Punizioni corporali

PrehistoryEdit

L’autore Jared Diamond scrive che le società di cacciatori-raccoglitori hanno la tendenza a usare poche punizioni corporali mentre le società agricole e industriali tendono ad usarne progressivamente di più. Diamond suggerisce che questo potrebbe essere dovuto al fatto che i cacciatori-raccoglitori tendono ad avere pochi beni fisici preziosi, e il comportamento scorretto del bambino non causerebbe danni alle proprietà altrui.,

I ricercatori che vivono tra il popolo Parakanã e Ju / ’hoansi, così come tra alcuni aborigeni australiani, hanno scritto dell’assenza di punizioni fisiche dei bambini in quelle culture.,

Wilson scrive:

Probabilmente l’unica generalizzazione che può essere fatto circa il ricorso a punizioni fisiche tra i popoli primitivi, è che non c’era nessuna procedura comune Pettit conclude che tra le società primitive la punizione corporale è raro, non a causa dell’innata gentilezza di queste persone, ma perché è contrario a sviluppare il tipo di personalità che hanno istituito, come a un ideale, Un punto importante è che non si può affermare che le punizioni fisiche come motivazionale o correttive dispositivo è innate dell’uomo.,

AntiquityEdit

le punizioni Corporali dei bambini è stato tradizionalmente usato nel mondo Occidentale da parte di adulti nei ruoli delle autorità. Battere il proprio figlio come punizione è stato raccomandato già nel c., 10 ° secolo AC libro dei Proverbi attribuito a Salomone:

Chi risparmia la verga, odia suo figlio; ma chi lo ama, lo castiga a volte. (Proverbi, XIII, 24)

Uno stolto labbra entrare in contesa, e la sua bocca calleth per colpi. (Proverbi, XVIII, 6)

Castiga tuo figlio mentre c’è speranza, e non lasciare che la tua anima di ricambio per il suo pianto. (Proverbi, XIX, 18)

La stoltezza è legata nel cuore di un bambino; ma la verga della correzione la allontanerà da lui., (Proverbi, XXII, 15)

Non trattenere la correzione dal bambino, perché se tu lo beatest con una verga, tu libererai la sua anima dall’inferno. (Proverbi, XXIII, 13-14)

Robert McCole Wilson sostiene, ” Probabilmente questo atteggiamento deriva, almeno in parte, dal desiderio nella società patriarcale per l’anziano di mantenere la sua autorità, dove quell’autorità era il principale agente per la stabilità sociale. Ma queste sono le parole che non solo hanno giustificato l’uso della punizione fisica sui bambini per oltre mille anni nelle comunità cristiane, ma ne hanno ordinato l’uso., Le parole sono state accettate con poche eccezioni; è solo negli ultimi duecento anni che c’è stato un crescente corpo di opinioni che differivano. Curiosamente, la mitezza di Cristo nei confronti dei bambini (Marco, X) era di solito ignorata”.

Punizioni corporali è stato utilizzato in Egitto, Cina, Grecia, e Roma sia per la disciplina giudiziaria ed educativa. I criminali egiziani sfigurati furono esiliati al confine del Sinai a Tjaru e Rhinocorura, il cui nome significava “nasi tagliati”., La punizione corporale era prescritta nell’antico Israele, ma era limitata a 40 frustate. La Cina ha anche sfigurato alcuni criminali e tatuato altri. Alcuni stati hanno guadagnato la reputazione di usare crudelmente tali punizioni; Sparta, in particolare, li ha usati come parte di un regime disciplinare progettato per costruire forza di volontà e forza fisica. Sebbene l’esempio spartano fosse estremo, la punizione corporale era forse il tipo di punizione più frequente., Nell’Impero Romano, la pena massima che un cittadino romano poteva ricevere secondo la legge era di 40 “frustate ” o” colpi “con una frusta applicata alla schiena e alle spalle, o con i” fasci ” (simili a una verga di betulla, ma costituiti da 8-10 lunghezze di salice piuttosto che di betulla) applicati ai glutei. Tali punizioni potevano attingere sangue e venivano spesso inflitte in pubblico.

Quintiliano (c. 35 – c. 100) espresse una certa opposizione all’uso delle punizioni corporali. Secondo Wilson, “probabilmente non è stata fatta alcuna accusa più lucida nei successivi duemila anni”.,ld subire punizioni corporali, anche se è ricevuto dalla consuetudine, e Chrysippus non fa opposizione, non volevo in alcun modo approvare; primo, perché è una vergogna, e una punizione adatta per gli schiavi, e in realtà, come sarà evidente se si immagina l’età modificare) un affronto; in secondo luogo, perché, se un ragazzo disposizione essere così spregevole come non deve essere modificato con rimprovero, si sarà indurito, come il peggiore degli schiavi, anche a strisce; e, infine, perché, se uno che regolarmente esige la sua attività con lui, non ci sarà bisogno di alcun castigo (Quintiliano, Istituti di Oratorio, edizione del 1856, I, III).,

Plutarco, anche nel primo secolo, scrive:

Questo anche io affermare, che i bambini dovrebbero essere a led onorevole pratiche per mezzo di incoraggiamento e di ragionamento, e non certo da colpi o maltrattamenti, per questo sicuramente è convenuto che questi sono il montaggio, invece, per gli schiavi che per la nato; poiché così hanno intorpidito e brivido ai loro compiti, in parte per il dolore dei colpi, in parte dalla degradazione.,

Medioevo

Nell’Europa medievale, l’Impero bizantino accecò e denotò alcuni criminali e imperatori rivali. La loro convinzione che l ” imperatore dovrebbe essere fisicamente ideale significava che tale deturpazione teoricamente squalificato il destinatario dalla carica. (Il secondo regno di Giustiniano il naso a fessura è stata la notevole eccezione.,) Altrove, le punizioni corporali sono state incoraggiate dagli atteggiamenti della chiesa cattolica nei confronti del corpo umano, essendo la flagellazione un mezzo comune di autodisciplina. Ciò ha avuto un’influenza sull’uso delle punizioni corporali nelle scuole, poiché gli istituti scolastici erano strettamente legati alla chiesa durante questo periodo. Tuttavia, punizioni corporali non è stato utilizzato acriticamente; già nel XI secolo Sant’Anselmo, Arcivescovo di Canterbury è stato parlando contro quello che ha visto come l’uso eccessivo di punizioni corporali nel trattamento dei bambini.,

Modernitàmodifica

Dal 16 ° secolo in poi, nuove tendenze sono state osservate nelle punizioni corporali. Le punizioni giudiziarie sono state sempre più trasformate in spettacoli pubblici, con percosse pubbliche di criminali intese come deterrente per altri potenziali trasgressori. Nel frattempo, i primi scrittori sull’educazione, come Roger Ascham, si lamentavano del modo arbitrario in cui i bambini venivano puniti.,

Peter Newell scrive che forse lo scrittore più influente sull’argomento fu il filosofo inglese John Locke, i cui pensieri riguardanti l’educazione criticarono esplicitamente il ruolo centrale delle punizioni corporali nell’educazione. Il lavoro di Locke fu molto influente e potrebbe aver contribuito a influenzare i legislatori polacchi a vietare le punizioni corporali dalle scuole polacche nel 1783, il primo paese al mondo a farlo.

Una conseguenza di questo modo di pensare è stata una riduzione dell’uso delle punizioni corporali nel 19 ° secolo in Europa e Nord America., In alcuni paesi ciò è stato incoraggiato da scandali che hanno coinvolto persone gravemente ferite durante atti di punizione corporale. Ad esempio, in Gran Bretagna, l’opposizione popolare alla punizione fu incoraggiata da due casi significativi, la morte del soldato Frederick John White, morto dopo una fustigazione militare nel 1846, e la morte di Reginald Cancellor, ucciso dal suo maestro di scuola nel 1860. Eventi come questi mobilitarono l’opinione pubblica e, alla fine del diciannovesimo secolo, l’estensione dell’uso delle punizioni corporali nelle scuole statali era impopolare per molti genitori in Inghilterra., Le autorità britanniche e di alcuni altri paesi hanno introdotto regole più dettagliate per infliggere punizioni corporali in istituzioni governative come scuole, prigioni e riformatori. Con la prima guerra mondiale, le lamentele dei genitori sugli eccessi disciplinari in Inghilterra erano diminuite e le punizioni corporali erano state stabilite come una forma prevista di disciplina scolastica.

Nel 1870, i tribunali degli Stati Uniti annullarono il principio di common law che un marito aveva il diritto di “castigare fisicamente una moglie errante”., Nel Regno Unito, il diritto tradizionale di un marito di infliggere moderate punizioni corporali a sua moglie per mantenerla “entro i limiti del dovere” è stato similmente rimosso nel 1891. Vedi Violenza domestica per ulteriori informazioni.

Nel Regno Unito, l’uso delle punizioni corporali giudiziarie diminuì durante la prima metà del XX secolo e fu abolito del tutto nel Criminal Justice Act, 1948 (zi& z2 GEo. 6. CH. 58.,), per cui la frustata e la fustigazione erano fuorilegge tranne che per l’uso in casi di disciplina carceraria interna molto gravi, mentre la maggior parte degli altri paesi europei l’aveva abolita in precedenza. Nel frattempo, in molte scuole, l’uso della canna, pagaia o tawse è rimasto comune nel Regno Unito e negli Stati Uniti fino al 1980. Nelle zone rurali del sud degli Stati Uniti, e in molti altri paesi, è ancora: vedi Punizioni corporali scolastiche.