Thomas Hobbes (Italiano)

Primi anni di vitamodifica

Thomas Hobbes nacque il 5 aprile 1588 a Westport, ora parte di Malmesbury nel Wiltshire, in Inghilterra. Essendo nato prematuramente quando sua madre seppe dell’imminente invasione dell’Armata spagnola, Hobbes in seguito riferì che ” mia madre diede alla luce due gemelli: me stesso e la paura.”Hobbes aveva un fratello, Edmund, di circa due anni più grande, così come una sorella di nome Anne.

Anche se l’infanzia di Thomas Hobbes è sconosciuta in larga misura, così come il nome di sua madre, è noto che il padre di Hobbes, Thomas Sr., era il vicario di Charlton e Westport., Hobbes ‘padre era ignorante, secondo John Aubrey, biografo Hobbes’, e lui ” disesteemed apprendimento.”Thomas Sr. fu coinvolto in una lotta con il clero locale fuori dalla sua chiesa, costringendolo a lasciare Londra. Di conseguenza, la famiglia fu lasciata alle cure del fratello maggiore di Thomas Sr., Francis, un ricco produttore di guanti senza famiglia.

Educazioneedit

Hobbes Jr.fu educato alla Westport Church dall’età di quattro anni, passò alla Malmesbury school, e poi ad una scuola privata tenuta da un giovane di nome Robert Latimer, laureato all’Università di Oxford., Hobbes è stato un buon allievo, e tra il 1601 e il 1602 è andato fino a Magdalen Hall, il predecessore di Hertford College, Oxford, dove è stato insegnato logica scolastica e fisica. Il principale, John Wilkinson, era un puritano e aveva una certa influenza su Hobbes. Prima di salire a Oxford, Hobbes tradusse la Medea di Euripide dal greco in versi latini.

All’università, Thomas Hobbes sembra aver seguito il proprio curriculum poiché era poco attratto dall’apprendimento scolastico. Lasciando Oxford, Hobbes completato il suo B. A. laurea per incorporazione a St John’s College, Cambridge nel 1608., Fu raccomandato da Sir James Hussey, suo maestro a Magdalen, come tutore di William, il figlio di William Cavendish, barone di Hardwick (e poi conte di Devonshire), e iniziò una relazione per tutta la vita con quella famiglia. William Cavendish è stato elevato al peerage alla morte di suo padre nel 1626, tenendolo per due anni prima della sua morte nel 1628. Suo figlio, anche William, divenne allo stesso modo il 3 ° conte di Devonshire. Hobbes servito come tutor e segretario di entrambi gli uomini. Il fratello minore del 1 ° conte, Charles Cavendish, aveva due figli che erano patroni di Hobbes., Il figlio maggiore, William Cavendish, in seguito 1 ° duca di Newcastle, fu uno dei principali sostenitori di Carlo I durante la guerra civile finanziando personalmente un esercito per il re, essendo stato governatore del principe di Galles, Charles James, duca di Cornovaglia. Fu a questo William Cavendish che Hobbes dedicò i suoi Elementi di legge.

Hobbes divenne un compagno del giovane Guglielmo ed entrambi presero parte ad un grand tour in Europa tra il 1610 e il 1615. Hobbes è stato esposto a metodi scientifici e critici europei durante il tour, in contrasto con la filosofia scolastica che aveva imparato a Oxford., A Venezia Hobbes conobbe Fulgenzio Micanzio, collaboratore di Paolo Sarpi, studioso e statista veneziano.

I suoi sforzi accademici all’epoca erano finalizzati ad un attento studio degli autori classici greci e latini, il cui risultato fu, nel 1628, la sua grande traduzione della Storia di Tucidide della guerra del Peloponneso, la prima traduzione di quell’opera in inglese da un manoscritto greco. È stato sostenuto che tre dei discorsi nella pubblicazione del 1620 nota come Horea Subsecivae: Osservazioni e discorsi rappresentano anche il lavoro di Hobbes di questo periodo.,

Anche se si associò con figure letterarie come Ben Jonson e lavorò brevemente come amanuensis di Francis Bacon, traducendo molti dei suoi saggi in latino, non estese i suoi sforzi in filosofia fino a dopo il 1629. Nel giugno 1628, il suo datore di lavoro Cavendish, allora conte di Devonshire, morì di peste, e la sua vedova, la contessa Christian, licenziò Hobbes.,

A Parigi (1630-1637)Edit

Hobbes trovò presto lavoro come tutore di Gervase Clifton, figlio di Sir Gervase Clifton, 1 ° Baronetto per lo più trascorso a Parigi fino al 1631. Successivamente, trovò di nuovo lavoro con la famiglia Cavendish, tutorando William Cavendish, iii conte di Devonshire, il figlio maggiore del suo precedente allievo. Nel corso dei successivi sette anni, oltre al tutoraggio, ha ampliato la propria conoscenza della filosofia, risvegliando in lui la curiosità per i principali dibattiti filosofici., Visitò Galileo Galilei a Firenze mentre era agli arresti domiciliari dopo la condanna, nel 1636, e fu in seguito un regolare dibattito in gruppi filosofici a Parigi, tenuti insieme da Marin Mersenne.

La prima area di studio di Hobbes fu un interesse per la dottrina fisica del movimento e del momento fisico. Nonostante il suo interesse per questo fenomeno, ha disdegnato il lavoro sperimentale come in fisica. Ha continuato a concepire il sistema di pensiero alla cui elaborazione avrebbe dedicato la sua vita., Il suo schema è stato prima di elaborare, in un trattato separato, una dottrina sistematica del corpo, mostrando come i fenomeni fisici erano universalmente spiegabili in termini di movimento, almeno come movimento o azione meccanica è stato poi capito. Ha poi individuato l’Uomo dal regno della Natura e delle piante. Poi, in un altro trattato, ha mostrato quali specifici movimenti corporei sono stati coinvolti nella produzione dei fenomeni peculiari di sensazione, conoscenza, affetti e passioni con cui l’uomo è venuto in relazione con l’uomo., Infine, ha considerato, nel suo trattato di coronamento, come gli uomini sono stati spinti a entrare nella società, e ha sostenuto come questo deve essere regolato se le persone non dovessero ricadere in “brutalità e miseria”. Così ha proposto di unire i fenomeni separati del Corpo, dell’Uomo e dello Stato.

In Inghilterra (1637-1641)Modifica

Hobbes tornò a casa, nel 1637, in un paese lacerato dal malcontento, che lo interruppe dall’ordinata esecuzione del suo piano filosofico. Tuttavia, alla fine del Breve Parlamento nel 1640, aveva scritto un breve trattato intitolato Gli elementi del diritto, naturale e politico., Non fu pubblicato e circolava solo come manoscritto tra i suoi conoscenti. Una versione pirata, tuttavia, fu pubblicata circa dieci anni dopo. Anche se sembra che gran parte degli elementi del diritto è stato composto prima della seduta del Parlamento breve, ci sono pezzi polemici del lavoro che segnano chiaramente le influenze della crescente crisi politica., Tuttavia, molti (anche se non tutti) elementi del pensiero politico di Hobbes sono rimasti invariati tra gli Elementi del Diritto e del Leviatano, il che dimostra che gli eventi della guerra civile inglese hanno avuto poco effetto sulla sua metodologia contrattaria. Tuttavia, gli argomenti in Leviathan sono stati modificati dagli Elementi del diritto quando si trattava della necessità del consenso nella creazione dell’obbligo politico: Hobbes ha scritto negli Elementi del diritto che i regni patrimoniali non erano necessariamente formati dal consenso dei governati, mentre in Leviathan ha sostenuto che erano., Questo è stato forse un riflesso dei pensieri di Hobbes circa l’impegno polemica o della sua reazione a trattati pubblicati da Patriarcalisti, come Sir Robert Filmer, tra il 1640 e il 1651.

Quando nel novembre 1640 il Parlamento Lungo succedette al Breve, Hobbes si sentì in disgrazia a causa della circolazione del suo trattato e fuggì a Parigi. Non è tornato per 11 anni., A Parigi, si riunì alla confraternita intorno a Mersenne e scrisse una critica delle Meditazioni sulla Prima filosofia di Cartesio, che fu stampata come terza tra le serie di “Obiezioni” allegate, con “Risposte” da Cartesio, nel 1641. Un diverso insieme di osservazioni su altre opere di Cartesio è riuscito solo a porre fine a tutta la corrispondenza tra i due.

Hobbes ampliò anche le sue opere in un certo senso, lavorando alla terza sezione, De Cive, che fu terminata nel novembre 1641., Anche se inizialmente è stato diffuso solo privatamente, è stato ben accolto, e incluse linee di argomentazione che sono state ripetute un decennio più tardi in Leviatano. Tornò poi al duro lavoro sulle prime due sezioni del suo lavoro e pubblicò poco se non un breve trattato di ottica (Tractatus opticus) incluso nella raccolta di trattati scientifici pubblicati da Mersenne come Cogitata physico-mathematica nel 1644., Si costruì una buona reputazione nei circoli filosofici e nel 1645 fu scelto con Cartesio, Gilles de Roberval e altri per arbitrare la controversia tra John Pell e Longomontanus sul problema della quadratura del cerchio.

Periodo della guerra civile (1642-1651)Modifica

La guerra civile inglese iniziò nel 1642, e quando la causa realista iniziò a declinare a metà del 1644, molti realisti vennero a Parigi ed erano noti a Hobbes. Questo rivitalizzò gli interessi politici di Hobbes e il De Cive fu ripubblicato e distribuito più ampiamente., Nel 1643, Hobbes pubblicò le sue opinioni sulla costituzione dell’universo, suggerendo che la materia fosse fatta della stessa materia continua, con diverse densità di essa corrispondenti a materiali e geometrie diverse, essendo solo un’idealizzazione astratta delle sue proprietà. La stampa del De Cive iniziò nel 1646 da Samuel de Sorbiere attraverso la Elsevier press di Amsterdam con una nuova prefazione e alcune nuove note in risposta alle obiezioni.

Nel 1647, Hobbes ha preso una posizione come istruttore di matematica per il giovane Carlo, principe di Galles, che era venuto a Parigi da Jersey intorno a luglio., Questo impegno durò fino al 1648 quando Carlo andò in Olanda.

La compagnia dei monarchici esiliati portò Hobbes a produrre Leviatano, che esponeva la sua teoria del governo civile in relazione alla crisi politica risultante dalla guerra. Hobbes paragonò lo Stato a un mostro (leviatano) composto da uomini, creato sotto la pressione dei bisogni umani e dissolto dalle lotte civili dovute alle passioni umane., Il lavoro si è concluso con una “Revisione e conclusione” generale, in risposta alla guerra, che ha risposto alla domanda: un soggetto ha il diritto di cambiare fedeltà quando il potere di protezione di un ex sovrano è irrevocabilmente perso?

Durante gli anni di composizione di Leviathan, Hobbes rimase a Parigi o vicino. Nel 1647, una grave malattia che quasi lo uccise lo disabilitò per sei mesi. Dopo essersi ripreso, riprese il suo compito letterario e lo completò entro il 1650. Nel frattempo, una traduzione di De Cive è stato prodotto; gli studiosi non sono d’accordo sul fatto che sia stato Hobbes a tradurlo.,

Nel 1650 fu pubblicata un’edizione pirata degli Elementi di Diritto, Naturale e politico. Era diviso in due piccoli volumi: La natura umana, o gli elementi fondamentali di Policie; e De corpore politico, o gli elementi di diritto, Morale e Politik.

Nel 1651, la traduzione di De Cive fu pubblicata sotto il titolo Philosophicall Rudiments concerning Government and Society. Inoltre, la stampa del maggiore lavoro proceduto, e, infine, è apparso a metà del 1651, intitolato Leviatano, o la materia, Forme, e il potere di una ricchezza comune, Ecclesiasticall e civile., Aveva una famosa incisione sul frontespizio raffigurante un gigante coronato sopra la vita che sovrasta le colline che si affacciano su un paesaggio, con in mano una spada e un crozier e composto da minuscole figure umane. Il lavoro ha avuto un impatto immediato. Ben presto, Hobbes fu più lodato e denunciato di qualsiasi altro pensatore del suo tempo. Il primo effetto della sua pubblicazione fu quello di recidere il suo legame con i realisti esiliati, che avrebbero potuto ucciderlo. Lo spirito laicista del suo libro fece molto arrabbiare sia gli anglicani che i cattolici francesi., Hobbes si appellò al governo rivoluzionario inglese per la protezione e fuggì di nuovo a Londra nell’inverno del 1651. Dopo la sua sottomissione al Consiglio di Stato, gli fu permesso di abbassarsi nella vita privata a Fetter Lane.

Vita successivamodifica

Nel 1658, Hobbes pubblicò la sezione finale del suo sistema filosofico, completando lo schema che aveva pianificato più di 20 anni prima. De Homine consisteva per la maggior parte di una teoria elaborata della visione. Il resto del trattato affrontato in modo superficiale con alcuni degli argomenti più pienamente trattati nella natura umana e il Leviatano., Oltre a pubblicare alcuni scritti controversi sulla matematica e la fisica, Hobbes ha anche continuato a produrre opere filosofiche.

Dal momento della Restaurazione, ha acquisito una nuova importanza; “Hobbismo” divenne una parola d’ordine per tutto ciò che la società rispettabile dovrebbe denunciare. Il giovane re, ex allievo di Hobbes, ora Carlo II, si ricordò di Hobbes e lo chiamò a corte per concedergli una pensione di £100.

Il re fu importante nella protezione di Hobbes quando, nel 1666, la Camera dei Comuni introdusse un disegno di legge contro l’ateismo e la profanazione., Quello stesso anno, il 17 ottobre 1666, fu ordinato che il comitato a cui si riferiva il disegno di legge “avesse il potere di ricevere informazioni riguardanti libri come tendono all’ateismo, alla blasfemia e alla profanazione… soprattutto… il libro del signor Hobbes chiamato il Leviatano.”Hobbes era terrorizzato alla prospettiva di essere etichettato come eretico, e ha continuato a bruciare alcuni dei suoi documenti compromettenti. Allo stesso tempo, ha esaminato lo stato attuale della legge dell’eresia., I risultati della sua indagine furono annunciati per la prima volta in tre brevi dialoghi aggiunti come appendice alla sua traduzione latina del Leviatano, pubblicata ad Amsterdam nel 1668. In questa appendice, Hobbes volto a dimostrare che, dal momento che l’Alta Corte di commissione era stato messo giù, non è rimasto alcun tribunale di eresia a tutti a cui egli è stato suscettibile, e che nulla poteva essere eresia, tranne opponendo il credo niceno, che, egli ha sostenuto, Leviathan non ha fatto.,

L’unica conseguenza del disegno di legge fu che Hobbes non avrebbe mai potuto pubblicare nulla in Inghilterra su argomenti relativi alla condotta umana. L’edizione del 1668 delle sue opere fu stampata ad Amsterdam perché non poteva ottenere la licenza del censore per la sua pubblicazione in Inghilterra. Altri scritti non sono stati resi pubblici fino a dopo la sua morte, tra cui Behemoth: the History of the Causes of the Civil Wars of England and of the Counsels and Artifices by which they were carried on from the year 1640 to the year 1662., Per qualche tempo, Hobbes non fu nemmeno autorizzato a rispondere, qualunque cosa i suoi nemici provassero. Nonostante questo, la sua reputazione all’estero era formidabile.

Le sue ultime opere furono un’autobiografia in versi latini nel 1672, e una traduzione di quattro libri dell’Odissea in “robuste” rime inglesi che nel 1673 portarono ad una traduzione completa sia dell’Iliade che dell’Odissea nel 1675.,

morteModifica

Nell’ottobre del 1679 Hobbes soffrì di un disturbo alla vescica e poi di un ictus paralitico, da cui morì il 4 dicembre 1679, 91 anni. Si diceva che le sue ultime parole fossero state “Un grande salto nel buio”, pronunciate nei suoi ultimi momenti coscienti. Il suo corpo fu sepolto nella chiesa di San Giovanni Battista, Ault Hucknall, nel Derbyshire.