Giuramento raffigurato nel cartone animato
Nella cultura giapponese, la gerarchia sociale gioca un ruolo significativo nel modo in cui si parla alle varie persone con cui interagiscono quotidianamente. La scelta a livello di discorso, cortesia, linguaggio del corpo e contenuti appropriati viene valutata su base situazionale e l’uso improprio intenzionale di questi segnali sociali può essere offensivo per l’ascoltatore nella conversazione.
Pronomi e suffissimodifica
I pronomi sono usati raramente in giapponese rispetto all’inglese., Piuttosto, un oratore giapponese si riferirebbe a un altro individuo, sia in seconda persona che in terza persona, con il loro nome di famiglia. Tuttavia, quando si fa riferimento a un individuo, l’uso di suffissi sui pronomi può essere usato per indicare livelli di cortesia.
Ad esempio, in inglese si potrebbe dire “Mi scusi, signora Ishiyama, ma non riesco a sentirla. Potresti parlare piu ‘ forte, per favore?”, La seguente sarebbe una traduzione errata:
(1) Signor Ishiyama, mi dispiace, ma non riesco a sentirti.Vuoi parlare più forte? (Ishiyama-sensei, sumimasen ga watashi wa anata wo kikoemasen. Anata wa motto ōkī koe de hanashitekuremasenka?,)
L’uso dei pronomi è troppo diretto in giapponese e considerato offensivo o strano. Non si userebbero pronunce per se stessi, ま (‘i’), o per un altro, ま ま (‘tu’), ma invece ometterebbero pronunce per se stessi, e chiamerebbero l’altra persona per nome:
(2) Signor Ishiyama, mi dispiace, ma non riesco a sentirti.Puoi parlare più forte? (Ishiyama-sensei, sumimasen ga, kikoemasen. motto ōkī koe de hanashitekuremasenka?)
L’uso di ‘Ishiyama’ al posto del suo nome e l’uso di ‘sensei’ (insegnante) come suffisso indica il riconoscimento della superiorità della signora Ishiyama nella gerarchia sociale come insegnante.,
al contrario, se si dovesse dire:
(3) Scusa, non riesco a sentirti.dillo più forte.(gomen, kikoenai. motto ōkī koe de itte)
per il loro insegnante, sarebbe considerato incredibilmente scortese. Lo status di Ishiyama non è menzionato, a indicare che l’oratore si considera di pari o elevato livello sociale.
honorific languageedit
Le parolacce possono essere accentuate anche attraverso l’uso (o la mancanza) del linguaggio onorifico (Keigo)., In seguito a pronunce e suffissi nell’esempio precedente, l’oratore ha contratto le parole “scusa/scusa” (Scusa sumimasen a scusa gomen), “Non posso sentirti” (k kikoemasen a k kikoenai) e “puoi parlare” (han hanashitekuremasenka a ま まてitte).
La cortesia può essere trasmessa all’ascoltatore coniugando forme semplici (steli verbali) dei verbi giapponesi in quella che viene chiamata la forma educata.
Considera l’esempio originale. La forma semplice verbo per ‘ascoltare’ isenる Kiku., La forma potenziale di questo èるる kikoeru, e la forma negativa corrispondente è kい kikoenai. La coniugazione educata della forma semplice potenziale negativo è quindi k kikoemasen, come si vede nell’esempio (1). Nell’esempio (3) l’oratore ha scelto di usare la forma semplice 聞こえいい kikoenai, e questo indica un disprezzo per lo status gerarchico sociale di Ms Ishiyama rispetto all’oratore.,
Donne giapponesi vestite in kimono inchinandosi l’un l’altro in un saluto formale in una stanza di tatami
inchinandosi
Inchinandosi fu introdotto nella cultura giapponese intorno al 500-800 a. C., probabilmente insieme all’introduzione del buddismo cinese nel paese. Inchinandosi quando saluto un “altra persona è diventata una grande parte della cultura giapponese e ci sono costumi specifici che vengono seguiti per mostrare umiltà e rispetto in situazioni tra cui incontri d” affari, occasioni formali, e le interazioni giorno per giorno., Quando si esegue un arco in piedi (正立 seiritsu) ad un altro oratore giapponese, la schiena dell’individuo deve rimanere dritta, con le mani al loro fianco, e gli occhi distesi a terra. Dalla seduta, l’individuo dovrebbe essere seduto sulle ginocchia( 正座 seiza) con le mani che formano un triangolo sul pavimento di fronte a loro, e la testa si muove verso le mani. L’arco non ha bisogno di essere tenuto per un tempo prolungato, tuttavia l’azione non dovrebbe essere affrettata. La velocità con cui viene eseguito l’arco, di conseguenza, può dedurre livelli di cortesia o maleducazione.,
La profondità dell’arco eseguita da un individuo cambia il significato dell’arco. Un arco di 15 gradi è considerato un arco casuale o un arco di saluto (会釈 eshaku). Questo tipo di arco può essere utilizzato con qualcuno di uguale stato gerarchico sociale come un collega o amico di un amico. Un arco di 30 gradi è considerato un arco educato (浅礼 senrei) e dovrebbe essere fatto da seiza, non da seiritsu. Questo tipo di arco viene utilizzato in situazioni semi-formali. Un arco di 45 gradi è un arco rispettoso (敬礼 keirei) e può essere fatto da seduti o in piedi., L’arco rispettoso è usato quando saluto un superiore come un datore di lavoro, o suoceri. Infine, un arco profondo superiore a 45 gradi è chiamato arco riverente (最敬礼 saikeirei) e questo è riservato o per un’udienza con l’imperatore o per comunicare una profonda riverenza o rimpianto.
Per quanto riguarda le parolacce, l’uso di una forma di inchino eccessivamente educata o riverente può mostrare sarcasmo e disprezzo, e al contrario, scegliere un arco inappropriatamente familiare può essere offensivo per l’altra parte.