“Ma se nessuno lo ricevesse in quel modo, allora non avrebbe alcun significato”, suggerii.
” In teoria potrebbe definirsi bianco, ma in realtà non funziona perché la gente vede che è in quel modo e lo capisce in quel modo. Sulla carta potrebbe essere il prossimo presidente bianco.”
” E dove potrebbe essere applicata questa teoria?”Ho chiesto. “Chi guarderebbe quel pezzo di carta e lo capirebbe?”I nobili scrollarono le spalle., Ha ammesso che la distinzione tra come avrebbe potuto descrivere se stesso e come tale descrizione sarebbe stato compreso era un problema. Ma, secondo lei, è stato un problema solo a causa di come tutti gli altri hanno frainteso la razza piuttosto che come lei lo ha capito. Questa discrepanza non può stare in piedi.
“Un albero, qualunque siano le circostanze, non diventa un legume, una vite o una mucca”, spiega Kwame Anthony Appiah in The Ethics Of Identity., “La ragionevole visione intermedia è che costruire un’identità è una buona cosa (se l’autorialità è una buona cosa) ma che l’identità deve avere un qualche senso. E perché abbia un senso, deve essere un’identità costruita in risposta a fatti al di fuori di sé, cose che vanno oltre le proprie scelte.”
Una società in cui” Cablinasian ” ha senso deve ancora essere creata. Come un Ruanda pieno di Hutsis, esiste solo nell’immaginazione. Ciò non significa necessariamente che una tale società non potrebbe o non dovrebbe emergere. Ma” i fatti al di là della propria scelta ” non lo permettono ancora., Le identità possono essere costruite e possono essere costruite in modo diverso. Ma possiamo lavorare solo con i materiali disponibili.
• Questo è un estratto modificato da Chi siamo – E dovrebbe avere importanza nel 21 ° secolo? di Gary Younge, pubblicato da Viking a £14.99. © Gary Younge 2010. Per ordinare una copia per £9.99, visita guardianbooks.co.uk.Nel primo della serie The Guardian & Observer Meet the Journalist, Gary Younge sarà a Kings Place il 17 giugno per parlare del suo nuovo libro.
• Questo articolo è stato modificato il 2 giugno 2010 e il 29 giugno 2010., L’originale si riferiva a Björn Bjorg e alla madre di Tiger Woods come Kutilda. Questi errori sono stati corretti.
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