maschile., Spesso le coppie includeranno lo Sheva Brachot in ebraico e / o inglese nei loro programmi di nozze in modo che gli ospiti possano partecipare pienamente a questo importante momento della cerimonia. Tradizionalmente, tutti i presenti si uniscono al leader nel cantare parti della benedizione finale.,
Alcune Versioni Alternative di Sheva Berachot
Un Nuovo Sette Benedizioni
Una Versione Abbreviata del Sheva Berachot
Sheva Berachot per Due donne-Partner Identificati
Sheva Berachot per Due Uomini
Alla Celebrazione del Matrimonio
è consuetudine per i Sheva Berachot recitato di nuovo durante la celebrazione del matrimonio, un bicchiere di vino, dopo la Birkat Hamazon (grazia dopo i pasti)., Questa seconda condivisione delle benedizioni dà alle coppie un’ulteriore opportunità di onorare i loro cari invitandoli a offrire una delle benedizioni. Un’altra bella usanza per questa condivisione dello Sheva Brachot è che il vino sia diviso in due tazze diverse–che rappresentano la sposa e lo sposo–che vengono poi versate insieme in una terza tazza. Il vino che è stato mescolato insieme viene versato nuovamente nelle tazze per gli sposi e versato anche nella terza tazza, condivisa dalla comunità., Questo rituale mostra come la coppia è ora connessa e come la loro vita insieme si intreccia con la comunità.
La settimana dopo il matrimonio
Mentre oggi la maggior parte delle coppie appena sposate sono desiderosi di sgattaiolare via per il tempo luna di miele da solo (e spesso a de-stress da loro maratone di pianificazione di nozze), tradizione ebraica ha sostenuto che la sposa e lo sposo aveva bisogno di tempo con la comunità per, Per i sette giorni successivi al matrimonio, la sposa e lo sposo sono stati trattati come una regina e un re, e sono stati invitati a cenare a casa di un amico o un parente diverso ogni sera. Questi pasti festivi erano chiamati ” Sheva Brachot.”Dopo la cena, le sette benedizioni sarebbero state recitate di nuovo-finché un minyan di 10 uomini fosse presente e ci fosse almeno una nuova persona (che non era stata al matrimonio) presente. L ” idea delle cene era di avere vere e proprie celebrazioni della comunità per la coppia, e feste spesso è andato nella notte., Durante le generazioni in cui i matrimoni sono stati organizzati e le coppie possono aver incontrato poco prima del matrimonio i pasti Sheva Brachot servito come un modo per la coppia di conoscere l “un l” altro, pur essendo sostenuto dalla comunità.
Oggi i pasti festivi di Sheva Brachot sono ancora un’usanza importante, anche se osservata più regolarmente nei circoli tradizionali. Alcune coppie rimandano i loro viaggi di nozze in modo che possano festeggiare con la loro comunità prima e poi celebrare il loro matrimonio insieme in seguito., Altre coppie ebree stanno scegliendo di impegnarsi in costume per alcuni dei loro prima settimana di matrimonio o sarà anche celebrare una settimana di Sheva Brachot quando tornano dalla loro luna di miele.
Alcuni dibattiti
Tradizionalmente, solo gli ebrei sono contati in un minyan e solo gli ebrei possono recitare lo Sheva Brachot, sia sotto il chuppah che durante i pasti festivi successivi al matrimonio. Nelle comunità ebraiche liberali, uomini e donne sono accolti e incoraggiati a recitare lo Sheva Brachot., Alcune femministe ortodosse hanno sfidato la halacha (legge ebraica) che circonda questo dibattito, ma in gran parte non hanno fatto terreno nel cambiare questa tradizione. Altre donne ortodosse e alcune conservatrici, però, nel desiderio di non sfidare l’halacha ma di includere ancora donne amici e familiari nei loro onori nuziali hanno creato una nuova tradizione: lo Sheva Shevahot, o sette lodi. Queste sette lodi sono recitate prima, piuttosto che dopo, il pasto di nozze, e sottolineare i salmi e poesie che celebrano le realizzazioni di donne bibliche., La settima lode è spesso la benedizione di Shehechiyanu.
Rabbi Dov Linzer, un rabbino ortodosso moderno, ha scritto in gran parte su un altro compromesso halachico: chiamare uomini e donne al chuppah in coppia per un onore Sheva Brachot, con l’uomo che recita la benedizione in ebraico e la donna che legge una traduzione in inglese., Rabbi Linzer osserva anche che in termini di halacha, la recita dello Sheva Brachot dopo il pasto alla celebrazione del matrimonio è un obbligo della comunità, piuttosto che dello sposo stesso, e quindi, poiché le donne fanno parte della comunità, possono partecipare a condividere quegli onori in ebraico.
La tradizione continua
Come per tanti rituali ebraici, l’espressione dello Sheva Brachot si è evoluta nel tempo, ma il loro posto e la loro importanza come liturgia celebrativa centrale in una cerimonia di nozze ebraica tiene duro.,
